《蒙古秘藏》是2013年東方出版社出版的系列圖書，作者是獨立學者、當代著名作家殷謙。《蒙古秘藏》第一部是《蒙古秘藏1：發現成吉思汗陵》，第二部是《忽必烈秘器》，第三部是《傳國玉璽》，這三部長篇小說主要講述了幾位考古學家為了尋找成吉思汗陵而輾轉各地考古發現，主人公親身經歷或通過夢境等逐步揭露了很多鮮為人知的歷史真相，包括圍繞早已失傳的蒙古秘術所展開的懸疑劇情，作者的小說寫作手法比較隱喻，人物刻畫生動細膩，故事情節跌宕起伏，引人入勝，這部系列小說可以說很真實地再現了蒙元歷史，可貴的是其中有不少是同時作為學者的作者的考證結果和作者對那段歷史獨特的見解。
基本介紹
- 中文名：蒙古秘藏1發現成吉思汗陵
- 作者：殷謙
- 出版社：東方出版社
- ISBN：978-7-5060-6049-3
- 定價：32.00元
- 出版時間：2013年4月
- 上架類別：文學·懸疑小說
- 裝幀：平裝
圖書信息,內容簡介,新聞報導,台灣《蘋果日報》,京華時報,新華網,寫作初衷,堅守文學的信仰,遵循歷史軌跡的創作,作者簡介,
圖書信息
書名：《蒙古秘藏1發現成吉思汗陵》
作者：殷謙
出版社：東方出版社
ISBN：978-7-5060-6049-3
定價：32.00元
字數：390千字
頁碼：320
出版時間：2013年4月
CIP分類：I247.5
上架類別：【文學·懸疑小說】
內容簡介
本書不僅是國內首部全面解讀蒙古帝國的文化懸疑小說，而且是唯一一部全景式展現蒙古帝國空前絕後四百年興衰歷程的文化懸疑巨製。畢業於英國牛津大學歷史系的蒙古國黃金家族後裔寶音博士的一篇名《發現成吉思汗陵》的報告引發了世界考古界的沸騰。在英國皇家考古學會一億美元考古資金的支持下，寶音的導師、世界著名蒙古文化考古專家戈恩教授帶領包括寶音、格根塔娜、包綺麗等人在內的一支60人組成的考古隊開始對成吉思汗陵的探尋。寶音攜帶祖先遺留的信物金蝠牒並循著在其妻黃金家族後裔諾敏其其格家發現的耶律楚材手記《西征紀要》的歷史軌跡，開始了艱難的探尋成吉思汗陵墓之旅。考古中的一次意外事件，他們穿越時空隧道，來到了成吉思汗時代的蒙古帝國，那是一個與歷史迥異的蒙古帝國。而當寶音在一次對姑娘湖的考察中墜湖醒來之後，他才發現原來所有的離奇經歷不過是一個長長的夢。他依然還在扎戶丘特山的成吉思汗陵考古基地……
翻開本書，你將身臨其境般看到一代天驕成吉思汗傳奇的戎馬一生，一幅大蒙古帝國的畫卷逐步展開。勇敢的蒙古鐵騎在手持蘇魯錠的成吉思汗的率領下馳騁在大草原上開疆拓土，從十三翼之戰到統一草原稱汗，從南下攻金到征滅西遼，從西征花剌子模追擊扎蘭丁抵申河而返到召丘處機，再到滅夏途中病逝於六盤山，成吉思汗真實傳奇的一生盡收眼底。
從本書中您還可以真實了解到那些早已失傳的蒙古秘術。比如薩滿教的玄術（割馬舐血和敖包驅神等）、蒙古通天巫法咒、玄秘法術、長生天請神術、踩風神行術（雖然只是在戰馬上，但日行千里通過這種秘術是完全可以實現的）、踩水過河術（揭露了蒙古鐵騎是如何渡黃河和長江如履平地的）、神奇兵器術（比如成吉思汗手中神奇的蘇魯錠，蒙古圖騰，戰神的象徵，它暗藏著一種神奇兵法）以及蒙古馬刀、神鞭、轉輪等。這些神秘文化早已湮沒於歷史長河當中，但在本書中，數百年來最神秘的蒙古秘術即將重現……
