安次區葛漁城鎮重閣會始於乾隆年間，從山西傳入。當時從山西來的一位農民，給本鎮西街高財主扛活，用所掙工錢籌建起這道花會，為本地民眾調製了一道喜聞樂見的精神大餐。 重閣會表演由上下兩層演員組成戲劇人物造型，表演以下面的演員為主。
基本介紹
- 中文名：葛漁城重閣會
- 始於：乾隆年間
- 傳入地：山西
- 特點：下面的演員為主
基本介紹,歷史沿革 ,
基本介紹
下面的“底座”選身強力壯、善於表演和舞蹈的男演員，裝扮成男角色；上層的“二節人”選形象好、善於表演的兒童（10歲左右），扮成女角色。托舉兒童的道具稱為“芯子”，是鐵鑄的雙搭肩背架，中間伸出一根鐵桿。“芯子”佩戴在“底座”背上，兒童的下半部分固定在鐵桿上，著成人戲服，雙臂舞動，風姿卓越，裙袖招招，飄飄欲仙。由於要穩住上面的“二節人”，“底座”的身體要保持平衡，舞步極為講究，難度很高。兩人表演的“芯子”重六七十斤，三人或四人的更重，難度更大，非大力士不可，故每架“芯子”都有兩三個替換演員。目前，重閣會座唱曲牌大部分已失傳，現已無坐唱形式。現殘存的曲牌有《揚子江》、《吳氏飛霞》、《春景》、《夏景》、《漁家樂》等。鐵芯子共有14架，表演的劇目有《鴻戀情》、《穆柯寨》、《孫悟空三打白骨精》、《豬八戒高老莊》、《畫皮》、《桃樹枝》、《打漁殺家》、《花為媒》、《唐知縣審誥命》、《杜十娘》、《秦香蓮》、《呂洞賓戲牡丹》、《白蛇傳》、《天河配》等。
葛漁城重閣會是全國珍稀的民間花會，也為研究民俗文化提供了豐富的資料。該會自復興以來，再綻民間藝術奇葩，所到之處，人潮如涌，磨肩接踵，極受民眾喜愛。1983年以來，重閣會年年參加當地的元宵節文藝調演。1995年，中央電視台二套前來錄製節目，並向國內外播放，使該會成為葛漁城人的文化象徵和驕傲。
漁城重閣會發展歷史與生存現狀
宮俊生趙德明 尹國輝
歷史沿革
葛漁城重閣會始於乾隆年間，由山西省流傳至此。相傳，當時從山西來一農民，給本鎮西街高財主扛活，用所掙工錢籌建起這道花會，
為本地民眾調製了一道喜聞樂見的精神大餐。
本會乃民間花會之最，做工精彩別致，表演風流高超，有仙姿飄飄、神妙莫測之感，具有深湛的藝術魅力。晚清時曾去北京演出，被官府視為白蓮教，驅逐出京。民國初年，在天津南市燕樂戲院演出，場場暴滿。由於侵犯了地方豪紳的利益，他們買通官府，扣押了會箱，幾經周折才被放回。葛漁城人將此會視為珍寶，榮耀門庭，捐物出資才能入會，為爭出“頭肩”（第一個出場），王鳳林曾出兩包白米，劉廣發就抬來一頭肥豬，傳為佳話。民間摯情，使此會長榮不衰。
“文化大革命”期間，服裝道具被燒毀，遂告解散。一九八二年，政府號召挖掘民間藝術，重獲生機，但老藝人已寥若晨星。他們回憶各架芯子的形式，武振華、許璞等做出改革後的設計方案，構出模型，由老藝人劉兆安親自撐爐，自臘月二十五到正月初二，僅僅七天完成八架芯子，藝人們四處奔波，借服裝，借樂器，為鄉親們演出了第一場。後來，王寨村捐贈1千元，鎮政府、四街村委會出一部分資金，65名新老會員捐錢捐物，才得以完全重組，不僅打造出原有的十架芯子，又新添了四架。張長順、韓展志等人經濟上十分困難，卻把辛辛苦苦裝土掙的幾個錢全部捐出，說：“我愛好重閣會，我雖然不能頂了，也要熱愛會呀！”老藝人楊子元，王志中雖已年過古稀，仍然親自表演示範，將技藝傳授給年輕人，使重閣會得以復興。
