蒼猊是乾隆皇帝的藏獒，被乾隆帝，封為狗狀元，犬中之王，曾震撼朝野。義大利畫家郎世寧受旨意，根據乾隆十條愛犬的形態繪製《十犬圖》。其中最後一幅《蒼猊》表現的就是這條藏獒。
基本介紹
- 中文學名：蒼猊
- 別稱：藏獒
- 科：犬科
- 種：犬種
清乾隆時，陪同****大師東進的清政府駐藏都統傅清將一隻藏獒帶到北京，立即引起朝野轟動。朝野上下都為該藏獒神犬的英姿、氣勢而讚嘆。義大利畫家郎世寧受旨意，根據乾隆十條愛犬的形態繪製《十犬圖》。其中最後一幅《蒼猊》表現的就是這條藏獒。
郎世寧所畫的動物，和傳統中國繪畫中的動物有很大的差別，他從來不用連綿富有彈性的線條來描繪物象的輪廓，而是以細碎的小筆觸來表達動物皮毛的質感；郎世寧還深諳動物的解剖結構，所以描繪的動物形象非常準確，而且富於立體感，和中國畫家筆下的動物形象大相逕庭，別有一番味道，很得乾隆皇帝的青睞。
郎世寧創作的《十駿犬圖》軸十幅，畫了十條品種高貴的名犬，分別命為：“霜花鷂”、“睒星狼”、“金翅獫”、“蒼水虬”、“墨玉璃”、“茹黃豹”、“雪爪盧”、“驀空鵲”、“斑錦彪”和“蒼猊”。
這前九條都屬細犬品種，均為出色的擅長奔跑的獵手，敏捷強壯，速度耐力驚人，成為皇帝一行圍獵時的好幫手；最後那條威猛的大狗，當然就是藏獒。從畫面上所題寫的字句來看，這些名犬，大都是周遍各個部落的首領或地方官進獻給皇帝的。
從畫面上看，圖中的犬，無疑是由畫家郎世寧所繪，因為歐洲風味很足；而再看背景部分的花草坡石，講究皴法、勾勒，追求平面的裝飾效果，與動物的畫法相比較，二者有很大的差異。這應當是由供奉宮廷的中國畫家補畫的，但是署名只有郎世寧一人。
郎世寧的畫風大家都知道，用中國畫的工筆結合了西畫的寫實透視手法，使得圖中神犬活靈活現，毫髮畢現！從這幅《蒼猊》我們看到，它是一隻典型的藏獒，鬃毛與批毛層次清晰，頭顱碩大，眼神犀利，體格健碩，胸有少許白花，尾圈起。周邊環境：樹有綠葉，地有花開，可以基本判斷為夏季，而這個季節正是獅頭藏獒退毛的時期，而蒼猊寓意為青色的獅子，這也就不難解釋為何乾隆皇帝會將此狗命名為蒼猊了。
這才是真正的藏獒！既然是進貢皇上的，那當然也是世上極品啦！
郎世寧所畫的動物，和傳統中國繪畫中的動物有很大的差別，他從來不用連綿富有彈性的線條來描繪物象的輪廓，而是以細碎的小筆觸來表達動物皮毛的質感；郎世寧還深諳動物的解剖結構，所以描繪的動物形象非常準確，而且富於立體感，和中國畫家筆下的動物形象大相逕庭，別有一番味道，很得乾隆皇帝的青睞。
郎世寧創作的《十駿犬圖》軸十幅，畫了十條品種高貴的名犬，分別命為：“霜花鷂”、“睒星狼”、“金翅獫”、“蒼水虬”、“墨玉璃”、“茹黃豹”、“雪爪盧”、“驀空鵲”、“斑錦彪”和“蒼猊”。
這前九條都屬細犬品種，均為出色的擅長奔跑的獵手，敏捷強壯，速度耐力驚人，成為皇帝一行圍獵時的好幫手；最後那條威猛的大狗，當然就是藏獒。從畫面上所題寫的字句來看，這些名犬，大都是周遍各個部落的首領或地方官進獻給皇帝的。
從畫面上看，圖中的犬，無疑是由畫家郎世寧所繪，因為歐洲風味很足；而再看背景部分的花草坡石，講究皴法、勾勒，追求平面的裝飾效果，與動物的畫法相比較，二者有很大的差異。這應當是由供奉宮廷的中國畫家補畫的，但是署名只有郎世寧一人。
郎世寧的畫風大家都知道，用中國畫的工筆結合了西畫的寫實透視手法，使得圖中神犬活靈活現，毫髮畢現！從這幅《蒼猊》我們看到，它是一隻典型的藏獒，鬃毛與批毛層次清晰，頭顱碩大，眼神犀利，體格健碩，胸有少許白花，尾圈起。周邊環境：樹有綠葉，地有花開，可以基本判斷為夏季，而這個季節正是獅頭藏獒退毛的時期，而蒼猊寓意為青色的獅子，這也就不難解釋為何乾隆皇帝會將此狗命名為蒼猊了。
這才是真正的藏獒！既然是進貢皇上的，那當然也是世上極品啦！
亦有人稱：郎世寧的畫好，但畢竟是畫，會有藝術誇張和本人創作杜撰而為。說這些話的是真的不懂畫,也不懂郎世寧而真的在杜撰了！讓我們再好好重溫郎世寧的身世和畫風吧！
郎世寧（1688—1766），是義大利人，生於米蘭，清康熙五十四年（1715）到中國，隨即入宮，曾參加圓明園西洋樓的設計工作，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達50多年。由於郎世寧帶來了西洋繪畫技法，向皇帝和其他宮廷畫家展示了歐洲明暗畫法的魅力，他先後受到了康熙、雍正、乾隆的重用。乾隆二十二年（1757），郎世寧正值七十大壽，為此，皇帝還特地為他舉行盛大的祝壽儀式。生日當天上午，郎世寧赴圓明園晉謁乾隆皇帝，除了貴重物品賞賜外，得皇帝親筆題寫的頌辭，在從圓明園返回城裡的路上，郎世寧更是榮耀萬分，坐在華麗裝飾的轎內，由24人的樂隊作前導，後面有不少滿漢官員騎馬相隨，所有在京師的傳教士也都聚集在宣武門的天主教南堂，為郎世寧祝賀。由此可以看出郎世寧甚得皇帝恩寵，殊榮有加，這在中國歷史上也是少見的。