翻開本書，你將身臨其境般看到一代天驕成吉思汗傳奇的戎馬一生，一幅大蒙古帝國的畫卷逐步展開。勇敢的蒙古鐵騎在手持蘇魯錠的成吉思汗的率領下馳騁在大草原上開疆拓土，從十三翼之戰到統一草原稱汗，從南下攻金到征滅西遼，從西征花剌子模追擊扎蘭丁抵申河而返到召丘處機，再到滅夏途中病逝於六盤山，成吉思汗真實傳奇的一生盡收眼底。
從本書中您還可以真實了解到那些早已失傳的蒙古秘術。比如薩滿教的玄術（割馬舐血和敖包驅神等）、蒙古通天巫法咒、玄秘法術、長生天請神術、踩風神行術（雖然只是在戰馬上，但日行千里通過這種秘術是完全可以實現的）、踩水過河術（揭露了蒙古鐵騎是如何渡黃河和長江如履平地的）、神奇兵器術（比如成吉思汗手中神奇的蘇魯錠，蒙古圖騰，戰神的象徵，它暗藏著一種神奇兵法）以及蒙古馬刀、神鞭、轉輪等。這些神秘文化早已湮沒於歷史長河當中，但在本書中，數百年來最神秘的蒙古秘術即將重現……
新聞報導
台灣《蘋果日報》
獨立學者、作家殷謙新書《蒙古秘藏1》出版，石破天驚
一代天驕鐵木真是蒙古傑出的軍事家、政治家，他在統一蒙古諸部後於1206年被推為汗，建立了蒙古汗國，尊號“成吉思汗”，蒙語意為“像大海一樣偉大的領袖”。他即位後展開了大規模的軍事活動，版圖擴展到中亞地區和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死，死後按照蒙古人的傳統實行秘葬，但這並不意味著就沒有陵墓，尤其是這位將鐵騎踏到了中亞和東歐地區的偉人成吉思汗，死後更不可能沒有陵墓，不但有，而且他的陵墓中還藏了從20個被征服國家掠奪來的無盡寶藏——蒙古秘藏。
為了解開成吉思汗陵之謎，身為獨立學者和作家的殷謙曾親赴蒙古國考察，不但細心查閱並研究了大量古代文獻史料，而且還秘密採訪了數十位蒙古珠臘沁部落的後裔—他們的祖先是忠誠的守墓人。經過詳實的採訪和交流，殷謙獲得了大量不曾公諸於世的珍貴資料。歸國後，他傾注心血完成了長達100萬字的長篇文化懸疑小說《蒙古秘藏》，擬分為三冊陸續推出。這部鴻篇巨著以一個學者的眼光和思想，以一個作家的獨見和筆鋒，不僅真實地再現了那段已被塵封的歷史，展現了一個真實的蒙古帝國；而且為讀者重現了那些失傳了數百年的神秘蒙古秘術（比如薩滿教的玄術（割馬舐血和敖包驅神等）、蒙古通天巫法咒、玄秘法術、長生天請神術、踩風神行術等）。小說是以考古家、蒙古黃金家族後裔寶音博士的離奇經歷展開敘述的，故事豐富，可讀性極強，可以說是句句精彩，石破天驚。
成吉思汗死後究竟秘葬何處？這是中外歷史學家和考古學家迄今為止都堅持探索的問題，那么，我們能不能從這部百萬巨著中得到答案呢？如果身為獨立學者和作家的殷謙破解了這個未解之謎，那么將是中外歷史學界和考古學界的一個神話，也必將成為中外文學界的一個傳奇！那么這部將要面世的文化懸疑巨製究竟能否解開八百年來最神秘的成吉思汗陵墓之謎呢？讓我們拭目以待。（台灣《蘋果日報》2013年3月19日）
