董鳳樹

人物簡介

董鳳樹，中國書畫藝術院院長，研究員，《農民日報》大地書畫院院長，兼任中國人民大學客座教授、中國環球教育首席書畫導師，韓國碑林園顧問，美國佛教中心國學教授。師從書法泰斗王遐舉。

藝術成就

獨創高莊“董體隸書”。

書法理論

作為漢字的書寫形式之一，書法，是一門古老而又富有生命力的藝術。

中國書法是人類思維的活化石，是中國人的精神符號，是世界文字書寫形式中唯一可以上牆的藝術品。它以獨特的方塊造形融音、形、意於一身，凝成中國智慧的“舍利子”，成為中國文化區別於其他文化的標誌之一。

書法之法根植於中國傳統文化思想之中，“不是詩卻有詩的韻味，不是畫卻有畫的靈感，不是舞卻有舞的節奏，不是歌卻有歌的旋律”。

價值主張

在書法進入民族“文化鄉愁”的困惑中，呼喚，藝術回歸本質；

文化不能遺傳和移植，文化也不能複製和再生，它需要薪火相傳，更需要一種向上的精神；

書法家僅僅追求獨善其身，遠遠不夠，要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優秀傳統文化，傳承和弘揚中華美學精神。

教學理論

漢字是中華民族的符號，書法、（法書）有它獨有的規矩和法度。學書法不僅僅是寫毛筆字，要懂字的形、勢、意，而方圓、中側、藏露、拙巧、疾徐、粗細、輕重等筆法的交替使用，所產生異彩紛呈的藝術效果，其表達道理是，寫字如處社會，亦通做人道理，講究左右禮讓，長幼有序，相互配合，各司其責。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

人物評價

著名評論家何西來擊節讚賞，他在《石門遺韻，名師高徒——董鳳樹先生書展觀後》一文中寫道：董體隸書“外師造化，中得心源，每當臨池運筆之時，多能出以己意。觀其間架結構，篇章布局，頗見乃師餘緒，亦有石門遺韻存焉。鳳樹書法功力，以隸書為根基。其隸法稍兼篆、楷筆風；亦工行草，乃自隸法化出，行筆灑脫勁健，蜚然可觀。”

著名作家王宏任在《盛世長風墨彩祥雲——漫談書法論“董隸”》中寫道：董鳳樹能書會畫。書法五體兼能，尤以隸書為工。董體隸書，遒勁，厚重，古典味濃，金石味重，取法高古。通篇作品粗看千篇一律，細觀變化萬千。它給人的藝術感受不是帖學一路的書卷氣，不是羽扇綸巾，不是風流倜儻，而是雄健壯美，粗獷豪放，氣勢逼人。再從氣息上論，觀董體隸書，似見帶了兵的隊伍，一個個攜帶兵器殺將過來。董鳳樹書寫，全力鋪毫，是在排兵布陣，有著鐵馬冰河般的氣勢。也有人說，觀董體隸書，似拳似舞。董氏拳法，不似他家，他家打拳用肌肉，用筋骨。董氏拳法，一氣運張馳，四兩撥千斤，有形歸無跡。

由中國文聯出版社出版的《當代書畫研究系列》叢書中，張海、歐陽中石、董鳳樹三人被推舉為首批中國書法大家。該書的前言寫道：他們是中國當代書法翹楚、書法界領軍人物、藝術集大成者；他們既是傳統文脈的傳承者，又是現代書風的創新者，同時也是國家文化藝術屆貢獻傑出的書法家。