《蒙古族遊牧人的物質文化》是2017年12月1日遼寧民族出版社出版的圖書,作者是TS·巴特賽罕、G·門德-奧耀。
基本介紹
- 中文名:蒙古族遊牧人的物質文化
- 作者:TS·巴特賽罕、G·門德-奧耀
- 出版社:遼寧民族出版社
- 出版時間:2017年12月1日
- ISBN:9787549717460
《蒙古族遊牧人的物質文化》是2017年12月1日遼寧民族出版社出版的圖書,作者是TS·巴特賽罕、G·門德-奧耀。
《蒙古族遊牧人的物質文化》是2017年12月1日遼寧民族出版社出版的圖書,作者是TS·巴特賽罕、G·門德-奧耀。內容簡介蒙古族是一個極具藝術鑑賞力和喜愛造型藝術的民族,無論在繪畫、雕刻、手工藝、服飾等方面,都具有獨特的民...
蒙古包(Mongolianyurts)是草原遊牧民族使用的民居形式,因為大多為蒙古族使用而得名。由於世代過著遊牧生活,逐水草而居,為了適應生產、生活的需要,蒙古等民族形成了自己獨特的生活方式、習俗風尚。同時也產生了蒙古包這種獨特的民居形式。蒙古包的“包”字是“家”“屋”的意思,古時又叫作“氈帳”“彎店”。“...
作為文化群體的蒙古人,長期以來基本保持著“逐水草而遊牧”的生存方式。這種生業方式,當它成為一種長久的歷史實踐時,必然地創造出了與之相應的物質財富和精神財富。它是以人家畜和環境三個要素構成的特殊的生業方式。在這個生業方式——由人、畜和自然構成的人工生態系統中,牧民通過家畜的中介反饋來適應環境,...
蒙古族(西里爾字母:Монгол үндэстэн),是主要分布於東亞地區的一個傳統遊牧民族,是中國的少數民族之一,同時也是蒙古國的主體民族。此外,蒙古族在俄羅斯等亞歐國家也有分布,鄂溫克族和土族也有時被認為是蒙古族的分支。蒙古族始源於古代望建河(今額爾古納河)東岸一帶。13世紀初,以成吉思...
文明偏在外,屬物質方面。文化偏在內,屬精神方面。故文明可以向外傳播與接受,文化則必由其群體內部精神累積而產生。人類文化,由源頭處看,大別不外三型。一、農耕文化,二、遊牧文化,三、商業文化。……遊牧起於內不足,內不足則需向外尋求,因此而為流動的。農耕可以自給,無事外求,並繼續一地,反覆不...
蒙古族祭駝,中國內蒙古自治區阿拉善盟民俗,內蒙古自治區省級非物質文化遺產之一。 簡介 蒙古族祭駱駝,是流傳於內蒙古阿拉善的一種集宗教信仰、傳統生產、人文思想為一體的民俗活動,集宗教信仰、傳統生產、人文思想為一體的民間活動,有十分鮮明的地域特色。蒙古族祭駱駝同其他民族的祭灶、祭火、祭土地、祭龍王一樣,...
蒙古包建築是北方遊牧民族處理人、畜、自然關係的產物。在這個過程中積累了對當地的自然資源的有效利用和適應自然環境的知識和技術。考證其知識和技術,我們發現,不是一般意義上的具有嚴密邏輯結構的理論體系的知識和套用科學理論的技術,而是為了解決生存問題的技術,技術是為了滿足人類的需求而改變物質世界的活動,是...
列內蒙古自治區第一批自治區級非物質文化遺產、吉林省第二批非物質文化遺產名錄增補項目。歷史淵源 蒙古鹿棋,蒙古語稱 “寶根·吉日格”,是蒙古族傳統娛樂項目之一。據考證:鹿棋起源於七、八世紀以前,古代遊牧人的娛樂活動,除了賽馬、斗駱駝和舞蹈之外,還有鹿棋等娛樂活動。在古老的陰山岩畫中發現有這種棋盤。遊戲...
勒勒車的吱吱聲帶來的是牧人的喜悅;在婚喪喜宴時,親朋好友坐著裝飾得五彩繽紛的勒勒車來祝賀,歡聲笑語灑滿整個草原。遊牧一曲悠遠的牧歌,長長的勒勒車隊昭示著蒙古人的企盼和幸福。國家非常重視非物質文化遺產的保護,2006年5月20日,蒙古族勒勒車製作技藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
蒙古族養駝習俗源遠流長。在歷史悠遠的生產生活實踐中,駱駝在為人類做出卓越貢獻的同時,也成為了人類最忠實的夥伴。鑒於駱駝對人類的貢獻,蠻荒時代的遊牧人視駱駝為天賜之神物,把駱駝的形象用以供奉可溯源於舜。蒙古族祭駝,是流傳於蒙古族牧駝民眾中的一種集宗教信仰、傳統生產、人文思想為一體的民間活動。在...
九城宮草原漫瀚文化旅遊區,是以鄂爾多斯漫瀚文化為主題的九城宮旅遊度假區的重要承載,是漫瀚文化旅遊研究與套用服務基地,是國家AAAA級文化旅遊景區,全國休閒農業示範點,中國少數民族特色村寨,中國草原漫瀚文化小鎮。景區項目 蒙古遊牧生活 1.伊克汗蒙古遊牧部落 “遊牧一天,回味一生”。伊克汗蒙古遊牧部落是一個...
當時處在天山南北的蒙古貴族,雖仍頑固地堅持過遊牧生活,不願信奉伊斯蘭教,並擁立怯伯之兄也先不花為東部察合台汗國,即史稱的蒙兀兒斯坦可汗,設牙帳於阿力麻里。但是當時位於天山以南的重要領地“曼尕賴·蘇雅”(今塔里木盆地諸綠洲及費爾乾)大部分地區早已處在伊斯蘭文明之中。該地的蒙古貴族對伊斯蘭文化接觸...