基本介紹
- 中文名稱：董文敏祠
- 地理位置：方塔園天妃宮東
- 占地面積：1500 平方米
- 著名景點：御書碑
地理位置,基本資料,死亡背景,歷史殘跡,書法高超,史料記載,
地理位置
其址在今方塔園天妃宮東。
基本資料
董其昌，字玄宰，學者稱思白先生，上海人。家中僅有機田二十畝，因不堪重役，董其昌便棄家遠走他鄉。萬曆十七年（ 1589 年）進士，選為吉士。為了掩蓋這段歷史，就把戶籍改在華亭。其友禮部侍郎田一俊死於教習任上，董請假護喪，走數千里，莽之於福建大田。回京後授編修，知起居注。光宗出閣就學，充日講官。因事啟沃，光宗每目屬之。後因受排擠，而出任湖廣按察副使，不久就告病而歸。
死亡背景
萬曆三十二年（ 1604 年），任湖廣提學副使，因拒絕請託，導致生員鬧事，遂致仕。後來雖然被先後啟用為山東副使、凳萊兵備、河南參政，但都未上任。光宗即位，曾向閣臣詢問：“舊講官董先生安在？”由於曾為光宗的老師，懂氏的政治生涯因而發生了改變。起任太常寺少卿，掌國子監司業。天啟二年（ 1622 年），改兼翰林院侍讀學士，篡修實錄。奉詔到江南一帶，採錄諸司掌故。將萬曆一朝的章奏、案牘輯為三百本。另外，內閣中保存了大量的群臣奏疏，董氏挑選其中有關國本、藩封、人才、風俗、河渠、食貨、邊防等方面，言論實事求是、穩妥可用的奏疏，編輯為四十卷，並且在每篇奏書後面加上自己的論斷。此書得到熹宗的稱讚。熹宗三年（ 1623 年）遷少詹事，掌南京翰林院，轉禮部右侍郎。四年（ 1624 年），充篆修實錄副總裁，同知經筵。不久轉任左侍郎。五年（ 1625 年）遷南京禮部尚書。時值宦官專政，深自引退，明哲保身。崇禎四年（ 1631 年），拜禮部尚書掌詹事府事。七年（ 1634 年），進太子太保。自覺年老體衰，要求致仕。但當時天下多事，董氏做為前朝元老，為明代思宗所倚重，因此沒有得到批准。五次上書，於正月十九日致仕。回鄉後，又過了九年，於丙子（ 1636 年）仲冬九日忽痰作，不三而逝，卒年八十二。贈太子太傅，誼“文敏”。附葬於蘇州吳縣胥口鄉漁洋里其父董漢儒的墓旁。
歷史殘跡
崇禎年間，在明“清軍局”的舊址上修建董文敏祠，據實地調查與參照松江當地其他傳統祠堂規制而建，其地寬衍，連溪環沼，全部面積在 1500 平方米左右。據當地長者及傳為董其昌第十七代孫董兆昌等的回憶與現存董祠（殘）的照片，並參以松江傳統建築形制，可大致復原其早年的規模。董祠的面寬約 14 米，總進深約 90 米，為磚木結構中軸對稱的封閉式院落建築，共有三進建築。董祠門前左右有一對青石所雕的坐獅。門廳前有一塊 14×4米的場地，門廳為三間七架。門廳枋上懸有清代康熙四十四年 (1705 年 ) 巡幸松江時所題的“董其昌祠”匾。門廳內西側豎有“迴避”、“肅靜”、“追封太子太傅”、“賜誼文獻”、“南京禮部尚書”、“賜進士出身”諸牌。門廳後有穿廊，連線儀門，過儀門廳院北有碑廳。碑廳概為三間七架梁，，碑廳中央豎三塊康熙帝御書碑。兩側兩塊為佛經，中間為康熙贊董其昌書法的御書碑；
書法高超
華亭董其昌，書法天資迥異，其高秀圓潤之致，流行於楷墨間，非諸家所能及也。每於不經意處，封神獨絕。如微雲卷舒，清風披拂，尤得天然之趣。觀其結構，字型皆源於晉人，蓋其生平所臨募《淳化閣貼》，於《蘭亭》、《聖教序》能得其運腕之法，而轉筆處古勁藏峰，似拙實巧，書家所謂““古釵腳”殆謂是耶。顏真卿、蘇軾、米芾以雄奇峭拔擅能，而根底則皆出於晉人、趙孟頫，又規模二王，其昌淵源合一。故墓諸子，軋得其意，而秀潤之氣，獨時見本色。草書亦縱橫排砣，有古法，甚心賞。其用筆之妙，濃淡相間，更為瓊絕。臨募最多，每謂天資欲功力俱優，致此良易也。
史料記載
康熙歲次乙酉三月
南巡駐蹕松江府書
御碑後有木刻山水圖屏風，碑廳兩側壁間嵌有董書各類碑刻。據民國杜鎮球《雲間金石志》記載，有董文獻臨《多寶塔》碑（明代萬曆二十九年（ 1601 年）三月，刻條石六，計一百七十八行，行十一字）、董其昌小楷金剛經塔石刻（明代萬曆二十七年（ 1609 年）刊刻，今存松江區博物館）、董其昌自書《誥救》石刻（明代崇禎九年（ 1636 年）三月望，行書，計六百零六行，行九字，刻條石十四），以及董書臨《淳化閣貼》等石刻。碑廳後有一座庭院，庭院兩側概有迴廊，東西迴廊連線著最後一進廳堂 ---- 享堂。享堂估計為三開間，九架梁建築。享堂中後部設有董其昌像，堂的左側梁枋上懸有“磊落光明”、“百世流芳”、“藝術碩望”三塊匾；右側梁懸“萬世流芳”、“廉明政治”、“南宗北斗”三匾。享堂的東西稍間為董氏祖祠，分別供有董氏前代與後代碑位。
據杜鎮球《雲間金石志》記載，民國 26 年（ 1937 年）六月，在董祠園中發現“重修董文敏公祠堂復堂溪書院記”殘石刻（年月無考，存二十九行，行九字，今已不知所在）。估計這次修繕是在清代康熙四十四年以後一次大規模的修繕。因為清代帝王以康熙皇帝最崇拜董其昌的書法藝術，巡幸松江時必然會關心一下他所崇拜的人物的祠堂，康熙所御題董祠匾及讚頌董氏書法的碑文，便是最實際的體現。而且，如要懸掛及豎立這些御賜匾碑，祠堂以應有一個新的面貌，康熙四十四年（ 1705 年）據明代崇禎年間（ 1628-1644 年）已 60 餘年，董祠概已陳舊，在這種情況下重修一次，是相當及時的。據現存董祠照片分析，最後一次修繕應在民國初年（ 1912 年），照片中的動詞門廳前已圍有一個牆院，牆中部設有石制門楣，當地稱這類牆門為“石庫門”，是民國年間相當流行的做法。 1937 年，杜鎮球去董祠尋訪遺碑時，見到的已是斷碑殘石，從此，董次日漸破敗，殘存的建築逐步被百姓占為住所。 1982 年，為建設方塔園，董其昌祠殘築被拆除。
