《蘇州洞庭山水月禪院記》是宋代文學家蘇舜欽創作的一篇散文。
文章先寫遠望洞庭山之勝況，寫作者思欲一到而莫可得，引而未發，頗具盤馬彎弓之勢。然後順勢寫輕舟游山的經過，轉入水月禪院，略敘此院之廢興。繼而筆墨宕開，描述洞庭山勢之雄，風俗之朴，風景之美，抒發自己的感慨。全文內涵豐富，結構嚴謹，格調豪爽明快，筆墨酣暢淋漓。
基本介紹
- 作品名稱：蘇州洞庭山水月禪院記
- 作者：蘇舜欽
- 創作年代：宋代
- 出處：《蘇舜欽集》
- 作品體裁：散文
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
蘇州洞庭山水月禪院記
予乙酉歲夏四月來居吳門，始維舟，即登靈岩之顛，以望太湖，俯視洞庭山，嶄然特起，霞雲采翠，浮動於滄波之中。予時據闌竦首，精爽下墮，欲乘清風，跨落景，以翱翔乎其間，莫可得也。自爾平居，緬然思於一到，惑於險說，而未果行，則常若有物腷塞於胸中。
是歲十月，遂招徐、陳二君，浮輕舟，出橫金口，觀其洪川盪潏，萬頃一色，不知天地之大所能並容。水程溯洄七十里而遠，初宿社下，逾日乃至，入林屋洞，陟毛公壇，宿包山精舍。又泛明月灣，南望一山，上摩蒼煙，舟人指云：“此所謂縹緲峰也。”
即岸，步自松間，出數里至峰下，有佛廟號水月者。閣殿甚古，像設嚴煥，旁有澄泉，潔清甘涼，極旱不枯，不類他水。梁大同四年始建佛寺，至隋大業六年遂廢不存。唐光化中，有浮屠志勤者，歷游四方，至此，愛而不能去，復於舊址結廬誦經，後因而屋之，至數十百楹。天祐四年，刺史曹璉以明月名其院。勤老且死，其徒嗣之，迄今七世不絕。國朝大中祥符初，有詔又易今名。
予觀震澤，受三江，吞齧四郡之封，其中山之名，見圖志者七十有二，惟洞庭稱雄其間，地占三鄉，戶率三千，環四十里。民俗真朴，歷歲未嘗有訴訟，至於縣吏之庭下。皆以樹桑梔甘柚為常產，每秋高霜余，丹苞朱實，與長松茂樹相參差間。於岩壑間望之，若圖繪金翠之可愛。
縹緲峰又居山之西北深遠處，高聳出於眾山，為洞庭勝絕之境。居山之民已少事，尚有歲時織紃樹藝捕采之勞；浮屠氏本以清曠遠物事，已出中國禮法之外，復居湖山深遠勝絕之地，壤斷水接，人跡罕至。數僧宴坐，寂嘿於泉石之間，引而與語，殊無纖介世俗間氣韻。其視舒舒，其行於於，豈上世之遺民者邪!予生平病閟鬱塞，至此喝然破散無復余矣。反覆身世，惘然莫知，但如蛻解俗骨，傅之羽翰，飛出於八荒之外。吁，其快哉!
後三年，其徒惠源，造予乞文，識其居之廢興，欣其見請，攬筆直述，且敘昔游之勝焉耳。
注釋譯文
詞句注釋
- 乙酉：宋仁宗慶曆五年（1045）。吳門：謂蘇州。1044年，蘇舜欽因事被劾，除名為民。次年來蘇州，購地築滄浪亭。
- 維：系。謂下船。
- 靈岩：山名。在今蘇州市西，又街研石山。
- 嶄然：突出貌。
- 竦首：引首。調伸長脖子。
- 精爽：謂精神。《左傳·昭公七年》：“用物精多則魂魄強，是以有精爽，至於神明。”
- 平居：平時，平素。
- 緬然：遠遠地。
- 惑於險說：謂聽人說洞庭山危險，因而疑惑不定。
- 腷（bì）塞：壓抑不痛快。腷，心情鬱結。
- 橫金：今橫涇鎮，在蘇州市西南，靠近太湖。
- 洪川：大水。盪潏：浩蕩洶湧。
- 訴洄：同“溯洄”，渭水程曲折迴轉。
- 社下：渭西洞庭山居民村社邊的水上。
- 陟（zhì）：登高。
- 上摩蒼煙：渭山頂摩撫天空雲彩。
- 縹緲峰：西洞庭山的主峰。
- 像設嚴煥：謂佛像和陳設都很莊嚴燦爛。
- 大業：隋煬帝楊廣年號，605~616。
- 光化：唐昭宗李曄年號，898~901。
- 天祐：唐哀帝李祝年號，904~907。
- 震澤：太湖別名。
