基本介紹
- 中文名：泥塑蔣鬥神像
- 作者：張長林
- 創作年代：清朝晚期
- 館藏地點：北京故宮博物院
文物介紹,相關條目,
文物介紹
清朝是中國歷史上最後一個封建王朝。在思想文化方面，清政府一直採取高壓政策，大興文字獄，使整個思想界和藝術界都陷於沉寂，沒有什麼發展。具體到雕塑藝術，清朝的大型作品仍以宮殿、陵墓、寺廟等地的儀仗式雕塑為主，與明代沒有什麼區別。宗教性雕塑雖然很多，但大多沿襲了前朝做法，有新意和獨到之處的並不多見。而值得注意的是，小型玩賞性雕塑在清代卻蓬勃發展，尤其是民間工藝品雕塑，十分富於創造性，具有相當高的藝術水平。
泥塑作為一種民間藝術，是小型玩賞性雕組成塑的重要部分，在全國各地都十分流行。在眾多的泥塑產地中，蘇州、無錫、天津的水平最高，影響最大。清代晚期的“泥人張”就是天津泥塑的代表人物。泥人張（1826－1906），原名張長林，字明山，出身貧寒，自幼學習泥塑藝術。他聰明好學，善於觀察生活，有豐富的想像力和創造力，作品形神兼備、維妙維肖，受到社會各階層人士的喜愛，堪稱是一位泥塑大師。
張長林的泥塑作品眾多，可以說是不計其數，而且題材也很廣泛，內容豐富多彩。這些作品中以人物肖像為最多，這件《蔣鬥神像》便是其中的佳品。蔣鬥神是小說《水滸傳》中的一個惡霸。這個塑像只有幾寸大，沒有上油彩，蔣鬥神頭微上仰, 雙手後背, 肥大的腹部異常突出, 再加上圓睜的雙眼和過分下垂的嘴角, 把他仗勢欺人, 專橫跋扈的惡棍形象展現得一覽無餘。在整個藝術領域死氣沉沉的清朝，能有如此生動而優秀的作品，是非常了不起的。
蔣鬥神像
相關條目
《昭陵六駿》
《女立俑》
《三彩駱駝載樂俑》
《王建坐像》
《居庸關雲台浮雕》
《飛來峰石雕度母像》
《武當山張三豐像》
《晉祠聖母殿侍女像》
《靈岩寺羅漢像》
