《蒙古感情》是一首由熙明朝魯作詞，新吉樂圖作曲，呂學東編曲，敖都演唱的歌曲。
《蒙古感情》是一首由熙明朝魯作詞，新吉樂圖作曲，呂學東編曲，敖都演唱的歌曲。一支蒙古歌聽得我入迷，一段蒙古舞看得我驚奇；一首蒙古長調穿透我的靈魂，一曲馬頭琴拉響我的心曲。啊這就是蒙古感情，感染著我感染著你。啊這就是蒙古感...
蒙古族自稱“蒙古”，意為“永恆之火”，別稱“馬背民族 ”。在古代蒙古語中，“蒙古”這個詞是“質樸”的意思。也有人認為“蒙古”的原意是“天族”。“蒙古”這一名稱是“忙豁勒”的音變，較早記載於唐代《舊唐書》和宋代《契丹...
蒙古族堪稱馬背民族，在漫長的歷史長河中，馬的興衰一直與蒙古族榮辱水乳交融，蒙古族馬文化與能征善戰的蒙古民族一同載入史冊。介紹 蒙古馬與蒙古民族結下了深厚的感情，馬是人類最早馴養的家畜之一。馬成為人類的交通運輸工具之後，極大...
無論從表現出的感情還是從表現出的目的來講，都是直接而務實的。除此之外，我們說過蒙古族文人文學有著歷史化的傾向，從它反映的內容和創作的目的來看，也具有藉助歷史故事為社會現實服務的實用化動機。音樂 參見：蒙古音樂 繪畫 最早的...
蒙古音樂可以分為民間音樂、古典音樂、宗教與祭祀音樂三大類。具有鮮明的民族風格：旋律優美、氣息寬闊、感情深沉、草原氣息濃厚。蒙古族音樂與遊牧生活相聯繫的民歌和說唱為主。有傳統的古老聖歌、讚歌、宴歌以及許多反映牧民生活的歌曲。蒙...
蒙古族婚禮習俗盛大而繁雜，包括很多程式，婚禮歌則會在每一道程式中響起，以表達不同的感情。如從婚禮的準備階段，即婚禮之前，女方有一位梳頭媽，為新娘進行梳頭儀式，就要唱勸嫁歌。而迎親開始後，婚禮歌就更充分地發揮了作用，渲染...
蒙古族傳統體育是伴隨著蒙古族民眾生產與生活實踐而發展起來的一種民族體育文化形態。它的延續與發展，與蒙古族的語言習俗、歲時節日、生活習慣、倫理道德、宗教信仰、行為準則、價值觀念、思維方式、思想意識、心態感情等聯繫在一起。既是...
因此,對“逐水草而居”的蒙古人來說,民歌乃是最生動、最豐富、最為民眾喜聞樂見的藝術形式。歌曲分類 首先,是敘事民歌。這類民歌有述事歌、古代狩獵歌、牧歌、宴歌等。這類民歌在敘述事物的同時,表達了民歌的感情色彩,褒揚或貶斥、...
札木合（？—公元1205年），孛端察兒後裔，尼倫蒙古札達蘭部首領，率部在斡難河畔（鄂嫩河）畔遊牧。札木合早年與鐵木真結為安答，二人感情甚篤。札木合支持鐵木真恢復舊部，擊敗蔑兒乞部。隨後兩人各自發展勢力壯大，因札木合部下被...
蒙古高原盛產著名的蒙古馬，能跑善戰，耐力極強。自古以來，蒙古人對馬就有特殊的感情，蒙古人從小就在馬背上長大，都以自己有一匹善跑的快馬感到自豪。馴練烈馬，精騎善射是蒙古族牧民的絕技，通常把是否善於馴馬、賽馬、射箭、摔跤...
清朝統治者對蒙古王公政治上的控制更加嚴密，相對說來，蒙古王公的作用日益降低，清朝統治者和蒙古王公的感情也日漸疏遠。在滿蒙聯姻問題上的表現，是滿洲貴族選擇蒙古額駙數量的銳減和地域、部族範圍的縮小。與此相適應，就是“備指額駙”...
薩滿巫師在蒙古人心中有崇高不可動搖的地位，蒙力克的第四個兒子闊闊出是薩滿巫師，但他驕橫狂妄，假巫術之名挑撥成吉思汗與其弟合撒兒的感情，又羞辱斡赤斤，多次滋事，於是孛兒帖兀真進言，請成吉思汗殺闊闊出，從此安定了族人。堅...
格格克得木勒，衛拉特蒙古和碩特部舊婚俗之一，主要流行於阿拉善等地。解釋 蒙古語，意為“被拋棄者”，專指離婚的婦女。凡是離婚婦女，通常都不願再嫁，只有少數人能再婚。有的男子因怕妻子離婚後與有權勢者結婚，被嘲笑，故夫婦感情...
阿努早年下嫁衛拉特蒙古的另一部落——準噶爾部領袖僧格（即噶爾丹之兄），1670年僧格被其兩個異母兄車臣和卓特巴巴圖爾暗殺。據《秦邊紀略》記載，阿努早已與噶爾丹產生感情，而當時的噶爾丹尚在西藏學佛，她“深愛噶爾丹，使人懷衵...
察哈爾文化就是世代生息在草原地區的察哈爾部落創造的一種與草原生態環境相適應的地域文化，這種文化包括察哈爾蒙古族的生產方式、生活方式以及與之相適應的風俗習慣、思維方式、價值觀念、宗教信仰、文學藝術等，在其形成和傳承過程中，它與...
