基本介紹
- 中文名：葉夢熊
- 別名：字男兆，號龍塘、華雲
- 國籍：大明
- 民族：漢族
- 出生地：廣東惠州府城萬石坊
- 出生日期：1531年
- 逝世日期：1597年
- 職業：尚書、太子太保
- 主要成就：平哱拜之亂
- 代表作品：《華雲集》《籌邊議》
人物簡介,生平經歷,弓田便民遭罰薪俸,制神銃敵虜披靡顯奇才節節高升,灌城離間平叛亂 急流勇退淡名利,五疏乞休上不允 便道歸鄉葬猶龍,葉夢熊墓在草莽中沉寂,
人物簡介
葉夢熊（1531～1598），字男兆，號龍塘、龍潭，又號華雲。明歸善縣萬石里（今惠城中山南路）人。葉春及侄。少有大志，為文有氣慨。師從何端恪於廣州，有辯才。1561年（明嘉靖四十年）舉人，1565年（嘉靖四十四年）進士，任福建福清知縣。當時福清縣官場串通作弊，貪污肥私，相習成風。葉夢熊到任後，肅法秉公，整飭吏治，身體力行，嚴懲貪吏，全縣大治。
1568年（明隆慶二年）任戶部主事，轉餉關中。旋改任山西道監察御史。居御史台3月，議論國家大政，剛正無私，不避權貴。
1570年（隆慶四年）冬，韃靼部首領俺答汗之孫把漢那吉因聘妻三娘子為祖父所奪，憤而降明。俺答汗請明廷送把漢那吉北還，並請求封貢和開通邊境互市。葉夢熊以俺答汗多年滋擾邊疆，殺掠無時，“敵情叵測”，不可輕信，便抗疏反對受降封貢，而逆旨意，被貶為陝西郃陽縣丞。兩年後遷任河南歸德推官，數月後又升任南京戶部主事，尋督理鳳陽倉。按例計，鳳陽糧倉多餘額，但卻有40%被官吏中飽私囊。對此，葉憤然裁革這種“以倉場為市（利）”的弊端。
1574年（明萬曆二年）轉戶部署郎中事，旋升江西贛州知府。贛州當4省之沖，商業發達，經濟繁榮，被官吏視為牟取私利的地方。葉夢熊一到任，即清除積弊，廢除苛捐雜稅。轄下10縣所屬官員，每月考核，依據政績好壞給予獎懲。贛州安遠縣萬山中，有山民首領叫葉甲的，世代穴居山中，其孫輩葉楷聚眾橫行劫掠，官府不能約束。葉夢熊向督撫江一麟陳述剪除之議，定計訪尋、密訪以往與葉楷屬下有交往的人，曉以大義，讓他回山在葉楷親信中策反。數月後，葉楷心腹下山歸服者日眾，連葉楷宗族也有人下山歸服。葉夢熊令就其地適中的黃鄉堡創建社學，推行鄉約，建立保甲制度，子弟有原從學者全部至郡城贛州，請師督教。但葉楷與二三個酋長仍執迷不悟，甚至仇殺歸順之人。又派人上山，申明歸順者可免罪入籍，否則攻滅巢穴，玉石俱焚。後葉楷率萬人反，官兵預先扼守要道，伺機進擊，楷眾策應倒戈。多年動亂，終得平定。後又將其地從安遠縣分出，設長寧縣治。百姓感戴，特為葉夢熊立廟祭祀。詔賜金幣。不久，因母喪返鄉。服孝期滿，補任安慶知府。
1578年（萬曆六年）宰相張居正推行“一條鞭法”，下令丈量全國土地，將耕種田地查實上報。安徽巡撫孫光祐有意逢迎，下令10日內即催促完報，且欲將山坡、湖盪一併充作耕地丈量。葉夢熊不願作偽貪功，據理反對，據實丈量，被巡撫孫光祐以“緩令”之罪奏奪俸3月，但他仍以治理一方為己任，率民抗旱，誅鋤盜寇。因政績顯著，獲朝廷璽書褒獎。
