侯官嚴又陵觀察復《群學肄言》序例中有言：“譯此書時吳摯甫冀州猶在見而好之為立名曰《群學奇亻亥》未達其義弗敢用也。”云云。聲木謹案：奇亻亥即非常之義《群學奇亻亥》言為群學非常之書也。
黃培芳字香石香山人撰有《香石詩話》四卷、《岳粵草堂詩話》二卷均有刊本。又仿沈文愨公德潛《杜詩偶評》之例撰《李詩偶評》□卷僅成七古一種。復撰《國風詩法隅舉》□卷、《評點唐賢三昧集》三卷論詩之書可謂多矣。其自著之《嶺海樓詩集》□□卷流傳甚罕其不洽人意可知甚矣能言不能行者之多也。
長洲彭允初進士紹升《四子詩錄序》中有云：“家三之詩溫讀之者於春宜。台山之詩雄讀之者於夏宜。大紳之詩曠讀之者於秋宜。秋士之詩寒讀之者於冬宜。有是四子詩而予我以四時之樂其亦可優遊以卒歲。”云云。聲木謹案：四子皆深於佛學又好宋儒之學兼工詩文與進士宗旨正同固屬至契之友其針芥之合決非他人可比後人所謂理家別派是也。進士工詩文尤深知詩文所論甚新穎發前人所未發。惟言秋士之詩寒尤為確氏而不可移易。
朱竹？太史彝尊寓書曰“君子以類族辨物物各有族在人類而辨之君子自審其分處焉。娶妻納采儷皮純帛可也至賣妾則百金落營妓籍則千金流愈下直益高。食單之豐譬以魚飼貓肉餵犬於兄何損。”云云。右見《茶餘客話》。予謂太史此書真通儒之見達人之論也。天下之邪正、是非、輕重倒置者多矣。若一一以權量衡之欲其不失銖黍難矣。但能不失其在我一切悠悠毀譽種種禍福只好聽天由命非人力之所能為也。
著者,朝代,書目提要,版本,卷數,
著者
清·劉聲木
朝代
清
書目提要
〖解題〗（待補）〖質量〗初校
版本
一九二九年排印本
卷數
10
