葉盛章

葉盛章(1912.12.7～1966.8.31)，京劇著名表演藝術家。京劇藝術有史以來首創醜行挑班第一人。也是迄今為止惟一一位享有“流派”鼻祖之譽的丑角藝術大師。字耀如，安徽太湖人，生於北京。富連成社社長葉春善之三子。7歲入朱幼芬之福清社學習淨角，三年後該社解散，轉入富連成社小西科，初習武生，後改文武丑。先後師從蕭長華、郭春山、沈金戈、王連平、沈文成、曹心泉等名家問藝。

基本介紹

• 中文名：葉盛章
• 別名：耀如
• 國籍：中國
• 出生地：安徽太湖
• 出生日期：1912年12月7日
• 逝世日期：1966年8月31日
• 職業：演藝 京劇表演藝術家
• 主要成就：被譽為“南北雙絕”
• 代表作品：《巧連環》;《祥梅寺》;《打瓜園》
• 性別：男

簡介

葉盛章，京劇表演藝術家。字耀如，安徽太湖人，生於北京。富連成社社長葉春善之三子。7歲入朱幼芬之福清社學習淨角，三年後該社解散，轉入富連成社小西科，初習武生，後改文武丑。先後師從蕭長華、郭春山、沈金戈、王連平、沈文成、曹心泉等名家問藝。後因輩份關係，名拜王福山為師，實從師爺王長林習藝，《巧連環》、《打瓜園》、《祥梅寺》及《八大拿》等武丑之戲，均得王氏真傳。

葉盛章

藝術經歷

科班學戲

葉盛章幼入朱幼芬組織的“福清社”科班學戲，他的戲路子是兼王長林、張黑兩家之長，崑曲學自沈金戈，文戲則學自蕭長華、郭春山。

1935年後為富連成創始學戲。後轉入富連成科班四科學生，工文武丑，從藝於蕭長華、郭春山、王連平等人，後正式拜王福山為師。

排演劇目

他的《巧連環》、《祥梅寺》、《打瓜園》等戲，為王福山之父王長林親授。其他如《銅網陣》、《雁翎甲》、《三盜九龍杯》等戲的演法也宗法王派。

他還編演過《智化盜冠》、《徐良出世》、《酒丐》等武丑戲。1947年，蓋叫天以雙頭牌名譽特邀葉氏到上海黃金舞台聯袂演出《三岔口》，被譽為“南北雙絕”。

葉盛章

1948年富連成解散，他組班“全新社”，首開武丑挑大樑的先河。

建國之後

建國後，任中國戲曲研究院京劇實驗工作團一團副團長、中國京劇院三團副團長。

1950年與李少春、袁世海共組“新中國實驗京劇團”。

1950年後參加中國京劇院三團，排演了《東方朔偷桃》、《程咬金招親》等，移植了川劇《秋江》，並參加了現代戲《洪湖赤衛隊》、《安源大罷工》的演出。晚年在北京市戲曲學校任教。

1953年羅馬尼亞舉行的世界青年聯歡節上，與黃玉華演出了《秋江》，該劇榮獲金質獎章。後赴波蘭、民主德國、蘇聯、印度、緬甸等國訪問演出。

1964年後在北京市戲曲學校任教。其傳人有張春華、谷春章、范元濂、侯正仁、劉習中、徐冠英等。

文革劫難

“文革”中受迫害致死，年僅54歲。

擅演《九龍杯》、《酒丐》等劇，並擅演孫悟空。

中國京劇名醜、一代表演藝術家葉盛章在“文革”初期一夜之間無影無蹤。次日清晨，有人在京城護城河邊，發現葉先生的屍體漂浮在水中……後曾有文說其自殺，甚至傳說跳入龍潭湖而亡的。還有文稱葉離開戲校三天后，屍體及衣物在河邊被發現，顯然是跳河自盡的。筆者經多方取證核實，認為以上兩說均不確切，葉氏絕非自尋短見，葉盛章死因至今是個謎。

活動年表

1931年3月21日，農曆辛未年二月初三日，16時：王長林送聖儀式

1931年3月22日，農曆辛未年二月初四日，晨：王長林大殯舉行

1938年2月16日，農曆戊寅年正月十七日：楊小樓接三

1945年10月31日，農曆乙酉年九月廿六日：慶祝蔣主席六秩華誕國劇大公演

1948年，農曆戊子年：黃金大戲院1948年武生大會串舉行

1949年4月，農曆己丑年：天津軍事管制委員會文教部文藝處召開梨園界座談會

1949年7月2日，農曆己丑年六月初七日：第一次中華全國文學藝術工作者代表大會召開

1949年7月28日，農曆己丑年七月初三日，9時：中國戲曲改進會發起人大會舉行

1950年6月1日，農曆庚寅年四月十六日：新中國實驗京劇團成立

1955年1月10日，農曆甲午年十二月十七日：中國京劇院成立

1957年5月，農曆丁酉年：葉盛章收谷春章為徒

1959年6月3日，農曆己亥年四月廿七日：馬連良收梁益鳴為徒

1962年3月，農曆壬寅年：張君秋、高盛麟“走馬換將”

代表劇目

他擅長的劇目有《巧連環》、《酒丐》、《雁翎甲》、《盜銀壺》、《三岔口》、《徐良出世》等，併兼演猴戲，如《安天會》、《水簾洞》；冷門戲，如《花子判斷》、《白蓮寺》等；崑曲則有《教歌》。

