華首閣化太歲錦囊

太歲信仰

太歲最早出現在《荀子·儒效》篇中，而避太歲的信仰則是從避歲星的占星術中分化出來的，兩種信仰在戰國時代常常混淆，一直要到漢代以後才逐漸釐清。

古時候將太歲視為君王，東漢王充的《論衡》說：“太歲之意，猶長吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》說：“帝王系命於太歲、后妃系命於歲之陰”在清代《協紀辯方書》得到一個扼要的總結：“太歲，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。”太歲為貴神，其所在之向當然也是尊貴吉利的，但是黎民百姓卻因為太歲所在的方向太過於尊貴，反而必須避開，以符合上下尊卑的身分。

太歲並不是凶神，而是守護神，明代《三命通會》說：“真太歲，又名轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑衝破害，與太歲相戰克則凶。”與太歲相順則吉，相逆則凶。清末民初的命算大家袁樹珊（1881-?）說：“夫太歲，至尊，非煞也。”。

清代《協紀辨方書》也說：“《廣盛歷》曰：歲破者，太歲所沖之辰也，其地不可興造、移徙、嫁娶、遠行，犯者主損財物及害家長。惟戰伐向之吉。……按，歲破為最凶之神，而《廣盛歷》雲‘戰伐向之吉’者，蓋向歲破、即坐太歲而敵人乃居歲破之位也，然則乃是用太歲，非用歲破也。”只要坐太歲（亦即背對太歲），讓敵人面向太歲，那么敵人就陷於“歲破”的大凶位，因此背太歲者吉，面太歲者凶，不言可喻。從以上的討論，只要依照“右背刑，左前德”的規則，就可以安處在吉位，一旦不按此律，那么在前、後、左、右排列組合後，漸漸由吉轉凶，而以“迎刑左德（背德面刑）”為最凶。但是後來太歲的吉神面向被忽略，成為了一個凶神了。

化太歲錦囊概述

太歲錦囊（化太歲錦囊符包）是一種常見化太歲吉祥物，此錦囊內含多種化解犯太歲的吉祥物品，每種吉祥物品均被大師開光、加持過，富有神奇的靈性功能，不僅能有效地化解犯太歲的不順與災禍，還能改善個人風水、財運與健康等。

犯太歲化解方法

凡犯太歲者，年初可在床頭、辦公桌抽屜里放一個【華首閣化太歲錦囊】，錦囊里有華首閣大師根據不同的犯太歲生肖運程秘製成的化太歲吉祥物，可以有效化解羊年太歲凶煞，保平安順遂，災厄遠離。同時可根據犯太歲各自的運勢佩戴相應的吉祥物，改運效果更佳。

犯太歲人是否一定要拜太歲？

現在很多犯太歲的緣友由於工作、生活之類的原因，不能自己親自到廟宇拜太歲，如在自己家裡拜太歲的話，也怕拜不妥當，從而沒有效果！因此很多犯太歲的緣友都問是不是一定要“拜太歲”才能化解犯太歲之災呢？有沒有更好的方法來化太歲呢？
華首閣大師解釋：其實“拜太歲”最終的結果是為了化太歲，因此我們也可以用吉祥物來化太歲。其中最有效最常見的方法是：在歲末年初，及時請購【華首閣化太歲錦囊】，以化解太歲之災，促進運勢向好的方面轉化。希望各位不方便拜太歲的緣友，即可請購【華首閣化太歲錦囊】，以保羊平安大吉，事事順心。