蒙漢佛教聯合總會是於1925年4月在北京由平泉縣人田樹海發起創辦的社會團體,團體以闡揚佛教、匡正人心、聯契約胞、共止於善舉辦公益、濟世利民為宗旨,同月15日呈報北京政府內務部批准備案。
基本介紹
- 中文名:蒙漢佛教聯合總會
- 創建時間:1925年4月
蒙漢佛教聯合總會是於1925年4月在北京由平泉縣人田樹海發起創辦的社會團體,團體以闡揚佛教、匡正人心、聯契約胞、共止於善舉辦公益、濟世利民為宗旨,同月15日呈報北京政府內務部批准備案。
蒙漢佛教聯合總會是於1925年4月在北京由平泉縣人田樹海發起創辦的社會團體,團體以闡揚佛教、匡正人心、聯契約胞、共止於善舉辦公益、濟世利民為宗旨,同月15日呈報北京政府內務部批准備案。組織體系該會由會長田樹海,職員李夢瑞...
蒙漢佛教聯合總會是於1925年4月在北京由平泉縣人田樹海發起創辦的社會團體,團體以闡揚佛教、匡正人心、聯契約胞、共止於善舉辦公益、濟世利民為宗旨,同月15日呈報北京政府內務部批准備案。組織體系 該會由會長田樹海,職員李夢瑞、關景銓、王漢揚、季振華、郝慶三、劉成亨、徐昭琳、徐家聖、孟憲揚、葉思榮、劉繩魯...
其次寺廟文化,波羅和尚收徒弟教學,教佛教音樂等。民國十四年波羅設第三完全國小校,幾度遭劫幾度興。延續到現在中國小師生髮展到2400餘人。17、戲房:波羅從明朝開始就有樂樓,及民眾自組樂班,搞音樂沒報酬。到清末明初有人組織戲班。主要晉劇為主。冬天排戲,夏天出演。我曾祖張銀,就領過戲,本人會拉二胡,...
其中結合古代蒙古人的薩滿教與佛教觀念探討了史詩中的上中下三界,並提出史詩時空的混沌性、形象性和模糊性並提出蒙古史詩的時空是“詩性地理”概念。還從神話思維的角度討論了史詩中的方向與數字的象徵。第三章和第四章“黑白形象體系”中討論了史詩英雄與蟒古思這一對立形象的美學特徵,特別指出蟒古思形象開創和...
自2008年成立以來,玄元文化採取多元化的經營模式,以文化資源開發經營為主導產業,涉足包括影視製作,電視專屬頻道運營,古文物的挖掘、搶救、保護及佛教文化,體育文化,媒體,高仿字畫,演藝經紀等多項文化行業,為傳承中華文化、弘揚民族精神、推動文化大繁榮做出了傑出貢獻。文化與資本“聯姻”近年來,隨著文化體制的...