為了解開成吉思汗陵之謎，身為獨立學者和作家的殷謙曾親赴蒙古國考察，不但細心查閱並研究了大量古代文獻史料，而且還秘密採訪了數十位蒙古珠臘沁部落的後裔—他們的祖先是忠誠的守墓人。經過詳實的採訪和交流，殷謙獲得了大量不曾公諸於世的珍貴資料。歸國後，他傾注心血完成了長達100萬字的長篇文化懸疑小說《蒙古秘藏》，擬分為三冊陸續推出。這部鴻篇巨著以一個學者的眼光和思想，以一個作家的獨見和筆鋒，不僅真實地再現了那段已被塵封的歷史，展現了一個真實的蒙古帝國；而且為讀者重現了那些失傳了數百年的神秘蒙古秘術（比如薩滿教的玄術（割馬舐血和敖包驅神等）、蒙古通天巫法咒、玄秘法術、長生天請神術、踩風神行術等）。小說是以考古家、蒙古黃金家族後裔寶音博士的離奇經歷展開敘述的，故事豐富，可讀性極強，可以說是句句精彩，石破天驚。
成吉思汗死後究竟秘葬何處？這是中外歷史學家和考古學家迄今為止都堅持探索的問題，那么，我們能不能從這部百萬巨著中得到答案呢？如果身為獨立學者和作家的殷謙破解了這個未解之謎，那么將是中外歷史學界和考古學界的一個神話，也必將成為中外文學界的一個傳奇！那么這部將要面世的文化懸疑巨製究竟能否解開八百年來最神秘的成吉思汗陵墓之謎呢？讓我們拭目以待。（台灣《蘋果日報》2013年3月19日）
京華時報
《蒙古秘藏》還原成吉思汗
5月27日，作家殷謙的新作《蒙古秘藏1：發現成吉思汗陵》由東方出版社出版。殷謙為了創作該書親赴蒙古國進行過實地考察，他表示，希望通過自己的研究還原一個真實的成吉思汗。
《蒙古秘藏》是國內首部全面解讀蒙古帝國的文化懸疑小說，全景式展現蒙古帝國四百年興衰歷程。擬分為三冊陸續推出，其中第一冊《發現成吉思汗陵》數字版已經在中國移動手機閱讀基地同步首發。
殷謙為寫此書，隨考古隊深入內蒙古、寧夏、甘肅、四川等地調查研究，並親赴蒙古國與歷史考古專家深入交流，力求重現失傳數百年的神秘蒙古秘術。他稱，創作這本書就是想還原一個真實的成吉思汗，“很多研究成吉思汗的學者對成吉思汗的軍事才能以和他的葬地感興趣，我要還原一個有血有肉的成吉思汗。”
為了解開成吉思汗陵之謎，身為獨立學者和作家的殷謙曾親赴蒙古國考察，不但細心查閱並研究了大量古代文獻史料，而且還秘密採訪了數十位蒙古珠臘沁部落的後裔—他們的祖先是忠誠的守墓人。經過詳實的採訪和交流，殷謙獲得了大量不曾公諸於世的珍貴資料。除此之外，他還隨考古隊深入內蒙古、寧夏、甘肅、四川等地做了大量的深入調查研究。（記者田超）
新華網
《蒙古秘藏》揭秘千古之謎成吉思汗墓葬所在
繼2013年3月，獨立學者、著名作家殷謙繼東方出版社出版的《蒙古秘藏：現成吉思汗陵》之後，隨著今年1、2月份，該系列小說的第二部《忽必烈秘器》和第三部《傳國玉璽》的面世，這兩部小說是作者潛心3年研究蒙元歷史之後的扛鼎之作，大結局將揭秘千古之謎成吉思汗的墓葬所在。
20日，殷謙在山西接受中新網記者專訪時稱，為了解開成吉思汗陵之謎，身為獨立學者和作家的殷謙曾親赴蒙古國考察，不但細心查閱並研究了大量古代文獻史料，而且還秘密採訪了數10位蒙古珠臘沁部落的後裔—他們的祖先是忠誠的守墓人。
第二部《忽必烈秘器》主要寫成吉思汗的孫子元世祖忽必烈，元朝最鼎盛時期的一部歷史畫卷，以及很多鮮為人知的故事，比如說忽必烈與他的幾個皇后和妃嬪之間的情感糾葛，以及忽必烈不惜一切代價征戰日本的真相等等。
第三部《傳國玉璽》是寫元順帝妥歡帖睦爾，主要講述順帝時期的元朝，以及這位元朝最後一位皇帝的生前後事，順帝死後秘葬，秘葬在哪裡，這將同時為讀者揭開成吉思汗和忽必烈以及元朝歷代帝王的陵墓究竟在哪裡。