1582年（萬曆十年），升雲南副使，兵備金騰，未到任，改任浙江巡海兵使。時日本海盜屢犯海疆，警報頻仍。葉夢熊巡視四明至周山各險後，為強固海防，即召外海漁船，下令編次，各分界限，自為部伍，教練技擊，修繕器械，使各地皆兵，守望有賴，沿海安定，每年節省一半軍餉。當時，朝廷詔求邊才，以管治邊境，抵禦外侮，中書省和御史台大臣紛紛奏舉葉夢熊。後調任永平道（今河北盧龍）兵備。到任即向總督王一鶚獻“破敵莫如車戰火攻。宜依古式制輕車、神炮”之策，被採納，依法督造。遼東戰事危急，輕車、神炮運至，初試鋒芒，遼兵潰敗。朝廷除嘉獎外，還取輕車大炮品樣頒發北方九個軍事重鎮依式製造使用。在任6年，邊境安定。
1586年（萬曆十四年）考察內外官員，葉夢熊被評為“廉能第一”，升任山東肅政廉訪使。制訂“慎刑條約”，令諸司恪守，不得輕議亂逮，以防冤枉無辜，山東諸郡一時獄為之清。1589年（明萬曆十七年）升都察院左僉都御史，巡撫貴州，奏請設新貴縣，以加強對貴州少數民族地區統治。
1590年（明萬曆十八年）韃靼火落赤部攻擾洮、河二衛（洮州衛駐地在今甘肅臨洮，河州衛駐地在今甘肅臨夏），兩副總兵先後被殺害，陝甘邊境告急。次年春，魏學曾起為兵部尚書，總督陝甘軍務，調葉夢熊巡撫陝西。葉夢熊單騎就道至陝西，直趨河州，整治甲兵，修整車炮，日以酒食招待士卒。密派總兵尤繼先將火落赤部趕出莽剌兒工川。旋擢副都御史，巡撫甘肅，奏準在蘭州製造大炮千門，大振軍威。
1592年（萬曆二十年）四月，寧夏致仕副總兵哱拜（蒙古西部人）及其子承恩（己襲父爵），在寧夏發動叛亂，殺撫臣，劫主將，攻取河西47堡，全陝震動。魏學曾發兵迎擊，難有進展。朝廷增發援兵，諸將多怯行，葉夢熊灑淚上書自請，被允以原官協同總督往援，日夜兼程間道至靈州與魏學曾等會合。此時叛軍3萬聚據羅山，他便命驍將麻貴率千人突襲，叛軍轉攻城北，葉夢熊親自率軍迎戰，叛軍大挫，退守寧夏鎮城（今銀川市），雙方對峙。魏學曾師久無功，被削職為民，由葉夢熊代行其職，賜“上方劍”。葉夢熊激勵士氣，築堤引黃河水灌城。城內糧盡，叛軍陣亂。夢熊親冒矢石督戰，用大炮攻焚城樓，擊退叛軍援兵2萬。又以蠟丸封書射入城中，分化叛軍，使其互相殘殺。城內商民紛起回響。九月，城破，寧夏亂平。捷報至京，朝野同慶。魏學曾得葉夢熊大力推舉，官復原職，諸將各有封賞，葉夢熊也以功升右都御史，並在賀蘭山刻石記其平叛之功。
寧夏平定後，葉夢熊鎮守固原（今寧夏固原）。後上疏稱病辭歸鄉里，未允。1595年（萬曆二十三年）夏，加封兵部尚書，後改南京工部尚書，加封太子少保，十月升任太子太保。葉夢熊急流勇退，5次上書請歸，最後獲準，即於同年返抵惠州。歸時行李儉樸，至家中田宅無增。居家恂恂恭謹，倡義勸施，無所吝嗇。閒暇無事，呼諸侄泛舟西湖，行酒賦詩。1597年（萬曆二十五年）六月十二日逝世。著有《華雲集》、《五鎮奏疏》、《籌邊議》、《關西漫稿》、《靖氛外史》、《戰車錄》、《運籌決勝綱目》、《萬世文字之祖論》等。
生平經歷
弓田便民遭罰薪俸
葉夢熊在贛州用反間計一舉端掉黃鄉積寇後，次年母親石氏病卒於贛州。按照當時的祖制，葉夢熊需回到祖籍丁憂3年。在惠州守母孝期間，他仍不忘贛州剿賊之事，於千里之外設計盡俘黃鄉積寇餘黨，當地百姓感戴其德，建生祠祀之。
