基本介紹
- 作品名稱：落葉賦
- 作品別名：落葉
- 創作年代：2011年
- 作品出處：首發《湖州日報》文學副刊
- 文學體裁：散文
- 作者：陳夫
作品簡評,原作欣賞,
作品簡評
作家陳夫作品《落葉賦》（又名《落葉》），主要是藉助落葉這一具象物的描寫進行對人生的抒懷，即對人生的一種觀察。與其另兩篇《海棠賦》、《落花賦》形成三篇有關人生情懷的賦作，並稱“三賦”。即《海棠賦》“思人生”、《落葉賦》“觀人生”、《落花賦》“嘆人生”。
《落葉賦》主要表達了人生的兩種境遇，一種是不斷追求的”家天下“人生;另一種是”“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂”的恬靜人生。作者最後明借文人分兩類，其實是指世人皆分兩類。”一群往來陋室，一群做客滕王閣。“還是表明以上的兩種人生的選擇與歸屬， 要么”家天下“;要么”惟 吾德馨“，恬靜一生。
原作欣賞
我是不願過秋的，雖然有著其它季節無法極目的“萬山紅遍，層林盡染”，但千萬生命在這樣一個時空里悄無聲息的接連交付與殞消，叫人又如何能高興的起。早年我見過一本出版志摩的散文集子《落葉》，有位編者在書的封面自我賣情與討好的題了這么一句促銷語“濃得化不開的情感”，這一經典語當然也是出自志摩手筆。但此般移花接木的一用，一個唯美的志摩在早逝數年後頓然消失了，一個人性麻木的志摩在世人不經意的一個好意中走來了。何等的冤屈，若他知得世人將自己看作直面葉兒落亡與慘澹時仍能心揣無窮雀躍，那該情何以堪？
落葉
落葉相與葉落，反正我是難以高興的，想來志摩也不會。一片片葉落，一個個生命從此歸零既成往事，你可以漠視，可以坐觀，可以默默祝它們一路走好，但倘若思忖著逃開，終究只能是想像的分。秋天的葉兒交付生命太過集中，越想不見，它們越要從你的頭頂掠過，從你的眼前滑下，停在你敏感的掌心，停在你匆匆的腳間。秋天的葉兒太知道人類情感的軟肋，它們在你必經的街道時疏時密的落起葉雨，直到淋得你有所思緒；在你必經的開闊地早早趕去紮起堆，扎得一片死寂，扎得你悵然若失；也會在你必去的山色湖光里飄搖著游弋著，在你朝夕守望的窗台上下紛飛著嘀嗒著，只那么輕輕的一搖，走到哪都相隨著它們的身影；只那么偶然的一嘀，整夜的夢都是關乎著它們的情節。
落葉，就這么輕輕的在自己的知音心上一落，給命運相濟的知音們帶去了太多的沉重，知音里的一群家天下的文人們在看到它們時忽然想到，自己正是無根的隨風遊子。這群文人帶著自信的步履浪跡天涯，但終於有一天停了下來，一個個足以觸動內心世界最脆弱的景觀令他們驚惶，於是他們第一次開始真正解讀自己。看上一陣秋色，又閉上一陣雙目，再看一陣，再閉一陣，心不由一酸，一股慘澹、落泊、顛沛的失意情懷迅速淹沒了內心多年來不知何處是他鄉的自由主張，原本以為早不在乎的安居態度還一直在體內強烈的潛伏著。他們害怕了，茫然了，也清醒了。在滕王閣赴宴的王勃看著漫天盡染的秋葉，又看了看滿座的陌生賓朋，一個遊子毫無存在的羈客傷感滾滾而來。他在《秋日登洪府滕王閣餞別序》中提筆寫道：“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，儘是他鄉之客。”孔紹安“早秋驚落葉，飄零似客心”的真切心境，對於此時正美酒當口的王勃，又何嘗不是感同身受。而數年後走在夜郎流放途中的李太白，在面對禿丘上的一株枯蒿幾片落葉時更是催人淚下，一位老遊子大詩人迫急的故里歸屬之願彰露無遺，他幾乎卑微與遺憾的悲嘆：“慚君能衛根，嘆我遠移足。白日知分照，還歸守故園”。
就在這群文人與落葉激烈的交織共鳴時，另一群文人則顯得異常平靜。他們生活最多的時間與地點就是逗留在自己的寓所，因而沒有了故里歸屬的不解心結，在他們心裡只放著淡泊，從不狂熱也不詆毀遊子世界裡的天涯與自由，本著低調而高蹈的活著，本著與落葉相見不驚。在這么一顆顆即便“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂”的恬靜而知足的心靈面前，落葉一下失去了魔力，世界一下沒了聲音。看著流水帶著落葉，劉禹錫在篦宅中輕吟：“斯是陋室，唯吾得馨。”聽著頭頂落葉的窸窣紛飛，五柳先生在東籬下看了看此刻正氣象勃發的南山，無比閒適道：“採菊東籬下，悠然見南山。”而結廬小孤山的林逋更是氣淡神閒，帶著他的鶴子在漫山落英里來來回回，任落霞與孤鶩齊飛。
落葉，是秋放飛的心思，它們有點莫名的詩性悲情，一生中僅僅一次的跳躍便籠絡了所有人的心；落葉更有點霸道，它們不放過任何一個能夠容身之所，滕王閣、南山、林泉以及你溫柔的心房。它們不讓你有一點輕鬆，白天一片一簇的活在你的眼裡，夜晚沒了燈火便睡在你的夢裡。再也無處可逃，躲不進周樹人的小樓，躲不進志摩的被窩，我們終將成為它們的知音，也終將在它們面前分流成兩群文人，一群往來陋室，一群做客滕王閣。
