本書對藝術的哲學追問按照現代西方藝術哲學通用的藝術範疇的寫作方式予以展開，試圖對紛繁複雜的藝術現象進行帶有分析哲學性質的“剖情析采”。其中，“剖析”僅是進入藝術迷宮的路徑，“情采”才是藝術的本源。
基本介紹
- 書名：藝術哲學導論
- 作者：余開亮
- 出版社：西南交通大學出版社
- 出版時間：2014年9月
簡介,目錄,
簡介
《藝術哲學導論》，余開亮著，西南交通大學出版社2014年9月版。
“接受一種藝術是藝術，就意味著接受了賦予這種藝術以權力的哲學。可見，藝術與哲學的聯姻，一方面本就具有共同的生命根基，另一方面也更能使我們去整理混亂的藝術現象，收拾之後更好地出發。也許，關於藝術的哲學追問沒有固定的答案，但沒有答案依然是一種答案，因為追問的過程才是追問的意義所在。
目錄
緒論：藝術這個難題
第一章：模仿
第一節：求真寫實與賦形奪真
一、欺騙人的眼睛
二、賦形奪真，莫辨真偽
第二節：模仿論是否可能
一、語言的分析
二、藝術實踐的檢驗
第二章：再現
第一節：幻化的鏡子
一、再現論對模仿論的修正
二、再現論的藝術實踐
第二節：形神關係論
一、以形寫神觀念辨正
二、形與神的張力
第三節：再現與審美幻覺
一、審美的太虛幻境
二、幻覺的心理距離
第三章：象徵
第一節：象徵釋義
第二節：早期藝術象徵：神性的顯現
一、彩陶：神靈的在場
二、青銅器：神權的象徵
第三節：宗教藝術戒采凳挨象徵：彼岸的靈光
一、上帝的榮耀與真主的隱現
二、佛陀的影像與神仙的居所
第四節：王權藝術象徵：象天法地
一、天象世界的構造
二、仿效天象的宮殿建築
第四章：表現
第一節：主體強烈情感的流溢
一、浪漫主義的宣言
二、表現主義的變形
三、表現理論的美學建構
第二節：中國藝術的情感模式
一、詩言志：中國表情藝術的發端
二、意境說：中國表情藝術的成熟
三、唯情論：中國表情藝術的新變
第三節：藝術何以表現情感
一、審美情感的投射
二、情感的審美理解說
三、情感的審美理解說相對於移情說的優先性
四、情感表現性特徵的共性和特性
第五章：形式
第一節：藝術的本質在於形式
一、音樂的內容就是樂音的運動形式
二、有意味的形式
三、幾何抽象
第二節：形式——民糠付結構主義批評
一、俄國形式主義批評
二、英美新批評
三、法國結構主義批評
第三節：形式與內容、生活情感與形式情感
一、藝術形式能否是完全脫離再現內容的純粹形式
二、藝術情感能否是完全脫離生活情感的純形式情感
第六章：接受者
第一節：藝術審美經驗
第二節：審美經驗再思考
一、審美經驗特徵反思
二、審美經驗的辯證內涵
第三節：藝術審美闡艱凝釋
一、時代環境論
二、作者意圖論
三、讀者論
第七章：新的挑戰
第一節拳旬仔：先鋒派：藝術的生活化
一、先鋒派藝術實驗
二、傳統藝熱煮膠術觀念的終結
第二節：流行文化：生活的藝術化
一、流行文化的興起
二、流行文化是藝術嗎？
三、傳統藝術因素的轉變
第八章：何為藝術？
第一節：反本質主義：藝術是不可定義的
一、美是不可說的與“家族相似”論
二、藝術是不熱跨臭懂可定義的
第二節：新本質主義：藝術的重新定義
一、藝術定義思維方式的轉換
二、丹托的藝術界理論
三、迪基的藝術制度論
第三節：開放語境中的藝術框架
一、歷史語境
二、藝術理論語境
三、文化語境
四、互動性語境
第九拔潤踏章：藝術何為？
第一節：以美啟真：藝術對生命真理的顯現
一、藝術表象道境
二、藝術開啟存在
第二節：以美激善：藝術對生命道德的體證
一、藝術與道德的三種關聯模式
二、藝術與道德的圓融
一、審美經驗特徵反思
二、審美經驗的辯證內涵
第三節：藝術審美闡釋
一、時代環境論
二、作者意圖論
三、讀者論
第七章：新的挑戰
第一節：先鋒派：藝術的生活化
一、先鋒派藝術實驗
二、傳統藝術觀念的終結
第二節：流行文化：生活的藝術化
一、流行文化的興起
二、流行文化是藝術嗎？
三、傳統藝術因素的轉變
第八章：何為藝術？
第一節：反本質主義：藝術是不可定義的
一、美是不可說的與“家族相似”論
二、藝術是不可定義的
第二節：新本質主義：藝術的重新定義
一、藝術定義思維方式的轉換
二、丹托的藝術界理論
三、迪基的藝術制度論
第三節：開放語境中的藝術框架
一、歷史語境
二、藝術理論語境
三、文化語境
四、互動性語境
第九章：藝術何為？
第一節：以美啟真：藝術對生命真理的顯現
一、藝術表象道境
二、藝術開啟存在
第二節：以美激善：藝術對生命道德的體證
一、藝術與道德的三種關聯模式
二、藝術與道德的圓融