成吉思汗和忽必烈以及元朝歷代帝王死後究竟秘葬何處？這是中外歷史學家和考古學家迄今為止都堅持探索的問題。殷謙表示，一旦找到忽必烈的墓葬，就等於找到了成吉思汗和元朝歷代皇帝的墓葬，那么，我們能不能從這三部百萬字的巨著中得到答案呢？(任麗娜)
寫作初衷
堅守文學的信仰
他引領青春文學多年，有“文壇酷吏”之稱。近期轉型歷史小說創作，於2012年3月在東方出版社出版的《蒙古秘藏1發現成吉思汗陵》之後，又於今年1月、2月重磅推出該系列小說的第二季《忽必烈秘器》和第三季《傳國玉璽》。4月13日，在第二季、第三季新書會上，他又語出驚人：“成吉思汗陵就在貝爾湖。忽必烈及蒙元歷代帝王的陵墓也都在貝爾湖。”他就是殷謙。
這套百萬巨著，主要講了些什麼呢？作家殷謙有哪些創作動機呢？他又有如何的創作心裡歷程呢？帶著疑問，記者對他進行了專訪。
遵循歷史軌跡的創作
記者：你為什麼想寫這部書？寫作的初衷是什麼？
殷謙：我對古文化和古代歷史有濃厚的興趣，尤其對那些永遠屹立在歷史長河中的英雄的、偉大的人物有深入研究，成吉思汗作為一個歷史上的偉人，自然也在我的重點研究範疇之內。寫這本書的初衷在於，我通過研究發現，很多研究蒙元的歷史學者幾乎都沒有系統的研究過他，比如說大多數學者好像只對成吉思汗的軍事才能以及他的葬地感興趣，而就這兩個方面，都沒有一個明確的定論。而我寫這三本系列小說的目的就是要還原真實的成吉思汗和忽必烈以及元順帝，先從第一部《蒙古秘藏：發現成吉思汗陵》說起，我就是要通過歷史小說給讀者還原一個有血有肉的成吉思汗，一個有著遠大志向的成吉思汗。其實成吉思汗在軍事方面的才能也不是很多專家說的那么誇張，他之所以戰無不勝攻無不取，是得益於他身邊的幾個謀臣武將，比如耶律楚材和木華黎、郭寶玉、速不台、忽必來、博兒術、者勒蔑，還有他的幾個虎子朮赤、察合台、窩闊台、托雷等，而成吉思汗不但是一個有野心、有抱負的人，他而且還是一個非常正義、多情、善感的人，這也是他身邊的人都願意擁戴他的原因。當然，能將自己的鐵騎踏遍中亞和東歐，歷史上也只有成吉思汗，他的一生可謂是功過參半，同樣也是毀譽參半。
說到成吉思汗，學者們一致主張他是一個野心家，是一個麻木不仁的暴君這樣的觀點，其實不然，這是很多人對戰爭的誤解，只要想到戰爭，就會想到殺戮，外族的入侵使我們的民族情感變得激憤而複雜，而戰爭的發起者自然也就被定義為暴君，我想，這是片面的和有失公允的。歷史是由一次次大大小小的戰爭向前推進的，這是自然法則，我們無法迴避，我們需要正確去對待歷史，雖然我們同情戰爭中普通人的遭遇，但我們對戰爭的態度要充滿人道情懷，要理智地去思考。從我的這部《蒙古秘藏：發現成吉思汗陵》可以看到，成吉思汗的內心也有豐富的情感，粗狂中也有溫柔和細膩，也有複雜的人性視境和博大的人道情懷，一句話，在馬背上征戰一生的成吉思汗也有寬恕和同情、憐憫等表現人的本質的情感。成吉思汗心中有恨，但這並不是說他心中只有恨，他心中還有同情和悲憫，他的戰爭是由心中的一股仇恨發起的，但他的戰爭也是由他內心博大的情感世界而結束的。“蒙古人幾乎將亞洲全部聯合起來，開闢了洲際的通道，便利了中國和波斯的接觸，以及基督教和遠東的接觸。中國繪畫和波斯繪畫彼此相識並交流。”、“從蒙古人的傳播文化這點說，差不多和羅馬人傳播文化一樣有利。對於世界的貢獻，只有好望角的發現和美洲的發現，才能夠在這一點與之相似”（法國學者格魯塞：《蒙古帝國史》）。成吉思汗的罪過要比起他的豐功偉績來說，他的罪過的確是難以避免的，一部人類史的出現，是要付出代價的，讓讀者全面了解一個真正的成吉思汗，全面認識和了解那段歷史，我想這就是我想寫這部書的原因和初衷。
