華山

華山（Mountain Hua），古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，為中國著名五嶽之一、國家AAAAA級旅遊景區，位於陝西省華陰市，介於東經109°57'~110°10'、北緯34°25'~34°36'之間，東臨潼關、西至華縣、南連秦嶺主脈、北臨渭河平原，總面積為148.4平方千米，有著“奇險天下第一山”的美譽。

華山地處秦、晉、豫黃河三角洲交匯處，扼守著西北出入中原的門戶，是一座斷層山，屬於秦嶺造山帶，由一整塊花崗岩石構成，為斷壁懸崖花崗岩地貌景觀，形成年代可追溯至太古代（約27億年前），包括東、西、南、北、中五峰以及七十多座峰嶺和三條峽谷，屬於暖溫帶大陸性半濕潤季風氣候，只有長澗、柳葉兩條河流，擁有123種珍稀保護動物、6種特有種植物，有著長空棧道、鷂子翻身、千尺幢等景點210餘處，可分為華麓、華山峪、華山主峰、黃甫峪、瓮峪和仙峪六個景區。

華山是中華文明的發祥地，“中華”“華夏”中的“華”字就源於華山，因此此地有著“華夏之根”之稱；而在原始社會，華山還是祭祀神山，秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等帝王在此曾進行過大規模祭祀活動。另外，華山是道教全真派的發祥地之一，華山的西玄洞為“第四洞天”，全山共擁有72個半懸空洞、20餘座道觀，有陳摶、郝大通、賀元希等道教高人，流傳著“劈山救母”“吹蕭引鳳”等道教神話傳說，留下了詩歌、碑記等1200餘篇，摩岩石刻多達千餘處。1982年，華山成為“首批國家級風景名勝區”。2004年，成為“中華十大名山”。

基本介紹

• 中文名：華山 
• 外文名：Mountain Hua 
• 別名：太華山 、財富山 、英雄山 
• 所屬山系：秦嶺 
• 地理位置：陝西省華陰市城南5千米處 
• 長度：20 km 
• 寬度：7.5 km 
• 主峰：東峰、南峰、西峰、北峰、中峰 
• 海拔：2160.3 m 
• 占地面積：148.4 km 
• 榮譽：中華十大名山 
• 景點級別：AAAAA級 
• 門票價格：旺季：160元/人 淡季：100元/人 
• 著名景點：長空棧道 、鷂子翻身 、千尺幢 
• 所屬國家：中國 
• 氣候類型：暖溫帶大陸性半濕潤季風氣候 
• 開放時間：東、西線索道（8:00-16:00），當日18:00停止運營；華山門（8:00-15:00）；西嶽廟景區（8:00-17:00）；仙峪景區暫不開放 
• 地理坐標：介於東經109°57'~110°10'、北緯34°25'~34°36'之間 

命名

“華山”一詞最早出現於《山海經》和《禹貢》中，即公元前3世紀就已有“華山”之名。而關於“華山”名稱的來源有很多種，其中據《水經·渭水注》中記載：“其高五千仞，削成四方，遠而望之，又若花狀。”又因古時“花”通“華”，故得名“華山”，即“花山”。而在《白虎通義》中，關於華山的記載為：“西方為華山，少陰用事，萬物生華，故曰華山。”另外有一種說法是，“華山”之名起源於山頂的蓮花池。

歷史沿革

先秦時期

在新石器時期（約1萬年至4000年前），曾有原始先民於華山地區生息繁衍，通過陶器和石器度過了仰韶文化與龍山文化時期。在此期間，軒轆黃帝登覽華山與諸神相會、堯多次巡狩華山與華封人論多福多壽多男子、舜每年八月巡狩西嶽華山。

西周（約前11世紀~前770年）武王十二年，周天子姬發縱馬華山之陽，十五年辛巳巡狩方岳；周成王十二年丁酉，成王巡狩朝諸侯於方岳；周桓王十三年，秦伐彭戲氏於華山下。