葉盛章、葉盛長 演 三岔口

建國後，他參加編排演出的劇目有《東方朔偷桃》、《程咬金招親》、《秋江》、《佘賽花》等，現代戲則有《安源大罷工》、《洪湖赤衛隊》等。

藝術特色

葉盛章所塑造的武丑人物性格鮮明，氣派輝煌，翻撲驚險，武打身段乾淨利落，白口脆快清晰，曾被譽為當時的京劇武丑第一人。他演傳統武丑戲，大多加以修改整理，擴充首尾，完善劇情，如《盜甲》疏理成《雁翎甲》，《盜銀壺》擴展為《盜佛手桔》，《五人義》改編為《十三太保鬧蘇州》等。

葉盛章能戲甚多，文戲中大多安排驚人的絕活兒特技，尤其以扮演戴白髯口的老頭兒最為突出。武戲是他的本工，更是駕輕就熟。他扮演的任何一個角色只要一出場，就能攏住台下所有觀眾的注意力，如他扮演《九龍杯》楊香武出場的幾步走，能使“颱風”灌滿全台。他的開打藝術則更叫人拍手稱讚。他演《三岔口》的劉利華最為拿手，這齣戲是由葉盛章的演出才大紅大紫起來的。他在這齣戲中運用了很多特技，把這齣原為武生主演的武生戲變成了以武丑為主演的武打戲。

葉盛章

葉盛章兼收博取，他的舞台藝術不止學於王派，也吸收了張（黑）派優長，並且還有其它行當的藝技在內。他所創造的葉派表演藝術範疇，在長期的舞台實踐和不斷地創造革新中，通過融會貫通，實已突破了武丑行當的局限。如他演的一至四本的《歐陽德》是取之張黑和黃月山創造的《賀蘭山牧羊陣》。他演《徐良出世》的徐良，揉紫紅色粘白眉毛，很近於武淨。他演《酒丐》的范大杯則又頗近於武生……

死因之謎

1966年“文化大革命”來勢迅猛，文化部門首當其衝。葉盛章這位身懷絕技的藝術家，當然在劫難逃。當時葉氏所居龍潭湖樓房，歸公用局所屬，在同單元內尚有葉盛蘭、李盛藻、茹元俊等著名演員。有同樓之人，藉口葉盛章出賣私房，來此擠住勞動人民的住房，而且人口少卻多占房間，還雇保姆侍侯為由，貼出了煽風點火的大字報。為防不測，葉氏命其子葉鈞找出賣房款存摺，親自交到戲校組織。隨之房管所有又人貼出“勒令”的大字報，限葉氏一家24小時滾出紅湖（當時將龍潭湖改稱“紅湖”）後經哀求說理，方先將一樓單元騰出，併到二樓單元。搬妥之後，葉氏第二天即去上班。誰知隨即來了一些佩戴紅袖章之人，敲開房門後，命葉氏夫人打開箱櫃強行檢查，葉夫人說鑰匙未在家中；下午葉氏即被押回，打開箱櫃任其檢查。不料，又有人貼出了“揭發”葉氏的大字報，誣陷他藏有槍枝，這真猶如火上澆油。當天晚上，街道與戲校的造反派，串通在此片居住的一些紅衛兵，在樓群空場上，對葉氏一家進行批鬥，直至深夜。

次日清晨，兩位鐵路職工路過東便門雷震口（俗稱二閘、今廣渠門北里）處，發現護城河內飄浮著一具上穿白襯衫，下著藍色西褲，足穿千層底布鞋的老者，打撈上來後，手上戴的“勞力士”手錶仍在走動，但人已氣絕身亡。當即有人報告了派出所，從檢查出的工作證得知，死者即葉盛章。於是立即通知了死者所在單位北京市戲曲學校，戲校立即派人驅車前往中國京劇院，將葉鈞接到現場辨認，確為其父無誤。死者身份即已落實，便允許家屬自行處理。

當時，葉鈞發現其父腦後有傷洞，絕非自己投河自盡。但在那個動亂的年代，怎敢追問究竟?此事深深印在葉鈞腦海里。這位年僅23歲的葉氏獨子，面對病臥在床的老母親不敢說出實情，只推說來取床單自用，其母怎知他是用作蓋屍之用。這個年輕人，有苦無處訴，有淚不敢流，只得含悲忍淚找到崇外一家代辦火葬業務的單位，委託將其父火化。待“靈車”來到之時，卡車內已早有幾具屍首一堆放著。可憐這位曾紅遍大江南北、長城內外的京劇武丑名家,就這樣稀里糊塗地混雜著一起火化了……

事後居然有小學生在陶然亭公園內的假山處，拾到葉盛章生前所用的眼鏡、鋼筆、日記本和放在衣內的幾百元公債券，還有那尚未吃完的乾油餅。派出所將這些遺物轉交給了戲校，並通知了葉鈞。這充分說明，葉盛章臨故之前到過此處。但把自己所用之物放在此處卻是為何?是獨自一人來此，還是另有他人同來?來此有何目的?再聯想到葉氏頭部傷痕，不能不令人對其“溺水而亡”產生質疑，這確是個不解之謎。