基本介紹
- 中文名稱：蚌岡村
- 所屬地區：雲南省西雙版納勐海縣勐宋鄉
- 面積：42.78平方公里
- 人口：1511人
村情概況,自然資源,基礎設施,農村經濟,人口衛生,文化教育,村務公開,基層組織,人文地理,新農村建設,發展重點,
村情概況
自然資源
截止2008年底，全村有耕地總面積8761畝(其中：田1,567畝，地7194畝)，人均耕地5.83畝，主要種植糧食、茶葉、雲麻等作物；擁有林地18,699.50畝，茶葉4209畝；其中經濟林果地238.00 畝，人均經濟林果地 0.16畝，主要種植梨、核桃等經濟林果；荒山荒地 36,973.50畝，其他面積469.00畝。
基礎設施
截止2008年底，該村已實現通水、通電、通路、通電視、通電話五通，無路燈。全村有320戶通自來水(占農戶總數的100%）。有320戶通電，擁有電視機農戶203戶（分別占農戶總數的100%和63.43%）；安裝固定電話或擁有行動電話的農戶數173戶，其中擁有行動電話農戶數104戶（分別占總數的54.06%和32.5%）。
該村到鄉道路為砂石路；進村道路為砂石路面；村內主幹道為未硬化的路面；距離最近的車站18.00公里，距離集貿市場18.00公里。全村共擁有拖拉機139輛，機車185輛。
到2008年底，全村建有沼氣池農戶30戶；裝有太陽能農戶48戶；全村有11個自然村已通自來水；有11個自然村已通電；有11個自然村已通路；有11個自然村已通電視；有11個自然村已通電話。該村農戶住房以其它結構住房為主，其中有6戶居住磚混結構住房；有53居住磚木結構住房；還有261戶居住於其他結構的住房。
農村經濟
該村2008年農村經濟總收入441萬元，其中：種植業收入182萬元，占總收入的41.27%；畜牧業收入80萬元，占總收入的18.14%（其中，年內出欄肉豬 517頭，肉牛221頭，雞、鴨、鵝9650隻）；林業收入30萬元，占總收入的6.8%；第二、三產業收入35萬元，占總收入的7.94%；工資性收入12.9萬元，占總收入的2.93%。農民人均純收入2244元，農民收入以糧、茶、麻等為主。全村外出務工收入9萬元，其中，常年外出務工人數16人（占勞動力的2.31%），在省內務工13人，省外務工3人。
人口衛生
截止2008年底，該村有農戶320戶，共鄉村人口1511人，其中男性781人，女性730人。其中農業人口1511人，勞動力758人。其中從事第一產業人數693人。該村以哈尼、拉祜族為主(是哈尼、拉祜族混居地)，其中漢族254人，拉祜族357人，哈尼族900人。到2008年底，全村參加農村合作醫療1401人，參合率92.72%；享受低保236人。村民的醫療主要依靠鄉衛生院。該村建有公廁3個，人畜混居的農戶245戶，占農戶總數的76.56%。
文化教育
截止2008年底，該村建有國小3所，校舍建築面積528.00平方米，擁有教師5人，距離中學18.00公里。整個行政村農村義務教育在校學生208人，其中小學生152人，中學生56人，中小學生學生入學率達100%。
村務公開
該村到2008年底，該村已簽定農業承包契約312份，農村土地承包面積5,736.81畝。已建立了農村公益事業建設“一事一議”制度是 ，其中一事一議籌資34000元（勞均87元）。一事一議籌勞3890元（勞均10元）。年末集體總收入3萬元，有固定資產71.78萬元，農村財務管理實行自行管理，委託管理，定期開展村務公開，並成立了民主理財小組，主要以會議方式公開，公開項目有政策法規、村規民約、惠農資金補貼、村財務收支情況等。
基層組織
該村建有黨支部1個，下設8個黨小組，共有黨員38人，少數民族黨員38人，其中男黨員32人、女黨員6人，村委會幹部3人，村小組幹部22人。
村委會由支書、主任、副主任等組成，下設11個自然村。
該村建有團總支1個，團支部1個，共有團員35人
人文地理
該村現有農戶321戶，共鄉村人口1534人，其中男性790人，女性744人。其中農業人口1534人，勞動力767人。該村以哈尼、拉祜族為主(是哈尼、拉祜族混居地)，其中漢族233人，哈尼族908人，拉祜族376人,其他民族4人。
蚌岡村
哈伲節日
哈尼族節慶活動大多與宗教祭祀活動融為一體，較為隆重的節日有嘎湯帕、耶苦扎和合夕扎。
