《華手經》,佛教經典。後秦鳩摩羅什譯。十卷。本經主旨是宣揚大乘菩薩道。認為雖然身不著僧衣,只要心不污著,便是真出家。主張可由行菩薩道而達不退轉位,而詆毀菩薩道者死後則要下地獄。經中並宣稱造像、造塔都可利國利民,獲無上功德。本經為歷代大藏經所收。據歷代經錄記載,除十卷本外,尚有十一卷、十二卷、十三卷等三種本。敦煌遺書亦有收藏,為十二卷本,但品次與入藏本相同。
《華手經》,佛教經典。後秦鳩摩羅什譯。十卷。本經主旨是宣揚大乘菩薩道。認為雖然身不著僧衣,只要心不污著,便是真出家。主張可由行菩薩道而達不退轉位,而詆毀...
佛說華手經編輯 鎖定 佛告阿難。汝今見是撰擇童子身被法服即於此處忽然不現耶。阿難對曰:唯然已見。阿難當知。今是童子於此滅已即便現於阿?佛土妙喜世界。...
”後秦鳩摩羅什譯《佛說華手經》卷六:“如是舍利弗,菩薩摩訶薩以樂法故,見諸眾生煩惱苦逼,起大慈悲,教化令住善法因緣,漸得解脫。” [1] 南朝梁僧佑《釋迦譜...
《佛說華手經》卷九:“惡口而兩舌,好出他人過。” [1] 宋洪邁《容齋隨筆·大集經六十四種惡口》:粗語,軟語,非時語,妄語,漏語,大語,高語,輕語,破語,...
dāo shuò ㄉㄠㄕㄨㄛˋ 刀矟 即刀槊。《魏書·邢蠻傳》:“庸蜀 之卒唯便刀矟,弓箭至少。”《華手經·不退轉品》:“或從此得出,即復入刀林,枝葉如劍戟...
《華手經》卷十也說:“若有四法,當知是為善知識也。何等為四?一能令人入善法中;二能障礙諸不善法;三能令人住於正法;四常能隨順教化。”)...
佛學術語,(傳說)佛為示三乘解脫同一,分半座與迦葉使坐。華手經一曰:“爾時長老摩訶迦葉在韋提訶山帝釋石室,五百比丘俱止其中,皆行頭陀乞食納衣,受常坐法隨敷...
據《華手經》卷四載,在破疑佛居住的疑悔世界和無邊功德成就佛居信的德住世界之間,有一處佛土世界,名叫妙禪,尊者為無相音佛前的上首菩薩。尊者具有絕大智慧,...