基本介紹
- 中文名：藁城燈籠
- 簡介：藁城地方特產之一
- 始於：東漢
- 盛於：隋唐
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藁城燈籠
藁城燈籠藁城宮燈具有濃厚的地方特色，以“屯頭宮燈”為代表，傳統的藁城宮燈都是手工製作，後經過現代工藝改良發展而形成機械化、規模化生產模式。以造型優美、易於保存等特點馳名中外。藁城宮燈還曾懸掛於天安門和2008北京奧運會，2009年11月25日又被授權為“2010年上海世博會特許商品等榮譽。
燈籠歷史
關於藁城宮燈的傳說，一種說法：清代雍正年間，屯頭村有一個老漢，此人心靈手巧，酷愛民間工藝，有一套做燈籠的手藝，每到年節，他都要做幾對鮮艷奪目的燈籠掛在自家的門前，為新春佳節增添了祥和、喜慶的氣氛，每年都吸引眾街坊鄰居圍觀欣賞。有一年老漢做了幾對燈籠到藁城集上來賣，恰巧被游集散心的縣太爺看見了，便把所有燈籠都買下，掛在府邸整日觀賞。燈籠做工別致，富麗堂皇，縣太爺視為珍品，愛不釋手。這年又到向皇上進貢日期，縣太爺正苦思冥想送什麼物品來取悅皇上，有人指點他送幾對燈籠試試。縣太爺雖有點捨不得，但為討好皇上只得忍痛割愛。果然，皇上一眼看中，龍顏大悅，重賞藁城知縣，並把燈籠定為貢品。後來皇宮內外到處掛上了這大紅的屯頭燈籠。屯頭燈籠被定為貢品取名貢燈，成為皇宮專用品，後來人們把“貢”字換作“宮”字，就是現在的“宮燈”。 藁城宮燈有濃厚的地方特色，經過藁城民眾不斷創新改進，已形成了一定的規模，並流傳到全國和世界上很多國家和地區。藁城宮燈式樣繁多，常見的有白帽方燈、紗圓燈、羅漢燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈，等等。其尤以紅紗燈最為出名，具有造型優美、宜書宜畫、撐合自如、易於保存的特點。
燈籠寓意
過去逢年過節，全國各地豪門大戶紛紛前來購買，為了帶回家張燈結彩，給節日增添喜慶氣氛。傳統的宮燈多燃蠟照明，為防風，用水膠刷過的紗布當罩，上面繪製各式各樣圖案，各含不同寓意，各有不同功用。藁城宮燈是以主架及外敷紅綢布做成一定的造型為表現形式，傳統的藁城宮燈都是手工製作，形狀分為大小號，均為橢圓形，象徵紅紅火火、圓圓滿滿、吉祥喜慶。隨著時代的發展，在保持傳統宮燈外形及特色的基礎上，經過老藝人們的研製開發，藁城宮燈在用料和製作中不斷改進，已經形成了系列化、機械化、規 模化生產模式。家有大福來 好運跟著來 大紅燈籠高高掛 藁城燈籠傳天下！
燈籠品種
藁城宮燈種類很多，有一團和氣燈、哈哈二仙燈、三陽開泰燈、四季平安燈、五子奪魁燈、六國鳳祥燈、七才子路燈、八仙過海燈、九子登科燈、十面埋伏燈等。人們通過這些不同內容的燈籠，寄託心中的願望。如家庭和睦多掛“一團和氣燈”，家人出門在外的就掛一盞“四季平安燈”，家裡有學生的可以掛“九子登科燈”等等。
傳統工藝
傳統宮燈製作工藝極其複雜，共有56道工序，包括挖竹篾、洗竹竿、鑽座眼兒，樣樣靠手工作業。過去一般老藝人思想比較保守，手藝基本不外傳，所以時間長了，會做宮燈的藝人越來越少，生產量也不多。
現代宮燈
2013年的藁城燈籠款式，雖著人民生活條件的提高，對物質的提高，藁城燈籠也在有著一系列的改變，以前從全部純手工藝工藝品，漸漸改成半手工，各工序全改成機械化的，民間藝人的不斷研發，從單一的紗布燈籠改進到，綢布燈籠，彈力布燈籠，八鎂鍛燈籠，閃光絲燈籠，銀光絲燈籠，植絨燈籠。2012年未又研製出最新款的燈籠植絨布燈籠、塑紙燈籠、日韓燈籠、鐵口燈籠。布面印有好看的圖案，或刺繡，（如恭喜發財，年年有魚，金色的福字，喜結良緣等字樣）。藁城燈籠現在不光燈籠樣式多，產量也由82年月生產幾百隻，2002年的月生產量幾千隻，2012年月生產量過到幾萬隻。
燈籠文化
在共產主義社會的領導下，藁城燈籠不單單只是國內銷售了，日韓燈籠款還經常出口日本，韓國，朝鮮等國家，大紅燈籠出口美國，俄羅斯，荷蘭，乃至全世界。最突出的例子有兩個：2005年，胡錦濤主席訪問英國，通向白金漢宮的皇家御道懸掛起了鮮艷的五星紅旗；皇家藝術學院所在的柏林頓宮紅燈籠高掛，庭院中的噴泉也劃出紅色的幻彩；倫敦的一些標誌性建築，如高135米的“英航倫敦眼”和歷史悠久的薩默塞特郡議院也被紅色的燈光籠罩；倫敦幾條主要購物大道，如牛津街、麗晶街和邦街等，也掛上了大紅燈籠。整個倫敦，似乎籠罩在流光異彩的紅色燈籠的海洋中。
英國是香港原居民移民最多的國家，倫敦更擁有全歐洲最大的華人社區，每年的新年和春節，華人社區都要懸掛各式各樣的大紅燈籠，一盞盞，一排排，艷麗奪目，吸引著許多外國人前來觀看。
法國首都巴黎，近幾年多次舉辦中國文化活動，巴黎市政廳大門口，香榭里舍大街，塞納河兩岸，甚至高高的艾菲爾鐵塔，都被紅色的燈光裝飾一新，掛上了數不清的大紅燈籠和中國結。中國紅燈籠在異國他鄉綻放出了燦爛的光彩。藁城燈籠的不斷的發展，會給全世界帶來無限的光彩和輝煌！！