朝廷是不會讓這樣的人才久留南荒之地的。守母孝期滿後，也就是明萬曆六年（1578），葉夢熊起任直隸安慶府知府。在安慶，他一如既往地執行自己的惠民方針。一個典型的例子是，他寧願得罪上司扣罰薪俸，也不願意損害百姓的利益。
明萬曆八年（1580），明神宗聽從首輔張居正的建議，詔令重新丈量天下田畝。撫台孫光佑為了迎合張居正，催逼屬下府縣嚴格在期限內完成，並要把不能耕種的山坡湖盪也作為農田來丈量上報。沒想到葉夢熊並不買孫光佑的賬，他說：“安慶邑多沮洳，冬望平蕪，春夏即為魚鱉窟，若從台議，是我為民厲階也。”意思是說安慶大多是低濕地帶，冬旱夏澇，如果我遵從撫台大人的意旨去辦，豈不是去為禍百姓嗎！結果孫光佑惱羞成怒，上疏誣告葉夢熊有心怠慢丈田令，使得葉夢熊被扣罰了3個月的薪俸。儘管如此，葉夢熊依然如實丈田，與民休息。
在安慶的第3年，葉夢熊又設計誅殺邑內天堂山巨寇，他的軍事才華再次得到明神宗的賞識。從這時候起，以文官入仕的葉夢熊，已經開始慢慢向武官轉型。果然，在安慶任官期滿後，葉夢熊就升任雲南金騰兵備按察司副使，但他還沒來得及入滇，又改任浙江巡視海道按察司副使，到四明（今浙江寧波）巡行視察。有一次行部至舟山，環視險要，他感嘆地說：“國家歲費糧餉，僅保境內已乎？”於是，“悉召外海漁船，編次界限，勒為部伍，教技擊、繕器械，不維守望有賴，即在在皆兵，沿海晏然，歲省餉金之半”。
制神銃敵虜披靡顯奇才節節高升
明萬曆十三年（1585），渴望在戰場上施展拳腳的葉夢熊終於如願以償。在當時，明朝邊境各鎮的小規模衝突接連不斷，朝廷急需治邊人才。是年，葉夢熊先後7次被舉薦後，被任命為直隸永平兵備按察司副使。他到任後，即向督府王一鶚建議用輕車重炮破敵制勝，“蓋車輕則易馳，炮重則及遠”，並提供了車炮圖式。王一鶚接納了他的建議，下令依照此法督造。適逢遼東戰事告急，新造車炮趕赴前線，一試告捷，敵寇披靡。
綜合史料來看，葉夢熊所制車炮在當時而言可謂創舉。在此之前，戚繼光所造的戰車屬仿古偏廂制，其車太重，“宜於易而不宜於險，宜於守而不宜於戰”，而葉夢熊的車炮則輕便得多，往來便捷，“平地二人推之，險厄四人挽之，上列槍刀，中施火器，又以斫馬刀與長短兵相夾前沖，然後鐵騎從之”，具有很強的實戰性能。這顯然是一種諸兵種合成立體作戰的兵器，發明者葉夢熊也因此成為明代火器研製專家，直到今天我們依然能從各種兵書中找到他的身影。相對於輕車，葉夢熊的重炮更值得我們注意。在現代的軍事火器史書中，介紹明代火器時會看到有一種車載炮的火器叫“葉公神銃”，其中《中國火器史》一書就如此介紹：“其炮（用）淨鐵打造，天地玄號，名曰公引孫。天字號神炮，每位重二百八十斤，長三尺五寸……”這種火器不僅讓葉夢熊在戰事上屢建奇功，還成為晚明軍事上克敵制勝的最有效兵器。
文科出身的葉夢熊竟擁有這樣的工科才能，這是朝廷始料未及的。很快，朝廷就下令將“葉公神銃”廣泛套用到北方宣府、大同、太原等軍事重鎮。