戰國時期，魏於今華陰市西修長澗河西岸長城，存華山朝元洞西北等地遺蹟12處（今華陰市城東，自華山北至黃河，有魏修長城，今西嶽廟東的東城子東北尚有殘跡）；秦簡公七年（公元前408年），秦國利用洛河河岸地勢修建“塹洛”（即秦長城）；魏惠王十二年至十九年（公元前359年~352年），魏國在渭河洛河交匯處修建長城數百里。

秦至漢時期

秦昭王（公元前306年~251年）時期，皇帝令工匠施鉤梯登上華山，並勒銘，這是現存文獻中最早一次登華山的記載，但至唐宋以前並沒有真正的登山道路；秦始皇二十八年（公元前219年），皇帝欽定華山為全國祭祀名山，並有傳聞宮女玉姜避秦暴政，遁隱華山石洞，後稱其地為“毛女峰”。

西漢元光年間（公元前134~129年），武帝於敷水東岸建集靈宮，於華山北建拜岳壇，於元封元年（公元前110年）十月前往祭祀華山，其在位期間於黃神谷建祠廟、修巨靈神祠，於華岳東北鎧峪鄉段家城和王家城建“京師華倉”，並修關中漕渠，從長安直通渭河入黃河處；神爵元年（公元前61年），宣帝下詔令祠官每歲祭祀東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽潛（天柱）山、北嶽恆山；元延二年（公元前11年）三月，成帝至河東汾陰，禮后土，經華陰，登華山；西漢末年，傳說南陽公主避王莽亂，隱居華山“公主峰”。

東漢永和元年（公元136年），弘農太守元氏張勛為西嶽華山作石闕，高二丈二尺；延熹八年（公元165年），弘農郡太守袁弘整修華山祠廟，並立《西嶽華山廟碑》，以記其事，該碑世稱“漢隸第一品”；光和元年（公元178年）十二月，弘農太守樊毅奉命祀華山；光和二年（公元179年）正月，弘農太守樊毅與華陰縣令先讜整修華山亭，同年十月弘農太守樊毅齋祀西嶽，令苟班與華陰縣令先讜整修西嶽廟，設中外館，圖珍奇異畫怪獸、岳瀆精靈，為此衛凱撰文立碑《漢樊毅修華岳廟碑》；次年靈帝有詔免除華山10里內民賦。初平四年（公元193年）六月，華陰地震，華山崩裂。到建安年間（公元196~219年），鎮遠將軍段煨修西嶽廟，修飾享廟壇場，又造祠堂，並在神路端前建三闕，張昶撰文為此立碑《西嶽華山闕碑銘》。

三國至南北朝時期

三國黃初二年（公元221年）六月，魏文帝祭祀西嶽華山等五嶽；鹹熙元年（公元264年），魏元帝駕臨長安，途經華山下，遣使臣以璧幣祭祀華山。

西晉泰始二年（公元266年）七月，武帝下令采華山石，營建太廟；太康八年（公元287年），弘農太守魏君實於西嶽廟至華山山麓夾道栽柏樹數千株（史稱“古柏行”）；永興元年（公元304年），華百石於西嶽廟立碑記。

北魏太延元年（公元435年），北魏朝廷建上宮神廟於華山頂峰，並設90人侍祀，到歲時祈禱，遣官率刺史以牲牢玉帛祭華山。太延四年（公元438年）四月，華陰地震，華山崩；興安三年（公元454年），北魏文成帝詔西王常英修華岳廟；興光二年（公元455）二月，重修華岳廟竣工，立碑稱《大代修華岳廟碑》，又稱《後魏華岳廟碑》（明清以來，誤認為是唐李商隱興元二年撰《修華岳廟碑》）。在此期間，酈道元撰成《水經注》，該書卷四《河水》、卷十九《渭水》記述了華山地貌、登游路線、名勝、廟宇以及漢魏石刻。

西魏元寶炬大統七年（公元541年），車騎大將軍、華山郡守、城陽縣開國公楊子聽，奉宰相宇文泰之命整修西嶽廟，並植青松2000餘棵。

到北周前期，道士焦道廣於西峰建白雲宮，周武帝在位期間（公元561~578年）於華山下為焦道廣建雲台觀（舊址在今華山中學院內），於中方建太清官；保定三年（公元563年），關中大旱，北周武帝敕同州刺史達奚武祭華山祈雨；天和二年（公元567年），萬紐于謹撰《西嶽華山神廟之碑》。

