藏族神話

藏族是神話的多產民族;豐富的神話傳說在悠久的藏族文化史上占有一定的地位。藏族神話以其美好的幻想藝術誇張,從不同側面反映了藏族先民認識客觀世界的思想,謳歌了古代勞動人民改造自然的行動和力量,同時也表現了藏民族的精神與意識、心理與文明。

基本介紹

  • 中文名:藏族神話
  • 外文名:無
  • 特點:美好的幻想藝術誇張
  • 地區:藏族地區
概述,主要類型,創世神話,物種神話,生產神話,

概述

藏族神話是豐富而多彩的,可以說它基本上反映了人類幼年時期認識客觀世界,從感性向理性升華的過程及改造自然求取生存的大概輪廓。

主要類型

根據目前所整理和掌握的神話資料,可歸納為以下幾種類型:

創世神話

創世神話有“世巴塔義”,意為創世傳文。“世巴塔義”的內容包括天地、日月、星辰及毀滅、形成、生命起源等等,基本上反映了人類先民對大自然的全部認識過程。當人類社會還處於低級的原始階段,人們對客觀世界的認識和改造是幼稚的、不自覺的和唯心的,往往將自然本身蘊藏的力量神奇化了,故產生了神話。

物種神話

物種神話的內容很廣泛。在遠古勞動人民的心目中,世間的一切都是有來由的。藏族的先民們對人類自身的由來也有一段奇妙的傳說。認為藏族的祖先是“一隻由觀世音菩薩點化的獼猴與—位羅剎女結為夫妻,生育了六個兒子。羅剎女見兒子長大了,沒有姑娘和他們結婚,她便用魔法變了六個美麗的姑娘,讓她們同自己的兒子結婚,婚後羅剎女讓他們分別居住在雅魯藏布江邊的地方,之後觀世音就用糧食哺育他們,他們的尾巴才慢慢消失,逐漸進化為人形了”。這個神話在藏族群。眾中廣為流傳,至今西藏澤當地方的人們將一岩洞稱為獼猴洞;作為人類起源的聖跡供奉。人的由來這段神話雖然簡短,但它較科學地反映了人類從猿——類人猿——人的進化過程。其中“觀世音用糧食哺育,……尾巴才慢慢消失”的傳說,正好說明人類祖先從爬行到直立,從狩獵食肉到刀耕火種、食用糧食所經過的漫長曆程。它超越了捏土造人的神造觀點,反映了藏族遠古文化的文明起點。

生產神話

生產神話,主要指古代藏族先民在從事狩獵等活動中與野獸搏鬥以及畜牧馴養、農業種植、改造自然等等的神話傳說。如“馴虎青年”這一神話,敘述了從前有一個殘忍的國王,把忽然失明、善良的王后不顧身孕趕出王宮,後來生下倫竹王傑,倫竹王傑從七歲起練習射箭,不久就成為一名出色的獵手,依靠打獵維持母子倆的生活。幾年後倫竹於傑長成一名壯實的青年;並練有一手很好的箭法。有一天,他告訴每親要去汀虎,他不聽母親的勸阻,真地去山中打死了一隻老虎,還將虎皮拿到殘暴的國王宮殿前高喊“誰買虎皮”。因此引起了一段馴虎的故事。倫件王傑不僅馴服了老虎,還鎮服了妖魔,找到了愛情的伴侶,贏得了人們的尊敬和愛戴。這個神話以其豐富的幻想、曲.折的情節塑造了原始時代的人們在狩獵活動中與猛獸搏鬥的’千千萬萬個英雄的典型,反映了人類戰勝自然、治服猛獸的美好願望。
藏族神話非常豐富,除了上述的幾種,還有關於藏主王統的神話,將第一代藏王聶赤贊普描述成一位天子。還有蓋房的七兄弟不但為人間造福,而且還為天神效力等等。

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