記者：《忽必烈秘器》和《傳國玉璽》和其他的懸疑探險小說有什麼區別？比如說《盜墓筆記》和《藏地密碼》？
殷謙：由於你所提到的這兩部小說我都沒有拜讀過，所以我不好就這部小說做出評論。要說我這部小說與懸疑探險小說的區別，我想這個區別是明顯的，懸疑探險小說大多都是以假想甚至幻想為內容的虛擬性寫作，這種寫作的明顯特徵就是胡編亂造，穿鑿附會，從內容上來看，大多都是作者隨意杜撰，毫無規矩可言的講故事。而我這部小說是以現實經驗和事實為內容的寫實性敘事，首先，《忽必烈秘器》和《傳國玉璽》是歷史小說，小說雖然是講述故事，但它遵循了起碼的歷史軌跡，並不是天馬行空的想像，在創作中必須躡跡追蹤。無論是何種類型的小說，我想小說作品要在人情事理上說得通，要具有起碼的客觀性和事實感，要學會尊重事實，服從基本事實和普世價值的制約，而不能為了講故事而講故事，不能為了獵奇而隨意冒犯常識。而我們時代的很多小說作品為了銷量而忽略和否定了我們作為人的最重要和最根本的信仰，那就是憐憫和博愛等人道情感。
記者：成吉思汗死後到底在秘葬在何處？這是幾百年來探險家和考古學家們一直探索的千古之謎？根據您現今所掌握的資料？您認為成吉思陵最可能在哪裡？
殷謙：它一直是一個謎，而且是一個世界未解之謎。現在在考古界最流行的有四種說法，一種說法是，成吉思汗秘葬在蒙古國肯特省的肯特山起輦谷，這種說法是根據《元史》上的記載而得來的，顯然，既然是秘葬，那么葬地不可能明顯出現在蒙古史書中。還有一種說法是說法是位於內蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內；第三種說法是位於新疆北部阿勒泰山；第四種說法是位於寧夏境內的六盤山。後來又傳出成吉思汗秘葬在四川省甘孜藏族自治州的大金川和小金川之間。可見成吉思汗的秘葬之地一直沒有定論，自然也就成為一個未解之謎。對於這些說法，我個人都不贊同，至於成吉思汗到底秘葬在何處，我希望讀者能在我的這部系列長篇小說《蒙古秘藏：發現成吉思汗陵》和《忽必烈秘器》以及《傳國玉璽》中找到答案，它的答案確切地說在《傳國玉璽》中，這個答案將是驚人的，就在今天的貝爾湖，我相信就連考古學家們都會感到意外。我不想做過多解釋，事實將來會證明我今日所言不虛。
記者：您對《蒙古秘藏》、《忽必烈秘器》和《傳國玉璽》中的人物抱著怎樣的感情？
殷謙：我是懷著很深的情感來寫這部小說的，當然也投入了我的情感，用深情的文字來寫人物，用有情的眼光看世界，就是把一個“情”字當做這部作品的靈魂，愛意和善念永遠是我寫作穩定的精神基礎。我不會以冷酷甚至冷漠的態度來寫小說，這部小說中的人物幾乎就像生活在我身邊的人，我對他們不僅不會隔膜，而且還對他們有著深刻的愛意和理解。
記者：一直以來，世界各國的探險家都堅信成吉思汗陵中囊括了他從20多個國家運來的大量價值連城的寶藏。請問您對這個說法有什麼自己獨到的見解！
