基本介紹
學門事略,著書立說,
學門事略
早年師從於詞曲大家、大學者吳梅,其中英文俱佳,極擅詩詞曲、古文辭,常出新意,高人一眼。曾被潘嗣等詞人推為“潔淨精微,不落八家窠臼”(《關於蔡瑩和他的〈味逸遺稿〉》)。1924年前後,在聖約翰大學教授國文,以其淵博的知識,高潔的品行,受人看重。曾積極參加當時教材編寫、校務改革等。後來在長期任職聖約翰大學國文系教授和國學系主任期間,勤學不輟,開設有“中國文學史”、“詩選”等課程,深入淺出,為時推崇。
著書立說
所撰名著《中國文藝思潮》,世界書局1944年版。該書從民族特性、宗教與哲學、對於自然界、戀愛、民族思想、非戰、社會經濟、新文學運動等八點,以時人全新的視角,比較全面地論述了中國文藝思潮面臨的現狀、解決辦法等。這是一部較早的文藝思潮方面的力作,填補了民國文藝思潮研究的空白,並且對後世同類著作,產生了一定的影響。
對此,《中國文藝思潮》,有“中國文學七論”之一之譽。該作與劉麟生的《中國文學概論》、方孝岳的《中國散文概論》、瞿兌之的《中國駢文概論》、胡懷琛的《中國小說概論》、劉麟生的《中國詩詞概論》、盧冀野的《中國戲劇概論》,砌起了一道文學長廊,“正好構成了一部完整的中國文學大綱”,展現了這七位“湮沒無聞的國學大師”(《注重功底,回到文學》)的學術風采,“堪稱現代形態的中國文學史學科的草創之作。”(《七論之七·中國文藝思潮》)
除著有《中國文藝思潮》和《元劇聯套述例》、《南橋二種》(戲劇;第一種為《連理枝雜劇》一本四折,第二種為獨幕話劇《當票》)外,蔡氏尚纂有《謝宣城詩注》若干卷,未完。並且與劉麟生、瞿兌之一起,編注過《古今名詩選》六編,還曾參譯過《動物莊園》等。
1952年卒後,遺稿豐盈,其女奉母之命,遍請蔡正華生前好友,共同選編、出資印成《味逸遺稿》。該書為油印本,凡四卷,卷一為詩,收詩72題,共115首;卷二為詞,收詞66闋;卷三為曲,收《連理枝雜劇》一種;卷四為《朱疆村望江南題清詞箋注》;附錄《清季四詞人詠》一種;其女姚明華、姚玉華還為其編訂了《蒼雪詞》。另外,尚有詩稿《畫虎集》一冊,經吳梅點定,曾經被葉恭綽編《廣篋中詞》所採錄等。
其他文章上有載於聖約翰大學校刊《約翰聲》上的《元曲方言考》、《先母行述》、載於《雄風》2卷1期上的《讀疆邨語業》,和載於《通俗文學》1947年11月24日上的《雜劇折數論》等。