《蘭確銘》是晉代的作品，作者是王淑之。
基本介紹
- 作品名稱：蘭確銘
- 作者：王淑之
- 創作年代：晉
- 文學體裁：詩詞
《蘭確銘》是晉代的作品，作者是王淑之。
《蘭確銘》是晉代的作品，作者是王淑之。蘭既春敷，菊又秋榮。芳熏百草，色艷群英。孰是芳質，在幽愈馨。1...
7、街道峽谷型交叉口內氣態污染物擴散的數值模擬 田豐, 余志, 蔡銘 環境科學研究 2008年第21卷第2期 P79-83 核心期刊 2008年3月 世界自然基金資助項目(No.CN087901-HS07-EN04)~~8、SRTM數字高程模型在MM5風場模擬中的套用 曾雪蘭，余志，鄧院昌，王鐵強 資源科學 2008年第30卷第5期 P662-666 核心期刊...
《中國蘭藝三百問》也提及此品，對葉姿描寫;“葉姿半垂，細狹葉。”並稱日本有此種。《韶興蘭文化》等其他蘭著也有載，內容相同而簡單。日本確實保留了此種，《蘭華譜》、《中國春蘭銘鑒》都有載，《蘭華譜》記載較為詳盡:“華字 本品為清鹹豐年間於塘口為華氏發現者。為綠莖綠花的名品。葉姿 中細葉性，...
傳統銘品“宋梅”於清乾隆年間（1736-1795年）由紹興宋錦旋氏選出，距今已有二百多年了。當時取名“宋錦旋梅”，又名“錦旋”，現今蘭界習慣稱之為“宋梅”。古往今來，“宋梅”作為春蘭梅瓣花藝的典型代表備受歷代藝蘭大家的推崇。它與“龍字”一道被譽為“國蘭雙璧”，與“集圓”、“龍字”、“汪字”一起...
《開母廟石闕銘》是刊刻於東漢延光二年（公元123年）的一方刻石，又稱“嵩山開母廟石闕銘”“啟母廟石闕銘”和“開母廟銘”等，由堂溪協撰文並書丹，屬篆書書法作品，現位於河南登封崇福觀旁啟母廟舊址。《開母廟石闕銘》刻於啟母闕西闕北面，共36行，前12行為題名，滿行7字；後24行為四言的頌辭和...
悲夫豈忍不銘哉！ 銘曰：堂堂其躬 ，肅肅其容。生前挺特，確振儒宗。瞻彼橋北，感動哀悰。住城麓麓 ，千載弗窮。大明宣德九年甲寅季春月吉 廸功郎國子博士致仕邑人姻親黃昂撰撫州府崇仁縣儒學教諭張轅書丹並篆 孝嗣元隆 泣血立石 《翼明元公墓志銘》元公諱魁，字應升，行繼一，別號翼明，予幼女適...
日本除了《蘭華譜》以外，1992年（日本平成四年）《中國春蘭銘鑒》、1973年（日本昭和四十八年）《中國春蘭銘鑒》、1979年（日本昭和五十四年）《蕙蘭銘鑒》與《一莖九華銘花集》分別收錄了“解佩梅”這個品種。“解佩梅”於2003年在雲南大理市第十三屆中國蘭花博覽會獲金獎；2004年中國首屆蘭文化博覽會蘭花展上...
《九成宮醴泉銘》是唐貞觀六年（632）由魏徵撰文、書法家歐陽詢書丹而成的楷書書法作品（碑刻者不可考）。現存於陝西麟遊縣碑亭景區。《九成宮醴泉銘》敘述了“九成宮”的來歷和其建築的雄偉壯觀，歌頌了唐太宗的武功文治和節儉精神，介紹了宮城內發現醴泉的經過，並刊引典籍說明醴泉的出現是由於“天子令德”所致，...
《賞硯說銘》是2020年中國輕工業出版社出版的圖書，作者是劉鵬。內容簡介 由“銘”字說起，通過不同時期的銘文觀念、主要內容溯源銘文發展，分析典型作品的文體特點。擷取金文、碑銘，闡釋經典器物銘文的形式特點與表達意圖，進而引出銘與刻的不同體現形式，文人樂於銘文的興趣取向，參考古代文獻、文學作品、考古發掘，...
於是，王稚登經常進出“幽蘭館”，與馬湘蘭煮酒歡談，相攜賞蘭，十分愜意。一天，王稚登向湘蘭求畫，湘蘭點頭應允，當即揮手為他畫了一幅她最拿手的一葉蘭。這種一葉蘭圖，是馬湘蘭獨創的一種畫蘭法，僅以一抹斜葉，托著一朵蘭花，最能體現出蘭花清幽空靈的氣韻來。馬湘蘭在記寫稺登贈硯之《研銘》中說：“百榖...