戲曲表演的虛和實, 主要是通過演員的虛擬動作來表現。有的藉助實物, 有的不需藉助實物, 完全是虛擬的表演, 這種虛擬動作, 是從日常生活動作中提煉出來的, 但它又不同於日常的生活動作, 它有想像、有誇張、有省略、有裝飾。它是日常生活動作的誇大和美化, 是藝術的加工和再創造。
基本介紹
- 中文名:虛擬動作
- 出現:戲曲表演
- 來源:日常生活動作
- 特點:日常生活動作的誇大和美化
簡介
表現
作用
中國戲曲在舞台上演繹一定長度的故事, 要有直接面對時空的挑戰與局限。而中國戲曲的時空觀是極為自由的, 藝術的成分大於科學的成分。戲曲在表現人物的環境時, 使舞台空間變化無窮。舞台上一般不設定逼真的布景。景, 是用虛擬的動作來表現的。戲曲和話劇不同, 話劇舞台上的布景, 往往使舞台的規定情緒固定化, 演員要受布景的限制。戲曲舞台規定情境的變化, 不是靠布景, 而是靠演員的具體動作來表現的。在戲曲舞台上如無角色, 舞台就不能表示任何地點和環境。戲曲舞台的環境是用演員體現出來, 這就是說通過用演員的虛擬表演, 把人物所處的環境、地點具體地表現出來。不管是登山涉水, 還是跑馬行舟, 不管是黑夜搏鬥, 還是白晝交鋒, 像這樣的生活情境的變化, 都離不開演員虛擬動作的表現。比如在《瀟湘夜雨》中, 大幕拉開, 我作為扮演崔文遠的演員手拿船槳伴隨著音樂出場, 此時舞台上什麼布置都沒有, 而是靠演員的唱、念、做、表來表現。唱詞:“一片汪洋, 白茫茫, 大風狂掀起巨浪......”隨著演員優美生動的虛擬表演, 既表現出江水的風險和小舟的隨波逐浪的情景, 又表現出崔文遠在特定環境中的處境和心情。此時此刻, 觀眾隨著演員生動形象的虛擬表演,進入一個虛擬的環境。再如《蝴蝶杯》, 在“游龜山”中可以不用任何布景, 而是通過演員優美的唱腔、虛擬的表演, 表現出四周的環境、地點和景致, 如長江、龜山、黃鶴樓等......這種景致和環境, 使觀眾看後在腦海中想像出一個個幻化的戲曲情境。使戲曲舞台的空間變化無窮, 靈活自由。
如果說空間體現為戲曲的結構, 是其外在形式, 那么時間則體現為戲曲的節奏, 是其內部形式。戲曲家們通過時間、空間將戲曲動作組織起來, 不僅將觀眾注意力吸引到事物的外表, 也吸引到它的內部進程。戲曲舞台上時間的變化, 是靠演員的虛擬表演來揭示的。戲曲舞台上空間的變化是隨著演員的表演不斷變化的。例如《坐樓殺惜》從宋江遇見閻婆由街坊到烏龍院, 進門, 會見閻惜姣, 上樓, 閻婆鎖門。宋江與閻惜姣在夜間由悶坐到悶睡, 各懷心事, 互不理睬。五更打過, 宋江推窗看天, 開門外出, 遺失招文袋, 下樓。閻惜姣發現招文袋, 藏起。宋江發覺丟失招文袋, 返回, 上樓, 回憶, 判定, 索要, 翻臉,殺惜, 下樓。這齣戲, 表現出時間是黃昏、深夜、黎明、天亮。這種時間的變化和推移, 都是靠演員的表演來實現的。如果沒有演員虛擬的表演, 那么, 戲曲舞台時間的自由便是抽象的、不可思議的。
中國戲曲處理時空的出發點是以人為本的, 既“景隨身變”。戲曲運用虛擬性, 假定性, 將舞台時空附著在演員的身上, 通過演員的“指點”而隨時隨意地提示出來, 並且將演員的物理時間與劇情的心理時間區別出來, 予以誇張變形, 伸縮自如。這種超然自由的開放性和靈活性, 不僅巧妙解決了生活無限性與舞台有限性的矛盾, 而且使戲曲在舞台表現方面能夠輕鬆便捷, 隨心所欲。有戲處, 可潑墨如金, 反覆詠嘆; 無戲時,可點到為止, 一筆帶過, 開闔自如, 繁簡得當, 縮小者如“一個圓場百十里, 一句慢板五更天”, 擴大者如戲曲衝突達到高潮時, 將人物心理瞬間予以放大, 化為大段唱腔和動作。戲曲中時有人定, 境隨人遷, 時空跨度極大, 而觀眾對這種提示性的時空自由轉換也心領神會, 司空見慣了。