藏傳佛教寧瑪派聖跡文化研究

內容簡介

藏傳佛教聖跡文化並非藏地所獨創，其基本形制主要是大乘佛教聖跡文化的延續，包括道場聖跡和加持品聖跡兩類。它是藏族文化的一個重要組成部分，豐富的聖跡形式、聖跡內容與供養形式、供養行為契合在一起，深入於僧侶及在家信徒的生活中，從方方面面影響到藏人的生活風俗和觀念。《藏傳佛教寧瑪派聖跡文化研究》全面審視了藏傳佛教聖跡文化體系，以寧瑪派為案例，使讀者一方面可以追隨佛教傳入和發展的線索來分析藏傳佛教聖跡的形成問題，另一方面也可以適當避免藏傳佛教聖跡文化研究陷入到不同教派間細微的多樣和複雜狀況中。

圖書目錄

序

前言

摘要

第一章　對藏傳佛教聖跡文化的理解

　第一節　佛教聖跡與聖跡文化

　第二節　對藏傳佛教聖跡文化的理解

第二章　藏傳佛教寧瑪派聖跡文化的初建

　第一節　藏地前佛教時期的聖跡

　第二節　藏地前弘期道場聖跡與身語意所依聖跡的創立過程

　第三節　蓮花生大師對寧瑪聖跡文化的構建

　第四節　寧瑪聖跡三種承載體的發端

　第五節　寧瑪聖跡的特殊供養形式

第三章　藏傳佛教寧瑪聖跡文化的中後期發展

　第一節　寧瑪聖跡文化的發展輪廓

　第二節　後弘期發端的寧瑪聖跡文化狀態

　第三節　藏傳佛教寧瑪聖跡的穩定性

　第四節　藏傳佛教聖跡文化對藏文化構成的貢獻

結論

附錄一

附錄二

參考文獻

跋

後記

作者簡介

段晶晶，2008年於中央民族大學獲得博士學位，關注藏族文化史、寧瑪巴文化傳播、佛教聖跡文化等領域的研究。現任中國傳媒大學副教授。

藏傳佛教寧瑪派聖跡文化研究

基本介紹

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