郎世寧（1688—1766），是義大利人，生於米蘭，清康熙五十四年（1715）到中國，隨即入宮，曾參加圓明園西洋樓的設計工作，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達50多年。由於郎世寧帶來了西洋繪畫技法，向皇帝和其他宮廷畫家展示了歐洲明暗畫法的魅力，他先後受到了康熙、雍正、乾隆的重用。乾隆二十二年（1757），郎世寧正值七十大壽，為此，皇帝還特地為他舉行盛大的祝壽儀式。生日當天上午，郎世寧赴圓明園晉謁乾隆皇帝，除了貴重物品賞賜外，得皇帝親筆題寫的頌辭，在從圓明園返回城裡的路上，郎世寧更是榮耀萬分，坐在華麗裝飾的轎內，由24人的樂隊作前導，後面有不少滿漢官員騎馬相隨，所有在京師的傳教士也都聚集在宣武門的天主教南堂，為郎世寧祝賀。由此可以看出郎世寧甚得皇帝恩寵，殊榮有加，這在中國歷史上也是少見的。
其次，郎世寧的藝術成就很高。他是一位藝術上的全面手，人物、肖像、走獸、花鳥、山水無所不涉、無所不精。在繪畫創作中，他重視明暗、透視，用中國畫工具，按西洋畫方法做畫，形成精細逼真的效果。同時具有前代所有宮廷繪畫中所沒有的獨特風格。故他的中西合壁畫風深受皇帝器重。他的代表作品有《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《百駿圖》、《弘曆及后妃像》、《平定西城戰圖》等。由於郎世寧繪畫成就很高，從其學畫的甚多，有孫威風、永泰、張為邦、丁觀鵬等，這些畫家連同他們的老師郎世寧，在宮中形成了一種既不同於以往的宮廷畫，又不同於同時代的文人繪畫及民間繪畫的新穎、別致的流派、並使之成為雍正、乾隆時宮廷繪畫的主要風格。同時確立了郎世寧在中國美術史上的地位。
再次，郎世寧的作品大都被宮廷收藏，民間罕見。郎世寧到京城就入宮成為一名專職的畫家。由於郎世寧作品採用明暗畫法和寫實風格，深受康熙、雍正、乾隆三代皇帝的欣賞，故郎世寧創作的作品幾乎都留在宮內，民間幾乎很難見到，因而郎世寧的作品彌足珍貴。從目前海內外市場上看，他的作品很少見，偶有亮相，常常會吸引海內外藏家的追捧，所以郎世寧作品創下天價也就在情理之中。
近幾年，在海內外拍賣會上，郎世寧的作品迭創佳績。記得1999年北京翰海曾徵集到郎世寧12開《山水人物冊》，每開20×27厘米,估計120—180萬元，此畫冊有人物山水畫8頁，山水畫2頁，清皇宮原裝原裱，題鑒為“郎世寧山水十頁光緒丁西六月遲翁題”落款為郎寧世謹畫”，收藏章款有：“郎世寧山水真跡，精品上上”、遲庵審定、“尺庵書畫庫上品”。對於此畫，權威專家看後讚不絕口，最後該作經過激烈的競爭，以300萬元拍出。2000年，香港佳士得又推出了郎世寧的力作《苹野秋鳴》，結果受到了海內外買家的青睞和追捧，以1764.5萬港幣被海外一位收購，該價格不僅創造了郎世寧作品的最高價，而且為中國畫第二高價，同時，大大提高了中國文物藝術品在國際上的地位和價值。
時看有人把這蒼猊說是康熙皇帝的愛犬，是不懂歷史所說。如上所述，這蒼猊是清政府駐藏都統傅清進貢皇帝的。傅清，姓富察氏，滿族鑲黃旗人。初由閒散授藍翎侍衛。雍正二年（1724年），累遷晉正黃旗滿洲副都統。乾隆五年（1740年）授天津總兵。九年（1744年）以都統銜派赴西藏，與駐藏大臣紀山共同掌政。所以，是乾隆皇帝而非康熙皇帝。
時看有人把這蒼猊說是康熙皇帝的愛犬，是不懂歷史所說。如上所述，這蒼猊是清政府駐藏都統傅清進貢皇帝的。傅清，姓富察氏，滿族鑲黃旗人。初由閒散授藍翎侍衛。雍正二年（1724年），累遷晉正黃旗滿洲副都統。乾隆五年（1740年）授天津總兵。九年（1744年）以都統銜派赴西藏，與駐藏大臣紀山共同掌政。所以，是乾隆皇帝而非康熙皇帝。
猊-狻猊(拼音：Suānní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名。 傳說中龍生九子之一，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
蒼-青也～
蒼猊，寓意青黑色的龍獅。
蒼-青也～
蒼猊，寓意青黑色的龍獅。