該會自復興以來，再綻民間藝術奇葩，所到之處，人潮如涌，摩肩接踵，極受民眾喜愛。自一九八三年，年年元宵節參加市區花會調演。一九九五年春節，中央電視台第二套節目前來采像，向國內外播放，省市文化局攝像存檔，使該會成為葛漁城人的驕傲和文化象徵。2004年春節，在天津體育場參加民間花會調演，共28道會，包括開幕和閉幕，演出兩個小時，重閣會占了20分鐘，可見其影響和藝術魅力。
重閣會復興後第一代領導人：楊子元，王志忠，武振華，王振華。
第二代領導人：劉兆民，邊兆新，許璞，孫志誠，楊九苓。
武振華榮獲中國民間名人和廊坊民間名人榮譽稱號，許璞榮獲廊坊市著名民間花會藝人稱號。
二、表演形式和發展規模
該會表演由上下兩層演員組成戲劇人物造型，表演以下面的演員為主。下面的“底座”選身強力壯，善於表演和舞蹈的男演員，妝扮成男角色；上層的“二節人”選形象好、善於表演的兒童（10歲左右），扮成女角色。托舉兒童的道具稱為“芯子”，是鐵鑄的雙搭肩背架，中間伸出一根鐵桿。“芯子”佩戴在“底座”背上，兒童的下半部分固定在鐵桿上，著成人戲服，雙臂舞動，風姿綽約，裙袖招招，飄飄欲仙。由於要穩住上面的“二節人”，“底座”的身體要保持平衡，舞步極為講究，難度很高。兩人表演的“芯子”重六七十斤，三人或四人的更重，難度更大，非大力士不可，故每架“芯子”都有兩三個替換演員。
起初，該會為六架芯子：《賣女》、《瘋道》、《慶頂珠》、《桃花仙子》、《點化》、《白蛇傳》。托舉芯子的演員剃光頭，臉部不化妝，穿青色道袍。三十年代初期，增添了《鐵弓緣》和《桃花庵》，並植入崑曲，增加了座唱形式。三十年代後期，又增添兩架芯子，《戲牡丹》和《三度林英》，發展為十架。一九八二年復興後，又新添四架，形成現在的規模：
第一架：鴻戀情（改革劇目，原為《鴇兒偷妻》）
由老藝人邊文祥和他的得意弟子靳寶亭、李樹水扮演，表演時舞步穩健又不失風流瀟灑，猶同風擺荷葉。
第二架：穆柯寨（改革劇目，原為《瘋道》）
由孟昭起、孟昭明兄弟及傳人楊春旺、薛乃柱扮演，舞步靈活而有耐力，表現出楊宗保堅強勇敢的英雄氣概。
第三架：孫悟空三打白骨精（新增劇目）
由王文領和高福培扮演，表現出孫悟空的聰明、機警、滑稽，能蹲能跪能坐的演技精絕超群。
第四架：豬八戒高老莊（新增劇目）
由趙金旺，許尚文，高艷君扮演，把豬八戒笨拙遇昧好色貪吃的本性表演得活靈活現，與孫悟空三打白骨精對演，可蹲可跪，妙趣橫生。趙金旺雖已年近半百，耐力尤強，表演時能堅持一天不換人。
第五架：畫皮（原名《點化》）
由高玉山，王清坤，孫寶全，張井水扮演，表演逼真又瀟灑自如，表現了人與女妖搏鬥的大無畏精神。尤其是高玉山，年過花甲，老當益壯，將戲劇氛圍烘托得淋漓盡致。
第六架：桃樹枝
由李樹水，趙作祿，趙井江，祁宗福，張連玉，楊炳福扮演，表演的是桃花女戲周公的一段故事。周公扛起一根桃枝就跑，桃花仙子戲弄他，累得他滿頭大汗，一步一點頭，越跑越重，非常吃力。
第七架：打漁殺家
由陳恩河，楊炳森，張建波，楊乃傑扮演。陳恩河年近半百，老當益壯，唱念做演樣樣精通，和楊炳森、楊乃傑共同表演，配合尤為精當，表現出蕭恩的仗義不畏權勢的藝術形象。
第八架：花為媒
由薛其錄，崔少江，張長順，位九金扮演，扮相舞步風流瀟灑詼諧，深受廣大觀眾喜愛。
第九架：唐知縣審誥命（改革劇目，原為《天仙配》）
由趙樹德，韓展福，邊兆為，高玉清扮演，表現唐知縣拿著尚方寶劍帶著御旨得意洋洋地去審誥命，表演風格幽默諧趣。
第十架：杜十娘
由趙作揚，楊炳田，呂長江，張井水扮演，這架芯子的表演很吃功夫，必須走成三角連環步，眯著眼，表現出李甲色迷浪蕩的形象。
第十一架：秦香蓮（由原來的包拯改為韓棋殺廟）
由王士林，王增有，孟昭福扮演，表現韓棋俠肝義膽的悲壯勇烈形象。
第十二架：呂洞賓戲牡丹
