《華裳天下叢書:少數民族服飾(上)》內容簡介：新中國成立後，通過識別並經中央政府確認的民族共有56個。由於漢族以外的55個民族相對漢族人口較少，習慣上被稱為“少數民族”。中國各民族分布的特點是：大雜居、小聚居、相互交錯居住。在地域分布、民族文化等方面都有很多不相同的地方，在民族的起源、形成、歷史、演變方面也都有各自的特點。《華裳天下叢書:少數民族服飾(上)》主要從我國少數民族的地域分布、文化特色、男裝與女裝的服飾類別與特色、服飾配件等方面進行闡述，力求系統展示我國各少數民族的服飾狀況。
《華裳天下叢書:少數民族服飾(上)》適合於各類、各層次的紡織服裝專業院校服裝、藝術類專業的師生參考閱讀，更是服飾企業的服裝設計師開發新產品的設計靈感的源泉，也是服裝相關資料的工具書。
基本介紹
- 書名：華裳天下叢書:少數民族服飾
- 類型：服裝工業
- 出版日期：2013年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787122144713
- 品牌：化學工業出版社
- 作者：殷廣勝
- 出版社：化學工業出版社
- 頁數：145頁
- 開本：16
- 定價：28.00
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《華裳天下叢書:少數民族服飾(上)》適合於各類、各層次的紡織服裝專業院校服裝、藝術類專業的師生參考閱讀，更是服飾企業的服裝設計師開發新產品的設計靈感的源泉，也是服裝相關資料的工具書。
圖書目錄
第一篇我國少數民族服飾特徵綜述 001
第一章人類服飾審美意識的發展002
第二章我國少數民族的地域、人口分布特徵009
第三章我國少數民族服飾與經濟
生活012
第一節少數民族服飾與生產方式012
第二節少數民族服飾與生產力水平的關係013
第四章我國少數民族的部分節日和比較有特色的民族風俗015
第二篇我國少數民族服飾的分布與特徵029
第一章我國東北地區少數民族服飾030
第一節東北地區少數民族的民俗文化
與生活習俗030
第二節東北地區少數民族服飾的類別
與形制特點031
第三節蒙古族服飾032
第四節朝鮮族服飾038
第五節赫哲族服飾040
第六節達斡爾族044
第七節滿族服飾050
第八節鄂溫克族服飾065
第九節鄂倫春族服飾068
第二章我國西北地區少數民族服飾072
第一節西北地區少數民族的種類
和民俗文化072
第二節東鄉族服飾073
第三節土族服飾075
第四節回族服飾085
第五節撒拉族服飾092
第六節裕固族服飾096
第七節保全族服飾101
第八節維吾爾族服飾106
第九節柯爾克孜族服飾112
第十節哈薩克族服飾115
第十一節塔吉克族服飾117
第十二節錫伯族服飾121
第十三節塔塔爾族服飾125
第十四節烏孜別克族服飾132
第十五節俄羅斯族服飾137
參考文獻144
第一章人類服飾審美意識的發展002
第二章我國少數民族的地域、人口分布特徵009
第三章我國少數民族服飾與經濟
生活012
第一節少數民族服飾與生產方式012
第二節少數民族服飾與生產力水平的關係013
第四章我國少數民族的部分節日和比較有特色的民族風俗015
第二篇我國少數民族服飾的分布與特徵029
第一章我國東北地區少數民族服飾030
第一節東北地區少數民族的民俗文化
與生活習俗030
第二節東北地區少數民族服飾的類別
與形制特點031
第三節蒙古族服飾032
第四節朝鮮族服飾038
第五節赫哲族服飾040
第六節達斡爾族044
第七節滿族服飾050
第八節鄂溫克族服飾065
第九節鄂倫春族服飾068
第二章我國西北地區少數民族服飾072
第一節西北地區少數民族的種類
和民俗文化072
第二節東鄉族服飾073
第三節土族服飾075
第四節回族服飾085
第五節撒拉族服飾092
第六節裕固族服飾096
第七節保全族服飾101
第八節維吾爾族服飾106
第九節柯爾克孜族服飾112
第十節哈薩克族服飾115
第十一節塔吉克族服飾117