- 吞齧：謂太湖吞下了周圍蘇、湖、宣、常四州郡的地界。
- 環四十里：謂洞庭山周長。洞庭有三個鄉大小，戶口三千戶。
- 丹苞朱實：謂朱紅赤橙的果實。
- 織紃（xún）：紡織編結。紃，編麻成物。樹藝：謂耕植勞作。
- 壤斷：謂在太湖中。
- 寂嘿：寂默。嘿，同“默”。
- 舒舒：從容舒緩。
- 于于：安然自在。
- 病閟（bì）：謂內向閉塞之病。閟，古同“閉”。
- 傅之羽翰：謂縛上了翅膀。
- 惠源：該僧徒的法號。謂當年“引而與語”和尚的僧徒前來求文。
白話譯文逐句全譯
我於乙酉年初夏四月，來到蘇州居住。剛一繫船上岸，我就登上靈岩山的山頂，憑高眺望太湖，低頭看見洞庭山，高高地突起挺立，在雲霞映襯下顯得分外絢麗青翠，浮動在太湖的青青水波之中。當時，我靠著欄桿仰起頭，心神不定恍然有失，想要駕著清風，飛越西沉的太陽，在天空中翱翔，卻又不可能做到。自從那一次後，平日裡總是遙想著去到洞庭山一游，但聽到人們關於洞庭山十分危險的說法又產生疑慮，終於未能實現游山的願望，常常感到好像有什麼東西梗塞在心裡似的。
這一年十月，我就邀請了徐、陳二位朋友，駕一葉小舟，從橫金渡口出發，看那廣闊湖水浩蕩洶湧，萬頃湖面渾然一色，竟想不到天地之大居然能包容如此大的一個湖。船行的路程迂迴曲折，足有七十里遠，頭一天夜宿在湖邊的村莊裡，第二天才到達洞庭山。進入了山下的林屋洞，登山遊覽了山上的毛公洞，當晚在包山寺歇息。又泛舟於明月灣，向南面遠望見一座高山，山頂撫摩著蒼茫的浮雲。船夫指著那山說：“這就是人們所說的縹緲峰。”
小船靠岸，我們步行走進一片松林。走過幾里路，來到縹緲峰下，有一座名叫水月的佛寺，閣樓殿堂十分古舊，佛寺和陳設莊嚴而輝煌。佛寺的旁邊有一泓清泉，泉水澄清潔淨，甘甜涼爽，氣候最乾旱時泉水也不枯竭，不像別處的泉水。南梁大同四年開始興建這座佛寺，到了隋朝大業六年被拆除而不復存在。唐朝光化年問，有一個法號誌勤的僧人，游遍了四方，來到這裡，非常喜愛而不忍離去，就在佛寺的舊址上搭了一間草屋誦讀經文。後來又在舊址上建造房屋，多達幾十上百間。天韋占四年，蘇州刺史曹矽給這座寺院取名為“明月”。志勤和尚年老去世，他的徒弟繼承了他，直到現在已經過七代而從未斷絕。本朝大中祥符初年，皇帝下達詔令又改名為水月寺。
我看太湖匯聚了眾多江河的水流，周圍囊括了四個州郡的地界，在地圖方誌里記載有名字的山峰就有七十二座，惟有洞庭山雄居其間，地盤有三個鄉，人口大約有三千戶，周圍共有四十里長。這一帶百姓風俗率真純樸，多年以來不曾發生過打官司的事情，以至於駐在這裡的縣吏的公堂院內，都用來種植桑樹、梔子樹和甜柚樹作為常年的產業。每逢秋高霜現的季節，樹上結著各種紅色的果實，與高大的松柏和茂密的雜樹參差映襯，有時在山岩深壑之間遠望這裡，就像是一幅金碧輝煌的圖畫或錦繡，十分可愛。
縹緲峰位居洞庭山西北邊深遠的地方，高聳突出於眾山之中，是洞庭山最為優美的勝境。居住在山上的百姓由於農事不多，一年四季還有從事紡織編麻、植樹種菜、捕魚撈蝦等等勞作。佛家僧人本來由於心性清淨曠達，遠離塵世，已經不受中國傳統禮法的約束，又居住在湖山深遠、風景優美的地方，土地與四周隔絕而與湖水相連，很少有人去到那裡。幾個和尚在清泉山石之間打坐人禪，寧靜而沉默。經人引見同他們談話，他們不同一般人，絲毫沒有那種世俗間的氣味，那目光從容舒展，那行動悠然自在，莫非他們是古代的遺民嗎!我平素有閉塞鬱悶的毛病，到這時如同棒喝突然消散而不復存在了。回顧自己的身世遭遇，感到非常懵懂無知，只覺得像是蛻換了世俗的胎骨，身上綁著翅膀，飛出到荒遠的塵世之外，呵呀，那是多么快意啊!