殷謙：我個人比較支持這個說法，如探險家和考古學家們所認為的，成吉思汗確實戎馬一生，征服了大大小小20多個國家，從20多個國家那裡掠奪來的財寶匯集在一起，那確實是一筆無法估量的財富，可以說世界上一半的寶藏都在成吉思汗的手裡。那么這些財寶哪裡去了？它們不可能從人間蒸發。我通過研究發現，成吉思汗死後，他的幾個兒子之間的爭鬥從未間斷過，首先從這個巨大的寶藏開始的。我想說的是，根據我對《蒙古秘史》和《元史》以及《蒙古流源》的研究，對於成吉思汗掠奪來的這20多個國家的財寶的下落，並沒有任何詳實的交代。但是從我採訪的幾個“達爾扈特”人的口中得知，這筆巨大的寶藏在成吉思汗的陵墓內。窩闊台繼位之後，對於兄弟之間要求平分寶藏堅決反對，作為成吉思汗汗位的繼承人，他認為這些寶藏應該屬於他這個新任的蒙古帝國的大汗，應該屬於蒙古帝國，他是不允許將這些寶藏與別人分享，包括他的親兄弟們，但是，他的幾個兄弟都是跟隨成吉思汗南征北戰的人，為蒙古帝國的創立都立下赫赫戰功，顯然他們對窩闊台這個新汗王從內心裡就不服，更別說萬全服從他了，就這樣，對成吉思汗寶藏的爭奪戰不但沒有終止，反而越演越烈，在監國拖雷的建議下，窩闊台索性下令將這些財寶全部埋進他父汗的墓葬里，他的用意很明顯，既然大家都想爭，那么誰也別爭了，既然是父汗的寶藏，那就讓父汗帶走吧，這樣對誰都公平。這種做法雖然引起兄弟們的不滿，但也讓兄弟們的心理稍感平衡，同時也結束了這場寶藏爭奪戰。當然，將從20多個國家掠奪來的寶藏陪葬，這並不是成吉思汗的原意，以成吉思汗的性格，我想他的意思是死後將這些財寶分給他的幾個兒子，如同他將他一生征戰得來的土地分給他的兒子們一樣。
記者：為了寫這三部書聽說您曾親赴蒙古國考察，秘密採訪了數10位蒙古珠臘沁部落的後裔——他們的祖先是忠誠的守陵人。經過詳實的採訪和交流，獲得了大量不曾公諸於世的珍貴材料。不知採訪的細節能不能給我們的讀者透漏一點點？
殷謙：我是在蒙古國的歷史學者的引見下，拜訪了生活在中央省的宗莫德的幾戶珠臘沁部落的後裔，他們的祖先乃至他們現在有些人依然是“達爾扈特”，即守陵人。從幾個守陵人口中得知，他們的父輩是從中國內蒙古遷徙到宗莫德的。這些守陵人至今對成吉思汗無比敬仰和膜拜，在採訪過程中，他們給我講了很多關於成吉思汗的故事，相信讀者會從《蒙古秘藏：發現成吉思汗陵》這部小說中了解到，當然，在第二部《忽必烈秘器》和第三部《傳國玉璽》中有更多的披露。
記者：我們還聽說為了寫這三部書您還曾跟隨考古隊到四川、寧夏、甘肅、新疆、內蒙古等地進行了大量考察？能給我們讀者講一講考古中的趣事嗎？
殷謙：寫這樣三部歷史文化含量很高的小說，其中涉及到的考古知識必須通過實地考察才能掌握，因為條件有限，我只是去了一些必須要去了解一下的地方，實際上還有很多地方沒有去，這是遺憾，將來有條件我還會繼續考察。考古中有趣事我都寫進這部小說里了，建議大家從書中了解吧。
記者：第一部《蒙古秘藏》中的故事是循著一本叫做《西征紀要》的耶律楚材留下的書展開的，第二部《忽必烈秘器》中又出現了不忽木的墓志銘，以及記載燕真的一些古文，請問現實中是否真的有這樣一本書和這樣的墓志銘或記載呢？ 殷謙：小說中所提到的《西征紀要》以及不忽木的墓志銘、記載燕真的古文都是我杜撰的，當然是參考了很多達爾扈特人告訴我的信息，我只是通過文言文這種語言將它們準確地表達出來而已。