第十二節錫伯族服飾121
第十三節塔塔爾族服飾125
第十四節烏孜別克族服飾132
第十五節俄羅斯族服飾137
參考文獻144
文摘
著作權頁：
插圖：
鄂倫春族人無論男女老少，都是製作樺皮製品的能工巧匠。他們人人都能用樺皮和馬尾或狍、鹿、犴筋捻成的線縫製各種所需的用品，並在上面雕繪上各種花紋圖案。大型的樺皮用品有衣箱、水桶、簍子。中型的有盆、帽盒、針線盒、採集貯存野果用的小桶。小型的有碗、煙盒、藥盒等。除了一般的生活用品外，鄂倫春族人還能用樺皮造船。樺皮船窄而長，一般寬不到1米，長約5米。它是用松木板做成兩頭翹起的骨架，用大張沒有孔洞的樺皮做船底和船幫。全船不用一根鐵釘，用松木削成釘，用以加固各部位。這種船可乘坐兩三個人，用單槳划行即可。划行時聲音極小，劃著名它出獵，有利於接近獵物，捕獲野獸。樺皮製品製作簡單，結實耐用，不怕水，不怕碰撞，攜帶輕便。
（二）雕刻
鄂倫春族的特色手工藝品主要有樺皮雕、木雕、骨雕三種，其中樺皮雕最為獨特。其花紋有雲字紋、回紋以及各種花朵圖案。這些圖案有些是用骨針畫在樺皮上的，有些是用薄的樺樹皮剪好圖形後貼在上面，之後進行雕刻壓花。圖案和花紋雕刻完後塗上紅色、黃色、黑色三種顏色。木雕主要在木製器物上雕刻花紋和圖案。如馬鞍和鹿哨上雕刻雲字紋，木盆、木碗上刻花卉圖案等。骨雕，是用獸骨刻制的指環、筷子、紐扣等。
（三）刺繡
鄂倫春族的刺繡方法主要有兩種，一種是用各種顏色的花線直接在皮製品上刺繡，另一種是將皮子剪成各種花紋後縫製在皮製品上。刺繡花紋有團花紋、角偶花紋、波浪形花紋和單獨花鳥紋等。早期刺繡用的是骨針和用鹿、狍的筋製成的線，近代以來，多用鋼針和彩色絲線。
三、男性與女性的服飾類別與特色
鄂倫春族的服裝以袍式為主，主要有皮袍、皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴、皮襪、皮手套、皮坎肩、狍頭皮帽等，最具特色的是狍頭皮帽。
鄂倫春族均著寬肥大袍。因過去主要從事遊獵，服飾多以鹿、狍、犴皮製作。領口、袖口、襟邊、大袍開衩處均有刺繡、補花等裝飾，常用雲紋、鹿角紋等。戴犴皮帽，女帽頂用氈子，上縫各種裝飾和彩穗；姑娘戴綴有珠子、貝殼、扣子等裝飾的頭帶。男子出獵時，穿狍皮衣、皮褲，戴狍頭皮帽，穿烏拉。現今日常已普遍著布衣、膠鞋，但出獵時仍多著皮衣。
在長期的遊獵生活中，鄂倫春族人獨具匠心，創造了極富民族特色的狍皮服飾文化。狍皮不僅經久耐磨，而且防寒性能極好。不同季節的狍皮，可以製作各種不同的衣著。如秋冬兩季的狍皮毛長而密，皮厚結實，防寒力強，適宜做冬裝。
插圖：
鄂倫春族人無論男女老少，都是製作樺皮製品的能工巧匠。他們人人都能用樺皮和馬尾或狍、鹿、犴筋捻成的線縫製各種所需的用品，並在上面雕繪上各種花紋圖案。大型的樺皮用品有衣箱、水桶、簍子。中型的有盆、帽盒、針線盒、採集貯存野果用的小桶。小型的有碗、煙盒、藥盒等。除了一般的生活用品外，鄂倫春族人還能用樺皮造船。樺皮船窄而長，一般寬不到1米，長約5米。它是用松木板做成兩頭翹起的骨架，用大張沒有孔洞的樺皮做船底和船幫。全船不用一根鐵釘，用松木削成釘，用以加固各部位。這種船可乘坐兩三個人，用單槳划行即可。划行時聲音極小，劃著名它出獵，有利於接近獵物，捕獲野獸。樺皮製品製作簡單，結實耐用，不怕水，不怕碰撞，攜帶輕便。
（二）雕刻
鄂倫春族的特色手工藝品主要有樺皮雕、木雕、骨雕三種，其中樺皮雕最為獨特。其花紋有雲字紋、回紋以及各種花朵圖案。這些圖案有些是用骨針畫在樺皮上的，有些是用薄的樺樹皮剪好圖形後貼在上面，之後進行雕刻壓花。圖案和花紋雕刻完後塗上紅色、黃色、黑色三種顏色。木雕主要在木製器物上雕刻花紋和圖案。如馬鞍和鹿哨上雕刻雲字紋，木盆、木碗上刻花卉圖案等。骨雕，是用獸骨刻制的指環、筷子、紐扣等。
（三）刺繡
鄂倫春族的刺繡方法主要有兩種，一種是用各種顏色的花線直接在皮製品上刺繡，另一種是將皮子剪成各種花紋後縫製在皮製品上。刺繡花紋有團花紋、角偶花紋、波浪形花紋和單獨花鳥紋等。早期刺繡用的是骨針和用鹿、狍的筋製成的線，近代以來，多用鋼針和彩色絲線。
