蓋德爾派，與“賈布爾派”相對。伊斯蘭教早期教義學-哲學派別。源自阿拉伯文qadr，意為“能力”、“決定”等，原指安拉的萬能與前定。7世紀末、8世紀初，為宿命論派對堅持人具有自由意志和自由行事能力、否定宿命論的個人和派別的統稱，帶有貶意。通常指持有理性主義觀點的“唯能力論”者的派別，被視為穆爾太齊賴派的前驅。在安拉前定與人的意志自由問題的爭論中，從護教論立場出發，反對把人犯罪作惡歸之於安拉的前定，強調人系自身行為的創造者，有行善或作惡的能力，應對或善或惡的行為負責；即便是暴君的惡行亦非天命，同樣應對之負責。主要活動中心在巴斯拉(今伊拉克境內)。主要有兩個支派：以哈桑·巴士里及其弟子卡塔達(Qatada b.Di‘ama， 679—736)為代表的溫和派，主張從事學術活動；以大馬士革的加伊蘭(Ghailan al-Dimashki，?—743)為代表的激進派，主張從事反倭馬亞王朝的政治活動。除個別哈里發，如穆阿維葉二世(Mu‘awi-yah Ⅱ，683—684在位)和亞齊德三世(Yazid Ⅲ，744在位)曾對此說給予支持外，一般都加以壓制。