記者：《忽必烈秘器》和《傳國玉璽》的核心情節是否可以透漏一下呢？
殷謙： 《忽必烈秘器》通過寶音和包綺麗考古經歷為主線，以他們的夢中離奇經歷為輔線，重現了史上最遼闊的忽必烈帝國的盛況，同時揭開神秘法器玄靈聖石與成吉思汗陵和忽必烈墓的神秘聯繫。而忽必烈數次遠征日本竟然是為了尋找玄靈聖石。神秘組織共濟會不惜代價尋找玄靈聖石竟是為了打開神國之門統治全世界。一個個驚人的謎團逐步揭開，成吉思汗陵真相即將浮出水面！
《傳國玉璽》以寶音和包綺麗前往貝爾湖考古尋找成吉思汗陵墓為主線，講述了他們在這片原始湖泊和丘陵中探險、遇險、脫險等一系列精彩跌宕的考古經歷；以寶音的夢中經歷為輔線展現了元朝末代皇帝妥懽帖睦爾及其后妃真實的一生，同時也揭開了傳國玉璽消失之謎。原來傳國玉璽上有忽必烈刻下的神秘圖案，這正是打開帝國寶藏的鑰匙。找到傳國玉璽，成吉思汗陵及蒙元歷代帝王的墓葬謎底將徹底揭曉。而歷史上朱元璋派藍玉深入漠北的捕魚兒海竟然是為了追討傳國玉璽！明朝的萬曆皇帝死後罕見的北斗七星葬式竟也與傳國玉璽有著神秘的聯繫。第三季《傳國玉璽》將是《蒙古秘藏》系列的終結篇，成吉思汗陵的神聖大結局將徹底被揭開！
“我現在本職工作是農民工”
記者：請問除了作家這個身份，您本職工作是什麼？
殷謙：我現在的本職工作是農民工。具體做房屋裝修工作，其實我一直認為我是一個優秀的裝修工。
記者：您曾經說過，要努力做一個有良知的作家，怎么理解這個“良知”的涵義？ 殷謙：希望我的作品對讀者的精神世界和心靈世界是有益的，而不是有害的。
記者：從您的雜文來看，似乎非常愛得罪人，生活中您的朋友多嗎？有沒有那種生死相交的朋友？
殷謙：誰說我愛得罪人了？其實我喜歡交朋識友，這將有助於我的生活和我的文學創作，在生活中我的朋友很多，並且其中就有一個生死相交的朋友。
記者：您在文壇被媒體冠以“精神衛士”、“文壇酷吏”的稱號，賈平凹說您的文章是繼魯迅之後最有實力的散文隨筆，給我們的生活和文學以及藝術提供了一根不動的標桿。陳忠實稱讚您是當今文壇中為數不多的實力作家，為人而文學，為人性而文學，而不是為文而文學，或者為名利而文學。王朔稱您是中國僅有的聖人。 您個人如何看待這些媒體和前輩的評價呢？
殷謙：這些評價是驚人的，我實在但當不起，我只能謝謝各位文學前輩對我的厚愛，他們這樣評價我，更多是為了鼓勵我，我需要加倍努力，盡力做到不辜負前輩對我的支持和期望。
記者：如果您得了諾貝爾文學獎，您會怎么看自己的作品？
殷謙：諾貝爾文學獎沒什麼值得炫耀的，如今這個時代的諾貝爾文學獎，它甚至不值得去肯定。它是一個品牌，獲得了這個品牌的人尤其在中國將會獲得巨大的聲望資源，除此之外，好像與他的作品沒有多大關係。在這個炒作成名的年代，諾貝爾文學獎只是一個國際性的炒作平台，對於文學價值，如今的諾貝爾文學獎已經背離了它的授獎宗旨。我的作品不可能獲得諾貝爾文學獎，即使僥倖獲得了，我也不認為我的作品以及我的小說就天下第一了，讀者說怎樣還是怎樣。
記者：在文學方面，哪些是您改變了的，哪些是您堅守的？
殷謙：堅守的是我對文學這片聖地的信仰，有所改變的是，面對市場經濟，圖書作為一種商品，在堅守信仰的同時，我有時候也不得不去投其所好。