明萬曆十四年（1586），朝廷對在外官員進行考核，葉夢熊被列為“廉能第一”，獲得了明神宗的賜宴嘉獎。在後來的幾年裡，葉夢熊節節晉升，先是升任山東按察使，數月後又晉升為山東布政司右布政使，數年後再擢都察院副都御史（正三品），先後巡撫貴州、陝西、甘肅。葉夢熊所到之處，均“造火器以制敵上”，軍威大振，威名日盛，使敵虜皆遠遁而去。
灌城離間平叛亂 急流勇退淡名利
明萬曆二十年（1592），62歲的葉夢熊迎來了人生中最重要的一年。2月，蒙古人哱\拜因與巡撫黨馨積怨甚深，竟殺黨馨扯旗反叛，企圖占據寧夏，建立割據政權。4月，明神宗命大臣獻策平叛，葉夢熊“慷慨以殺敵自任”，請命領兵親赴前線，明神宗以為忠義可嘉，允以原官協同督撫平叛。6月，葉夢熊趕至靈州，與梅國禎、李如松等數支大軍會合，由總督魏學曾統一調度討賊平亂。
出征寧夏是明萬曆三大征之一，歷來史書已備述，而葉夢熊在此役的表現卻備受爭議。當年7月，朝廷根據監軍梅國禎的彈劾“憤師久無功”，將魏學曾撤職查辦，任命葉夢熊總督陝西三邊軍務，並授上方劍，授以臨事專決之權。葉夢熊果然不負眾望，先是築堤引黃河之水灌城，又親率將士冒著矢石衝鋒陷陣，用神炮轟毀城中樓櫓。至8月，葉夢熊趁城中人心惶惑，作詩二首以蠟丸封寄哱\拜勸降，並派人進城離間兵變首領，造成內訌，動搖其軍心。9月18日，寧夏城破，哱\拜父子遂向梅國禎求招安。這時，葉夢熊與梅國禎在納降與否的問題上產生分歧，葉夢熊堅決主張殺降以絕禍本，不顧哱\拜已降梅國禎，傳示諸將“本日不盡殺哱\氏者，以賜劍行法”。結果，哱\拜闔家自縊，所有家丁俱被搜殺。此役之後，梅國禎與葉夢熊心存芥蒂，為以後的廷議之爭埋下伏筆。
大戰告捷後自然要論功行賞，但是各路將領的敘功與梅國禎卻有所不同。梅國禎認為築堤是他自己的主意，由魏學曾決策，葉夢熊只是按此部署執行而已。此言一出頓時朝議紛紛，甚至有人指責葉夢熊“貪功殺降”有冒功之嫌。對此葉夢熊憤然上奏說：“臣寧負殺降之名，以絕禍本，保封疆。”在他看來，重金撫酋、撫虜的招安政策並非求安的長計，認為打仗的事情 “非從徵文武諸臣所能測也”。在慶功宴上，葉夢熊作《出征回朝宴享詩》一首：“幼習干戈未習詩，太平宴飲強留題。江南有福同君享，塞北淒涼只自知。剪髮堪傷騎駿馬，割衣剖腹補旌旗。貔貅百萬臨邊境，那見先生點筆時？”言外之意是，敵人百萬大軍壓境的時候，你們這些先生們能幹些什麼呢？
總的說來，明朝時武將領兵作戰，和文官的施政原則在根本上是不相容的。大多數文官以中庸之道為處世原則，而武將則注重取得實效而不避極端。長年的戎馬生涯已使葉夢熊養成與文官截然不同的氣質，因此他與文官集團產生不可調和的矛盾，是自然而然的事情。
明萬曆二十一年（1593），看破官場腐敗的葉夢熊居功至偉而謙卑自牧，“所有捷音必讓諸同事”。他在軍旅中寫下《平朔方勒石賀蘭山》一詩，暗示著自己有功成身退告老還鄉之意：“盡道將軍意氣豪，朔方戰罷解征袍。功成自古皆天幸，卻笑人間說六韜。”
五疏乞休上不允 便道歸鄉葬猶龍
