藥王壽養集

內容簡介

“重人貴生”，乃道教文化的核心；“長生久視”，為仙道追求的人生境界；“我命在我不在天”，則是道家喊出的人類與死亡作鬥爭的強音。兩千年來，許多道教人士出於祛病延年和濟世傳道的雙重目的，在修道的同時，莫不兼修醫術。他們大膽探索人體生命的奧秘，不斷積累醫療實踐的經驗，不僅豐富了祖國傳統醫藥學寶庫，而且形成了獨特的“道教醫學”流派，尤其在養生保健、延緩衰老方面，更是獨樹一幟，令世人矚目。其中孫思邈是被醫、道兩界普遍推崇，論述養生方法為精闢的代表人物。

　　孫思邈，京兆華原（今陝西耀縣）人。年壽史書無確載，《本傳》稱其“不啻百歲人”，“古之聰明博達不死者”。據史家考證，約活了一百二十歲。他善談老莊，喜好釋典，品性高雅，博洽多聞。隋文帝、唐太宗、唐高宗三次徵召，將授以爵位，或稱疾不起，或固辭不受。隱居山林，懸壺濟世。在歷代眾多的通醫道士中，與晉代葛洪、梁朝陶弘景相伯仲，並稱“三大道醫”，而其醫學成就則有過之。曾既當世“治醫之術，闕而弗論”，遂撰《備急千金要方》三十卷，“以為人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此，故以為名”。又“猶恐泰山臨目，必昧秋毫之端；雷霆在耳，或遺玉石之響。所以更撰《千金翼方》三十卷，共成一家之學”。兩書挽軌相濟，羽翼交飛，卷帙浩繁，內容翔實。被譽為我國第一部醫學百科全書。因此，孫氏也被後人尊為“藥王”，供奉神廟。宋徽宗時，被追封為“妙應真人”。

圖書目錄

藥王壽養篇箋注

養性序例第一

道林養性第二

居處按摩調氣第三

養性服餌第四

養性禁忌第五

房中補益第六

退居養志第七

養老益壽第八

辟穀延年第九

真人攝生篇輯要

一、孫真人衛生歌

二、孫真人枕上記

三、孫真人養生銘

四、攝養枕中方

五、太清存神鍊氣五時七候訣

六、保生銘

七、孫真人攝養論

八、唐太古妙應孫真人福壽論

附：孫思邈《舊唐書》《新唐書》本傳

一、《舊唐書·方技傳·孫思邈傳》

二、《新唐書，隱逸傳，孫思邈傳》

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