薔薇水，古代香水名。《遊宦紀聞》卷三，《新五代史》卷七十四〈四夷附錄·占城〉等均有記載。
基本介紹
- 中文名：薔薇水
- 拼音：qiánɡ wēi shuǐ
- 解釋：香水名
- 歷史記載：《遊宦紀聞》卷三
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歷史記載
《遊宦紀聞》卷三
唐顯德五年，國王因德漫，遣使者莆訶散來，貢猛火油八十四瓶，薔薇水十五瓶。其表以貝多葉書之，香木為函。猛火油以灑物，得水則出火。薔薇水得自西域。灑衣雖弊，而香不滅。
唐顯德五年，國王因德漫，遣使者莆訶散來，貢猛火油八十四瓶，薔薇水十五瓶。其表以貝多葉書之，香木為函。猛火油以灑物，得水則出火。薔薇水得自西域。灑衣雖弊，而香不滅。
《新五代史》卷七十四〈四夷附錄·占城〉
占城，在西南海上。其地方千里，東至海，西至雲南，南鄰真臘，北抵歡州。其人，俗與大食同。其乘，象、馬；其食，稻米、水兕、山羊。鳥獸之奇，犀、孔雀。自前世未嘗通中國。顯德五年，其國王因德漫遣使者莆訶散來，貢猛火油八十四瓶、薔薇水十五瓶，其表以貝多葉書之，以香木為函。猛火油以灑物，得水則出火。薔薇水，雲得自西域，以灑衣，雖敝而香不滅。
占城，在西南海上。其地方千里，東至海，西至雲南，南鄰真臘，北抵歡州。其人，俗與大食同。其乘，象、馬；其食，稻米、水兕、山羊。鳥獸之奇，犀、孔雀。自前世未嘗通中國。顯德五年，其國王因德漫遣使者莆訶散來，貢猛火油八十四瓶、薔薇水十五瓶，其表以貝多葉書之，以香木為函。猛火油以灑物，得水則出火。薔薇水，雲得自西域，以灑衣，雖敝而香不滅。
南唐 張泌 《妝樓記·薔薇水》：“ 周顯德 五年， 昆明國 獻薔薇水十五瓶，雲得自西域，以灑衣，衣敝而香不滅。”
宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷五：“舊說薔薇水乃外國采薔薇花上露水，殆不然，實用白金為甑，采薔薇花蒸氣成水，則屢采屢蒸，積而為香，此所以不敗，但異域薔薇花氣馨烈非常，故 大食國 薔薇水雖貯琉璃缶中，蠟密封其外，然香猶透徹聞數十步，灑著人衣袂，經十數日不歇也。”
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薔薇水與琉璃瓶，同時出現在五代，《冊府元龜》卷九七二：周世宗顯德五年九月，“占城國王釋利因德漫遣其臣蕭訶散等來貢方物，中有灑衣薔薇水一十五琉璃瓶，言出自西域，凡鮮華之衣以此水灑之，則不黦而復郁烈之香連歲不歇”。至於兩宋，文獻與詩歌作品中，薔薇水與琉璃瓶均屢見不鮮。《宋會要輯稿·蕃夷》與《宋史·外國》之部多有薔薇水入貢的記載，前者所錄來自三佛齊，三佛齊國位於蘇門答臘島，當日它的物產多來自大食；後者則是大食以薔薇水貢獻宋廷的紀錄。原本用作盛放薔薇水的伊斯蘭玻璃瓶發現於遼宋遺址，與文獻的記載正相符合。
釋典稱香水為閼伽水，“本尊等現前加被時，即應當稽首作禮奉閼伽水，此即香花之水”（《大日經疏》十一），“由獻閼伽香水故，行者獲得三業清淨，洗滌煩惱垢”（《如意輪念誦儀軌》），是供佛，原為香水的一大用途，塔基中發現的薔薇水瓶，自是奉佛之物。
不過薔薇水亦為世間所愛，它更是女子妝奩具中的尤物。張元乾《浣溪沙·薔薇水》：“月轉花枝清影疏，露花濃處滴真珠。天香遺恨罥花須。 沐出烏雲多態度，暈成娥綠費工夫。歸時分付與妝梳。”只是詞中未言薔薇水置於何器。周必大淳熙元年致劉焞書中提到以“海南蓬萊香十兩、薔薇水一瓶”為贈（《文忠集》卷一九○），董嗣杲《薔薇花》詩云“海外有瓶還貯水，亭前無洞可藏花”；而虞儔《廣東漕王僑卿寄薔薇露因用韻》二首則描寫最清楚，其一云：
釋典稱香水為閼伽水，“本尊等現前加被時，即應當稽首作禮奉閼伽水，此即香花之水”（《大日經疏》十一），“由獻閼伽香水故，行者獲得三業清淨，洗滌煩惱垢”（《如意輪念誦儀軌》），是供佛，原為香水的一大用途，塔基中發現的薔薇水瓶，自是奉佛之物。
不過薔薇水亦為世間所愛，它更是女子妝奩具中的尤物。張元乾《浣溪沙·薔薇水》：“月轉花枝清影疏，露花濃處滴真珠。天香遺恨罥花須。 沐出烏雲多態度，暈成娥綠費工夫。歸時分付與妝梳。”只是詞中未言薔薇水置於何器。周必大淳熙元年致劉焞書中提到以“海南蓬萊香十兩、薔薇水一瓶”為贈（《文忠集》卷一九○），董嗣杲《薔薇花》詩云“海外有瓶還貯水，亭前無洞可藏花”；而虞儔《廣東漕王僑卿寄薔薇露因用韻》二首則描寫最清楚，其一云：
薰爐斗帳自溫溫，露挹薔薇嶺外村。氣韻更如沉水潤，風流不帶海嵐昏。