早在明萬曆二十年（1592）十一月，難堪廷議之爭的葉夢熊已經以“臣愧愈深,病癒劇”為由以病乞歸，但被明神宗否定。兩年後，吏部修舉邊功，雖被文臣圍攻的葉夢熊因為明神宗的賞識，被晉升為南京兵部尚書，又因榆林大捷而加授太子少保（正二品），不久又改命為南京工部尚書，加授太子太保。此時文臣們依然不肯放過葉夢熊，葉夢熊一而再再而三“稱病乞休”，但明神宗總是“以夢熊邊疆著勞,不允辭”。
明萬曆二十三年（1595），身心疲憊的葉夢熊再也不顧皇帝的玉旨挽留，竟違抗聖命不到南京赴任工部尚書一職，便道返鄉。葉夢熊返鄉後在惠州度過了他生命中的最後兩年。按明大學士王宏誨為葉夢熊寫的神道碑記載，葉夢熊居鄉二年“惟訓子弟以忠孝投國恩”，“恂恂恭謹，樂賑人匱急，且倡義勸施，毫無所吝”。在惠州時他還上疏請求重修下郭回龍寺以紀念他的恩師真空和尚，並建九級浮屠文星塔 “以壯龍運旺氣”。他的同鄉好友，同樣是惠州晚明三尚書之一的楊起元（詳見下期本欄目）還勸他復出：“今東中倭，南訌夷，此豈公堅臥時也？”葉夢熊先是笑而不答，後來又說：“逮功成請老，家計廑廑，不易寒素，日惟子弟談笑歌詠，怡怡自樂。”此時，葉夢熊已將名利看作浮雲，欣然自得了。儘管如此，渴求治邊人才的明神宗還沒有忘記葉夢熊。明萬曆二十五年（1597），皇帝又派使者來催督葉夢熊上任，還命令他“著赴任供職,不準辭”。面對朝廷強其復出的強大精神壓力和對官場的厭倦，已經67歲的葉夢熊似乎在兩難中難以解脫。他只能對使者說“受國深恩，捐軀莫報”，正準備出門時，竟“俄以疾卒於家”。
據史載，葉夢熊臨終之日，還召子女以教誨，飯後仍閱案頭書，忽然間呼喚子女到身邊，說了句“乃翁長往矣”便長逝而去，為世人留下一個難解的歷史謎題。
葉夢熊是明萬曆二十五年（1597）六月十二日去世的，但訊息傳到明神宗耳中已是次年六月。據《明實錄》記載，獨愛葉夢熊的明神宗嗟悼不已，馬上遣官諭祭葬，備諸恤典，加贈少保 （從一品）。明萬曆二 十 七 年（1599）七月二十五日，刑部主事王玠奉旨來惠，為葉夢熊造墓於西湖猶龍山，大學士王宏誨為其作神道碑，吏部右侍郎兼翰林院侍讀學士為其作墓表，光祿寺正卿郭棐為其作行狀。墓道豐碑屹立，翁仲羊馬巍然。
葉夢熊墓在草莽中沉寂
如今，提起葉夢熊的名字，惠州年輕一代對這位出生惠州的著名明代尚書也許已經無多少印象。在菱湖畔的太保山上，葉夢熊墓被發現，曾轟動一時。3年後，葉夢熊墓再次在一片草莽中沉寂下來。
清明節上午，有記者登上菱湖旁的太保山，來到葉夢熊墓址，發現墓址已經被一片比人還高的芒草所湮沒，周圍人跡罕至。在清明節這個特殊的節日裡，這座無人問津的明代尚書墓顯得格外冷清和蒼涼。
荒草墓地已看不到墓址
4月4日上午10時許，有記者從市區下角香子園登上太保山，來到市第二人民醫院宿舍樓後山的山腰平地上。和3年前相比，這片平地已長滿了高過人頭的芒草，在其中穿行十分困難。於2005年重見天日的葉夢熊墓就在這片芒草之中，但是已經無法用肉眼看到。記者仔細尋找之後，才在一片菜地旁發現昔日挖掘墓地時留下來的一個小坑，但坑裡堆滿了垃圾，已看不出墓址在什麼地方。
由於地處荒山，葉夢熊墓一帶除了來菜地摘菜的人外，鮮有外人涉足。一位正好在旁摘菜的中年婦女告訴記者，附近人家都知道這是一個大人物的墓地，但是幾年來都沒有看到有人來祭拜。
葉氏後人慾修復先祖墓
