基本介紹
概況,位置,規格,內容,價值,
概況
《神霄玉清萬壽宮詔》碑在海南瓊山府城五公祠內，為宋徽宗趙佶書，碑額已失，馱碑的巨型贔屭仍存。現存碑身高2.34米，寬1.21米，書於宣和元年。該碑瘦金體書法挺拔，舒展遒麗，運筆靈動。周刻回文，中暗刻青龍十八條。宋徽宗篤信道教，該碑於汴京刻成後，拓片分發全國各地翻刻豎立。宋徽宗是亡國之君，其碑刻多被後人毀壞。
據可考史料，全國僅存兩尊《神霄玉清萬壽宮詔》碑，除了五公祠內這一尊，另一尊現存福建省蒲田市元妙觀三清殿內。
五公祠內“神霄玉清萬壽宮詔”碑位置
海南島上的這通《詔》碑原立在瓊州府城的天慶觀內，元初改稱玄妙觀，明更名為玉皇廟，清初玉皇廟倒塌。但這通碑被完整地保存下來，幾經遷移，1983年移立於現在的兩伏波祠前拜亭內；1994年被公布為海南省第一批文物保護單位；2001年又同五公祠一起被公布為第五批全國重點文物保護單位。
規格
該碑高2.55米，寬1.3米，厚0.29米，正面光平如鏡，背面保留開鑿時的原貌。碑文豎行，16行，366字，瘦金體，無標點符號，右行“神霄玉清萬壽宮詔御製御書”，正文主要闡述了宋徽宗崇信道教的緣由。
內容
碑文說：“朕之所以隆振道教，帝君之所以眷命孚佑者，自帝皇以遠，數千年絕道之後，乃復見於今日，可謂盛矣!豈天之將興斯文以遺朕?而吾民之幸，適見遷於今日耶?布告天下，其諭朕意毋忽，仍令京師神霄玉清萬壽宮刻詔於碑，以碑本賜天下，如大中祥符故事，摹勒立石，以垂無窮。宣和元年八月十二日奉聖旨立石。”在正文的左邊花紋格內刻有“保和殿直學士朝清大夫提舉上清寶錄宮編”，右邊有“通侍大夫、保康軍承宣使直類御筆，兼禮制局詳議官校正，內經同詳定官、賜紫金魚袋，臣蔡修奉聖旨題額”。可能因為碑的正面乃是皇帝的聖旨，而其他的官員只有刻在不顯眼的地方。
價值
這尊碑的珍貴价值還不止於此。宋代的碑左右兩邊大都陰刻回紋或其他的吉祥如意圖案，而該碑的四周不僅精雕細琢連續回紋，還在回紋的中間雕刻著18條青龍，布滿四周，栩栩如生。而碑左右兩邊的各7條龍除靠近四角的背向外，其餘的皆龍首向上，而且每條龍都張著大嘴，頭上長角，鬍鬚濃密飄擺，身體彎彎曲曲，不刻魚鱗紋，而是在身上雕刻雲朵，四足。這樣的龍不僅是古代傳說中的祥瑞物，也是東方之神，其尊貴與威嚴可見一斑。該碑的另一獨特之處，在於它的寬大厚重，重達7噸。
宋徽宗趙佶下詔書時已37歲，登上皇帝的寶座也有19個年頭。此時應是他的書法藝術成熟時期的作品，更完好體現了他自創的“瘦金體”藝術。較之他二十三歲時賜給童貫的楷書《千字文》和他的大觀二年(1108年)27歲時的《大觀聖作之碑》，更多能體味“瘦金體”的書法藝術。有書法家評價他的“瘦金體字”體勢勁瘦，峻拔清健，輕逸飄宕，霞展雲舒”。還有說他的字型“瘦直挺拔，橫畫收筆帶鉤，豎下收尾多帶點，撇出如匕首，捺筆似切刀，字多用外拓法，運筆如畫蘭竹，挺勁犀利而不失清秀，筆喜輕落重收，書呈瘦而無枯槁之感，結體採用相向法，頗富韻味”。也有人說他的瘦金體“瘦硬通神，有如切玉”。歷代的書法喜愛者都對宋徽宗在“瘦金體”書法藝術方面所取得的成就無不推崇備至，如不能親眼目睹，細細品味，很難掌握其中奧妙。
五公祠《詔》碑上的宋徽宗“瘦金體”書法