過了三年，水月寺的僧徒惠源前來登門拜訪，請求我寫一篇文章，記述水月禪院的興廢變遷。我對他所請求的事感到非常高興，拿過筆來奮然直書，並敘述往日遊覽水月禪院的美好情景。
創作背景
此文作於宋仁宗慶曆七年（1047）十一月，時作者免官後寓居蘇州已三年。文章應水月禪院僧惠源之請而作。
作品鑑賞
整體賞析
這篇文章雖是作者應水月禪院僧入之請而作，但卻寫成一篇追憶昔游之勝的遊記。寺院興廢僅僅是穿插在其中的一小段文字。目的在於藉此抒發遭讒落職之後的憤懣情緒和“颯然遠舉”的心懷。
文章從“來居吳門”落筆，先寫初到蘇州，即“登靈岩之顛，以望太湖，俯視洞庭山”的迫不及待心情。然後集中筆墨寫洞庭山的美景。只見在萬頃碧波之中，洞庭山嶄然特起，山上雲蒸霞蔚，山問花榮木秀，山下綠波蕩漾，乍一凝視，即神思恍惚，仿佛洞庭山正在隨波浮動，既美麗，又神秘，宛如神話中的仙境。此刻，作者憑欄昂首，進入冥思遐想，意欲身插雙翅，。乘清風，跨落景，以翱翔乎其間”，這種飄緲的情思固然是洞庭美景的誘惑，更是作者對世俗生活的否定，凝聚著他對舊黨橫行的憤慨和對友輩落難的悲哀。接下去，寫慶曆五年（1045）十月，作者偕兩位友人乘小舟由蘇州西南的橫涇渡口進入太湖，遙望水浩蕩，萬頃一色，對天地之大包容之廣，深為感嘆．他們溯流而上，沿著彎曲的水道，七十里而至洞庭山，盡情遊覽了株屋洞、毛公壇。包山精舍。而後泛舟至吳王賞月的明月灣，由此南望，只見一山高聳入雲，上摩蒼天，舟人說那就是西洞庭山的主峰縹緲峰，為洞庭山中勝絕之境。那裡的居民因住在深山很少有徭役，但也得從事編織、種植、捕魚等勞動，以維持生計。這裡寺廟中的僧入，因遠離社會，性情清淨，心胸空曠，復居湖山深遠勝絕之地”，故而舉止神情超類，不與俗人相儔二。數僧宴坐，寂嘿於泉石之間。引而與語，殊無纖介世俗間氣韻，其視舒舒，其行於於，豈上世之遺民者邪!”遊覽至此，作者茅塞頓開，精神超越，“生平病閹鬱塞，至此喝然破散無復余矣”，直為否定昨日之1日我，謀舉今日之新生，，“蛻解俗骨，傅之羽翰，飛出於八荒之外，吁其快哉!”
上述首尾兩次退想飛舉為文章之精萃。作者始則將洞庭山與塵衰濁世暗相對照，厭棄世俗，企慕自然，渴望翱翔於名山勝景；終則將水月寺僧與人間俗入明相對照，肯定隱逸，否定仕進，乍看未免消極，究其實際，亦未嘗不是作者孤傲性格的折光，痛苦心靈的宣洩，作者何嘗忘記昭雪冤親，重展宏圖，誠如其詩所云：“萬物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕。”（《過蘇州》）
文章藝術構思別具匠心，欲述水月寺興廢，卻又化整為零，寺事僧跡穿插於遊覽之中；欲述十月登覽，卻先宕開一筆，先記四月遠望，如此錯綜鋪衍，文章就曲折有致，搖曳多姿。文章語言清麗精煉，敘事，寫景和抒懷莫不文筆洗鍊，要而不煩。
名家點評
四川大學教授馬德富：文章特別工於寫景，無論遠望近游均寫得出神入化，筆間湖光山色，雲蒸霞蔚，極其生動，讀之如身臨其境。（《中國古典文學名著分類集成 11 散文卷 5》）
作者簡介
蘇舜欽（1008~1048），宋梓州銅山縣人，字子美。景祐二年進士，以知縣用。康定元年遷大理評事，慶曆三年經范仲淹舉薦，授集賢校理，監進奏院。四年以賣廢紙錢作祀神酒會罷官，翌年流寓蘇州，築滄浪亭以居。八年復官為湖州長史，未赴任，旋卒。詩文筆力豪雋，以超邁橫絕為奇。著有《蘇學士集》。
