《虛構的古希臘文明——歐洲“古典歷史”辨偽》是由中國民間學者董並生所寫的第一部全面質疑“歐洲古典歷史”的著作。
基本介紹
- 書名：虛構的古希臘文明：歐洲“古典歷史”辨偽
- 作者：董並生
- ISBN：978-7-203-09037-3
- 類別：歷史類
- 定價：68.00元
- 出版社：山西人民出版社
- 出版時間：2015年6月
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
《虛構的古希臘文明——歐洲“古典歷史”辨偽》是由中國學者所寫的第一部全面質疑“歐洲古典歷史”的著作。正如海外學者所評論的那樣，本書是“希臘質疑的西方綜述，「用夏‘辨’夷」的西文考證”，作者在考述過程中持之有故(引述西方文獻達二、三百種)，言之成理(借權顯實，層層剝筍)，揭露出了“西歐中心論”的真面目。
作者簡介
董並生，中國民間學者，山西人。長期致力於中國文化與歷史學的研究。早年發表過古文字考釋方面的論文。近年作者致力於歐洲古典歷史研究，《虛構的古希臘文明——歐洲“古典歷史”辨偽》為其近作。
圖書目錄
序言 文明的唯一性
前言
引言：西方“古典時代”來去匆匆
第一章 “古希臘”概念向壁虛造
第一節 “希臘古文獻”為後世偽造
第二節 為什麼說傳世“古希臘”文獻不可信呢？
第三節 “古希臘”的真實的情況
第二章 “古希臘”三大名著質疑
第一節 荷馬史詩《伊里亞特》、《奧德賽》後世炮製
第二節 西方“歷史之父”希羅多德《歷史》純屬虛構
第三節 史學名著《伯羅奔尼撒戰爭史》顯系杜撰
第三章 西方古典學“雅典”概念層累造成
第一節 “發現雅典”的東方之旅
第二節 “古雅典”及“古希臘”概念出籠：“百年遊歷,八重虛構”
第三節 “托古建制”及其它造偽活動
第四章 西方“古典歷史”核心概念重重虛構
第一節 雅典的“學園神話”
第二節 杜撰“希臘化時代”概念是構建西歐中心論的重要一環
第三節 虛構“亞歷山大里亞學術中心”
第四節 拜占庭“古希臘手稿”
第五節 “阿拉伯哲學”與“經院哲學”
第六節 關於“古希臘奧運會”
第五章 只有“羅馬城邦”，沒有“羅馬帝國”
--- “古羅馬”只有“故事”沒有“歷史”
第一節 古羅馬早期
第二節 古羅馬中期
第三節 “永恆之都”---後世對“古羅馬城”的神化
第四節 古羅馬晚期歷史
第五節 “東羅馬帝國”：君士坦丁大帝的故事
第六節 “羅馬帝國”的歷史是怎樣構造出來的
第七節 所謂的“羅馬法”實際上並不存在
第六章 “古印歐語系”---西方學統中的彌天大謊
第一節 “古印歐語系”的來歷
第二節 國外學者對“古印歐語系”假說的質疑
第三節 “古印歐語系”難圓其說
第七章 西方“古典歷史”對“西歐中心論”形成的影響
---以黑格爾的“世界歷史觀”為例
第一節 黑格爾的“東方觀”
第二節 黑格爾的“歐洲觀”
第三節 黑格爾的“歷史辯證法”
第八章 西方學者構建“古典學”之編年
第一節 “前古典學”時期
第二節 “古典學”時期
第九章 餘論：是“文藝復興”還是“中學西被”？
第一節 “文藝復興”概念及“中古歐洲”的狀況
第二節 “文藝復興”及其後歐洲繪畫風格及技法與中國的關係
第三節 “西學”源於中國
結語 嚴格說來，西方並無“文化”
前言
引言：西方“古典時代”來去匆匆
第一章 “古希臘”概念向壁虛造
第一節 “希臘古文獻”為後世偽造
第二節 為什麼說傳世“古希臘”文獻不可信呢？
第三節 “古希臘”的真實的情況
第二章 “古希臘”三大名著質疑
第一節 荷馬史詩《伊里亞特》、《奧德賽》後世炮製
第二節 西方“歷史之父”希羅多德《歷史》純屬虛構
第三節 史學名著《伯羅奔尼撒戰爭史》顯系杜撰
第三章 西方古典學“雅典”概念層累造成
第一節 “發現雅典”的東方之旅
第二節 “古雅典”及“古希臘”概念出籠：“百年遊歷,八重虛構”
第三節 “托古建制”及其它造偽活動
第四章 西方“古典歷史”核心概念重重虛構
第一節 雅典的“學園神話”
第二節 杜撰“希臘化時代”概念是構建西歐中心論的重要一環
第三節 虛構“亞歷山大里亞學術中心”
第四節 拜占庭“古希臘手稿”
第五節 “阿拉伯哲學”與“經院哲學”
第六節 關於“古希臘奧運會”
第五章 只有“羅馬城邦”，沒有“羅馬帝國”
--- “古羅馬”只有“故事”沒有“歷史”
第一節 古羅馬早期
第二節 古羅馬中期
第三節 “永恆之都”---後世對“古羅馬城”的神化
第四節 古羅馬晚期歷史
第五節 “東羅馬帝國”：君士坦丁大帝的故事
第六節 “羅馬帝國”的歷史是怎樣構造出來的
第七節 所謂的“羅馬法”實際上並不存在
第六章 “古印歐語系”---西方學統中的彌天大謊
第一節 “古印歐語系”的來歷
第二節 國外學者對“古印歐語系”假說的質疑
第三節 “古印歐語系”難圓其說
第七章 西方“古典歷史”對“西歐中心論”形成的影響
---以黑格爾的“世界歷史觀”為例
第一節 黑格爾的“東方觀”
第二節 黑格爾的“歐洲觀”
第三節 黑格爾的“歷史辯證法”
第八章 西方學者構建“古典學”之編年
第一節 “前古典學”時期
第二節 “古典學”時期
第九章 餘論：是“文藝復興”還是“中學西被”？
第一節 “文藝復興”概念及“中古歐洲”的狀況
第二節 “文藝復興”及其後歐洲繪畫風格及技法與中國的關係
第三節 “西學”源於中國
結語 嚴格說來，西方並無“文化”
