葉向高論

《葉向高論》是薛福成所著作品，出自於《薛福成卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：葉向高論
• 作者：薛福成
• 作品出處：薛福成卷（中國近代思想家文庫）

作品原文

自古國家隆盛之時，非特人才昌也，或以中材而建不世之業者有之，蓋勢有可乘也。國家衰亂之際，非特人才乏也，或以藎臣而蹈覆 之譏者有之，蓋慮有所窮也。明代閣臣，自嘉靖以後，或偏尚才氣而見擯清議，或依阿苟容而漫無建白。人才既敝，禍敗隨之。若其德器粹然，為善類所歸仰，而又能彌縫匡救，與時變通，如葉向高之忠清練達，蓋不多見。向高之入閣也，在沈一貫、朱賡相繼去位之後，請補缺官、罷礦稅，見帝能從，又陳上下乖離之病。嘗上言今天下危亂之道有數端：廟廊空虛，一也；上下否隔，二也；士大夫好勝喜爭，三也；多藏厚亡，必有悖出之釁，四也；風聲習氣，日趨日下，莫可挽回，五也；非奮然振作，簡任老成，取積年廢弛政事，一舉新之，恐宗社之憂不在敵國而在廟堂也。嗚呼！此可謂切中時弊之言矣，惜乎神宗知其忠愛而不能用也。史又稱向高用宿望居相位，憂國奉公，每事執爭效忠藎，帝心重之，禮貌優厚，然其言大抵格不用，所救正十二三而已。夫以向高相神宗八年，其時人主習靜泄沓於上，廷臣朋黨交攻於下，加以災傷寇盜，物怪人妖，迭出不窮，天下事已大不可為，而向高隨事補救，搘持一二；又能調劑群情，輯和異同，與東林諸君子往來，不激不隨，而以時左右之，斯可謂賢也已。然尚有疑之者曰：“向高既致仕而去，泰昌、天啟之間，可以不出；出而值客、魏用事，既不能抗章力爭，與廷臣內外合謀，翦除巨蠹，厥後林汝翥之事，卒受群閹困辱以去，蓋可為向高訾者。”是殆不然。夫大臣之於國也，與疏逖之臣不同。疏逖之臣，見時勢不可為，去之而已；大臣之心，則有不能恝然者。且向高嘗受神宗殊遇矣，主幼國危，應召而出，義也。出而值客、魏蠱惑君心，根蒂深固，度其勢未可猝去，且攻之過激，彼將鋌而走險，故不如與之委蛇，猶可從中挽回，潛移默奪。且向高在閣，忠賢必不能大肆其惡，他日因勢利導，未嘗不可乘機去之。此則向高之志也。無如熹宗昏 受蔽，而閣臣如魏廣微、顧秉謙輩，復有甘作忠賢鷹犬者，於是向高決意求去，而明事遂不可為矣。然則向高再出而時益艱，不足為向高病，而可為明之宗社惜者也。吾觀天啟四年以前，向高及劉一燝、韓 等在內閣，趙南星、高攀龍、鄒元標等掌部院，楊漣、左光斗等在言路，眾正盈朝，忠賢尚有所忌憚。迨四年以後，至於七年，諸君子或竄或死，朝局顛倒，為亘古未有之大變，則向高既去之故也。向高去而閣臣半屬閹黨，善類一空，而忠賢之焰大張矣。假令向高復在閣數年，維持調護，以待懷宗之登極，則忠賢禍明決不若是之烈。然而忠賢之得肆其毒者，天也。當此之時，雖使三楊、劉、謝復生，亦奚補於毫末哉？

【注】：以上為原文部分內容

出處收錄

此文出自於《薛福成卷（中國近代思想家文庫）》。

作者簡介

薛福成（1838—1894），字叔耘，號庸庵，江蘇無錫人。清同治四年，入兩江總督曾國藩幕。光緒元年，上疏力陳海防大計，始知名於世。同年入直隸總督李鴻章幕，襄助辦理外交事宜。五年，撰寫洋務思想代表作《籌洋芻議》。十年，授浙江寧紹台道，參與浙東抗法鬥爭。十五年，任出使英法意比四國公使，致力於設立領事，保護華僑。與英國交涉中緬南段劃界事宜。屢遷至都察院左副都御史。二十年四月任滿回國，旋病逝。清廷下旨將其事跡宣付國史館立傳。編者簡介馬忠文，畢業於東北師範大學歷史系，現為中國社會科學院近代史研究所副研究員，主要從事晚清政治史研究。撰有《時人日記中的光緒、慈禧之死》、《張蔭桓、翁同龢與戊戌年康有為進用之關係 》等論文。任 青，畢業於北京師範大學圖書情報系，現為中共中央黨校圖書館副研究館員，主要從事文獻資料整理工作，參與整理《張蔭桓日記》（上海書店出版社，2004年）；曾協助許恪儒先生整理《許寶蘅日記》（中華書局，2010年）。