嘎湯帕節是愛尼族慶祝新年來臨的節日，意為"萬物更新"或"思念祖先"。傳統的嘎湯帕節各地時間不一，1987年7月，州六屆人大常委會第29次會議決定，將"嘎湯帕"節定為哈尼族的傳統節日，節期統一定為三天即從公曆一月二日至四日。從前的"嘎湯帕"節，各家各戶殺雞宰豬、春滋把以祭祀祖先，置辦酒席邀請親朋好友同斟共飲慶賀新年。青年男女穿戴一新，邀約上山采鮮花、摘野果，相對對歌，盡情娛樂。節日期間還開展打陀螺、盪鞦韆等活動。"嘎湯帕"節是一家人團圓的節日。從1987年正式定為哈尼族的傳統節日後，"嘎湯帕"節比往昔莊嚴，活動內容更健康、更豐富多彩。
"耶苦扎"，是為了紀念傳說中的滅蟲英雄阿培明耶而定的節日。時間在每年農曆六月屬牛的日子舉行。活動內容主要是盪鞦韆、唱歌跳舞等，宗旨是祈求五穀車登。舉慶之時，除殺豬宰牛、春核把宴請親朋外，更重要的是搭架鞦韆，開展盪鞦韆活動。從前的盪鞦韆活動，由"追瑪"主持舉行儀式，他將三片紅泡果樹葉、三片紅毛樹葉、三片山茅草鋪在鞦韆板上盪上三個來回，然後自己再登上鞦韆板象徵性的盪一盪，再一手端酒、一手握鞦韆繩誦念祭詞，並唱歌祝福人們快樂平安。接著讓大家盪鞦韆。圍觀的人邊看邊唱，盪鞦韆者則暗暗展開競寨。夜晚，明月升起，男女青年便雲集在寨場上跳咚吧喳舞、竹筒舞或即興對歌，歡度節日。眨。哈夕扎，，意為過新米節。節期在每年金風送爽、稻翻金睡浪的秋收之初。屆時，"追瑪"首先把自家地里的黃谷收回少睦許，碾米做飯，置辦酒席請本寨鄉親嘗新米飯。席間人們只是峨象徵性地吃點飯，然後唱歌頌揚"追瑪"。睡在"追瑪"家嘗過新以後，各家各戶也要做新米飯，備置酒席歡度新米節。 舉行過"哈夕扎，，嘗新活動後，人們便正式投人秋收，開始收割。現節日期間也舉行各種文體活動。
服飾
哈尼族喜穿黑色或藏青色土布衣服。勇孔穿寬鬆的無領右枉短衣，下著寬腰褲上世嫌孩兩石大銀片作飾品，以自織的黑布纏頭舊時老任墨手迷春在頭項正中蓄上撮長發，編成髮辮纏繞於頂。愛尼男子成家之後，逐漸取下所戴銀飾品，傳給兒子佩戴。女子服飾複雜，較多地保持著民族特色，多穿無領右襟元福上衣，下穿及膝的百褶短裙。頭戴圓帽，胸掛成串銀飾，腳裹護腿，附加飾物多樣如珠貝、彩羽、彩鱷，女手帽飾、衣飾隨年齡變化而變化。少兒時期開始戴有少許銀幣的圓帽，五歲以後鑲紅布、藍布豎條，綴有帽繃；進人青年時期，頭飾一種特別的竹圈帽。這種帽後腦部位裝有一個圓竹筒，用黑布襯裡，帽子前沿兩側分別裝有十八顆圓形銀泡，周圍有許多珠串、級著用絲線或彩色雞毛編成的穗子，帽繩由耳後拉至下額打結，打結處掛彩續或花串。成丁後的青年姑娘要佩戴鑲滿銀泡、銀牌的束胸布，穿後擺並袖口繡有精美圖案的上衣，腰間系兩條繡著彩色圖案的飄帶，腿上裹著繡有幾何形圖案的綁腿，掛一隻綴著彩穗、珠申的翱挎包。 姑娘的這種裝束，一直保持到壯年，進人晚年後，帽飾、胸飾及 其它飾物逐漸減少，穿一身無飾品的黑色衣裙，朴索的穿著襯托出穩重老成。
飲食
哈尼族日食三餐，主食稻米，輔以玉米和薯類。逢年過節喜食福米檢把。愛尼族進餐，無客人時家人同桌共坐，有客人來訪，按傳統習俗，只有男人與客人同桌進餐，婦女一般不陪（在女室重新設席就餐）。進餐時的席位以靠近火塘一方為首，由長者坐。在男室進餐，首席由男性長者坐；在女室用餐，首席由女性長者來坐。
建築
哈尼族一般選擇在半山向陽、開闊的山樑上建寨立業，最大的村寨不過200多戶，小的則數戶，其中以數十戶的村寨居多。以大村小村相互交錯，相隔一兩里或三五里路程為其村落分布特點，並以崎嶇山路和林中小徑相通連，呈現星羅棋布的村落格局。村寨後面多為鬱鬱蔥蔥的灌木或喬木叢林，房前屋後闢作菜園，或種植棕櫚、竹、梨、李、桃、柿、藍靛、核桃等樹木。村寨兩側和整個下半山布滿層層梯田，彎彎曲曲的羊腸小道穿插其間，風光旎麗，景象萬
新農村建設
蚌岡村委會按照"生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主"的具體要求，在發展支柱產業茶葉的同時，積極引導農民培育種植雲麻產業，通過對“雲麻”產業的發展，增加了農民收入，同時帶動了基礎設施的建設，在上級領導的關心和支持下，修建了從鄉政府到蚌岡村委會的沙石路面，為貧困鄉村的脫貧致富打下了堅實的基礎。
發展重點
該村存在的主要困難和問題是：交通不便、晴通雨阻，村衛生所設備、醫療差，土地利用率不高，農業技術套用推廣少。
該村今後的發展思路和重點是：充分利用自然資源，拓寬農民增收渠道，促進農民持續增收。大力發展雲麻、茶葉、竹子，並提高品質和產量。