由張金波，李寶槐扮演，表演出呂洞賓浪漫瀟灑仙風道骨的凌虛之態，深受民眾歡迎。
第十三架：白蛇傳
由韓展志，周玉明，岳平山扮演，精彩之處，上邊兩人挽手微笑，配合下面旋轉兩周半，驚險又瀟灑。
第十四架：天河配
由王玉德，趙作江，高福來三位大力士扮演。這架芯子的分量重，上面又頂著三個人，表演者卻能舞步自如，左右旋轉兩三周，給人亦真亦幻的神秘感。
該會表演，因座唱曲牌大部分失傳，現已無座唱形式。
現殘存的曲牌如：
揚子江
揚子江心一朵連蓮，那朵蓮花本是仙。拔步到跟前……典賣莊園，造下一雙船。船在浪里顛，顛著顛著樂瞭然。小小魚兒粉紅腮，上江游到下江來，頭動尾擺……小小鉤兒搭住了你的腮，你卻不該闖進青絲網裡來……
吳氏飛霞
吳氏飛霞唉……身穿縞素唉……腕掛籃紙唉……今日唉……不去那唉……停舟之處唉……不住悲聲兒哭唉……哭了一聲早死的母親唉……新喪唉……父王唉……奴家本是黃花之女唉……怎把冤仇復。……重。
春景
春景兒天……對烏鴉鬧雲端，楊柳青楊柳兒青那好像一朵綠花仙，艷陽天哪鬧喧喧，直至日沒西山杏花辭哪？醉里行莫遲，吃醉了會景去春花園。
夏景
端陽節鬥龍舟，水面鑼鼓叮呼響板雜，佳人喜愛它，彩連船都是富豪家。愛月鬢，臉皮罩青紗，晨雷共富花，迅風透體紗，上明園開敗海榴花。
漁家思春
漁家春最好，桃紅柳綠伴小橋，花落水中流山外，雲岐鳥小竹溪品竹簫，唱一回、演一技，便是漁家樂。
漁家思冬
漁家思冬最好，寒江風掃凍霜擾，把橋在魚棚樂呵，醉又飽，破棉絮改棉襖，唱一回水得魚，便是魚家樂。
漁家樂
只見那牧童口含笛，見幾個紅粉佳人折花枝，見幾個詩女王孫鞦韆戲，見幾個才子佳人題情詩，轉過了小橋溪，綠林枝上百鳥啼呀。……那不是杏花村莊那布酒旗，這不是你老人家把路行失，趁起風兒把船支，得了魚兒一家食。
漁翁板渡
漁翁扳渡在江邊，行舟不遠入桃園，但只見嘶馬演形雞犬喧，抻起繩兒掛船帆，轉過了小溪灣，路岸花坪最有顏。
春景
二月里春風起，風土窗沙柳條青，石榴花開，百草萌芽，忽然間驚醒了杏眼，難能可貴，愁也，走橋悶也，走橋王三姐守貞節，貞婦獨守寒窯。
春景
春色嬌向溶河暖，徐徐金霧風，花開三月，嬌嬈美女仙。草萌芽，桃似火，柳如煙，詩女王孫運河耍鞦韆。難傷殘，沉桂李蕊連，恨索兩為間，對對蝴蝶伴花……和風兒吹牡丹，漁老人酒醉就在杏花亭……
三、面臨問題
A：組織形式問題：鬆散的民間組織形式在現代的農村生活中越來越顯得軟弱無力。由於人們的文化生活日益豐富，思想觀念變化，花會的凝聚力變弱，組織管理很難有力度。而該會與別種花會不同，不但演員眾多，而且全部舞台妝飾造型，化妝勤雜繁複，每次出演隊伍龐大，一百來人，最少要動用四輛車，耗費不菲，需要很多人盡義務。
B：第二代領導人最為關切的接班人問題：農村剩餘勞動力逐漸減少，而民間花會基本以奉獻演出為主，演出收入很少，排練耗時費力，年青人參與的積極性不高，即將出現青黃不接的斷代現象，令人擔憂。第一代老會長臨終前流連不去，直等到第二代會長趕到，拉著他的手囑咐：“一定要把會辦下去。”見第二代會長點頭了，他才閉上眼睛。
C：資金匱乏，無法進一步發展。
四、保護建議
A：地方文化部門介入管理，與葛漁城四街村委會形成一個有效的管理體制，做為地方文化工作的重點項目，齊抓共管，使花會的會務工作有秩序，有效果。
B：給花會表演者以物質和精神的鼓勵，調動其參與花會活動的熱情，勤學苦練，才能使這種藝術形式發揚光大。
C：多方投資，共同扶持。重閣會是珍貴的花會品種，是民間藝術的結晶，但民間的財力物力有限，亟待得到各給政府的保護和扶持。