三、男性與女性的服飾類別與特色
鄂倫春族的服裝以袍式為主，主要有皮袍、皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴、皮襪、皮手套、皮坎肩、狍頭皮帽等，最具特色的是狍頭皮帽。
鄂倫春族均著寬肥大袍。因過去主要從事遊獵，服飾多以鹿、狍、犴皮製作。領口、袖口、襟邊、大袍開衩處均有刺繡、補花等裝飾，常用雲紋、鹿角紋等。戴犴皮帽，女帽頂用氈子，上縫各種裝飾和彩穗；姑娘戴綴有珠子、貝殼、扣子等裝飾的頭帶。男子出獵時，穿狍皮衣、皮褲，戴狍頭皮帽，穿烏拉。現今日常已普遍著布衣、膠鞋，但出獵時仍多著皮衣。
在長期的遊獵生活中，鄂倫春族人獨具匠心，創造了極富民族特色的狍皮服飾文化。狍皮不僅經久耐磨，而且防寒性能極好。不同季節的狍皮，可以製作各種不同的衣著。如秋冬兩季的狍皮毛長而密，皮厚結實，防寒力強，適宜做冬裝。
序言
服飾是一個民族的重要標誌，也是民族文化的一個重要載體。中國自古以來就是一個統一的多民族國家，遼闊的國土面積，承載了多個民族的歷史與文化。我國少數民族的服飾藝術文化，歷來就是我國少數民族文化中重要的一部分，更是我們華夏民族文化一個個瑰麗的奇葩。
新中國成立後，通過識別並經中央政府確認的民族共有56個。由於漢族以外的55個民族相對漢族人口較少，習慣上被稱為“少數民族”。中國各民族分布的特點是：大雜居、小聚居、相互交錯居住。在地域分布、民族文化等方面都有很多不相同的地方，在民族的起源、形成、歷史、演變方面也都有各自的特點。本書主要從我國少數民族的地域分布、文化特色、男裝與女裝的服飾類別與特色、服飾配件等方面進行闡述，力求系統展示我國各少數民族的服飾狀況。
本書的編寫目的主要是借鑑我國少數民族的服飾特色、展示民族文化的豐富多彩性，以便更好地運用於現代服飾文化的傳播。山東服裝職業學院黨委書記孫運飛同志以多年對服裝服飾的深入研究和學院教學、科研成果為依託，創意並策劃了“華裳天下”國際服裝表演項目，公演後引起強烈反響，並列為泰安市旅遊重點項目。
本書由殷廣勝著，具體分工如下。第一篇：尚麗、侯家華、宗璡、鄭軍；第二篇：宋勇、馬寶利、吳愛榮、張岳、曲長榮、孟慶剛、李崢、馬印美、喬婷、張瓊、李小靜、周健、朱琳、白展展、王彩霞、杜雁鳴、薛偉、徐磊、葉峰、趙玉紅、韓兵、李亞男、楊樂、李瑩、張超、彭蕊、鞠霞、張吉升、姜寒松、張秀英、劉燕霞、李松燐、畢曉晏、張秀英、張淼。全書由孫運飛通稿、主審。
由於編寫人員對有關問題的研究不夠深入細緻，加之水平有限和時間倉促，不足之處在所難免，歡迎廣大讀者批評指正。
新中國成立後，通過識別並經中央政府確認的民族共有56個。由於漢族以外的55個民族相對漢族人口較少，習慣上被稱為“少數民族”。中國各民族分布的特點是：大雜居、小聚居、相互交錯居住。在地域分布、民族文化等方面都有很多不相同的地方，在民族的起源、形成、歷史、演變方面也都有各自的特點。本書主要從我國少數民族的地域分布、文化特色、男裝與女裝的服飾類別與特色、服飾配件等方面進行闡述，力求系統展示我國各少數民族的服飾狀況。
本書的編寫目的主要是借鑑我國少數民族的服飾特色、展示民族文化的豐富多彩性，以便更好地運用於現代服飾文化的傳播。山東服裝職業學院黨委書記孫運飛同志以多年對服裝服飾的深入研究和學院教學、科研成果為依託，創意並策劃了“華裳天下”國際服裝表演項目，公演後引起強烈反響，並列為泰安市旅遊重點項目。
本書由殷廣勝著，具體分工如下。第一篇：尚麗、侯家華、宗璡、鄭軍；第二篇：宋勇、馬寶利、吳愛榮、張岳、曲長榮、孟慶剛、李崢、馬印美、喬婷、張瓊、李小靜、周健、朱琳、白展展、王彩霞、杜雁鳴、薛偉、徐磊、葉峰、趙玉紅、韓兵、李亞男、楊樂、李瑩、張超、彭蕊、鞠霞、張吉升、姜寒松、張秀英、劉燕霞、李松燐、畢曉晏、張秀英、張淼。全書由孫運飛通稿、主審。
由於編寫人員對有關問題的研究不夠深入細緻，加之水平有限和時間倉促，不足之處在所難免，歡迎廣大讀者批評指正。