隋至元時期

隋開皇元年（公元581年），文帝詔令五嶽各置僧寺一所，又下令改華陰東南之楊碩故宅為拜岳壇；大業十年（公元614年）十二月，隋煬帝途經華山腳下，祭祀華岳神靈，並於西嶽廟側修築壇場。

唐武德二至六年（公元619~623年），高祖先後祀、獵於華山；中宗朝（公元705~710年），安樂公主於國都長安府邸苑囿仿造華山；開元四年（公元716年），朝廷詔改隋拜岳壇為華岳觀；開元十八年（公元730年），華山父老、道士、僧人、文武百官上表請求玄宗封禪西嶽華山；上元二年（公元761年），肅宗下詔改華山為太山；中和二年（公元882年），黃巢軍焚西嶽廟，玄宗御製碑遭毀。

唐末至後晉，鄭遨、羅隱之、李道殷隱居華山習道，時稱“三高士”；顯德四年（公元957年）十一月，周世宗詔華山道士陳摶至開封，拜諫議大夫，陳不接受遂還山。

北宋隆二年（公元961年），朝廷重修雲台觀，陳摶於玉泉院睡洞旁建“山蓀亭”；太平興國三年（公元978年）四月，太宗徵召華山道士丁少微；太平興國四年（公元979年）九月，丁少微入朝，獻華山靈芝、元芝及金丹；太平興國九年（公元984年）十月，華山隱士陳摶入朝，太宗賜陳摶號“希夷先生；大中祥符四年（公元1011年）五月，真宗加封西嶽為“金天順聖帝”，加西嶽帝後日“肅明”，並遣官祭告。這一時期曾有寇準、蘇軾觀覽華山並賦詩，玉泉院東南高處建二臣塔。

南宋建炎四年（公元1130年），重修唐代華山山路；紹興九年（公元1139年），南宋收復關中，道士雷道之重修拱極觀，並立碑為記；淳熙十四年（公元1187年），孝宗命著名理學家朱熹遙領華山雲台宮、盧弘撰《華山志》。金大定四年（公元1164年），世宗詔令每年立秋日祭祀華山；大定二十三年（公元1183年），王處一撰《華山志》一卷。

至元三年（公元1266年）四月，世祖定每歲祭五嶽制度；至元十三年（公元1276年），全真派道士賀志真創建朝元洞；至元二十八年（公元1291年）正月，世祖加號西嶽為“金天大利順聖帝”，遣特使祭告；大德年間（公元1299~1307年），在華山東建清華觀。

明清時期

明洪武元年（公元1368年），朱元璋即帝位，遣道士曾維新祭西嶽，始建山川壇；洪武三年（公元1370年），朱元璋定華山神號日“西嶽華山之神”，除去前代所封帝號；洪武十六年（公元1383年）七月，王履游華山，作圖40幅，遊記4篇，詩150首（今藏於故宮博物院和上海博物館）；成化十九年（公元1483年），修華山路，於南峰長空棧道、東峰鷂子翻身等險道處加鐵索鐵樁，今尚存當時鑄造的“成化十九年”5字；嘉靖十九年（公元1540年），巡撫陝西副都御史任洛、副使何鰲奏請朝廷，役使工匠3個月，修西嶽廟正殿5楹，殿後寢堂各2楹，前有欞星門7座，頭門5座，碑樓1座；嘉靖三十四年（公元1556年）十二月十二日，華縣大地震，華山唐宋以來所建宮觀寺院等毀沒殆盡；嘉靖四十一年（公元1562年）五月，重新大修西嶽廟，歷經二年始成，耗銀12200餘兩，自寢殿到門亭，凡210間；隆慶六年（公元1572年），重建雲台觀三清殿、玉皇殿、西嶽殿、山字門，並立碑。

清順治十五年（公元1658年），華陰縣知縣劉瑞遠重印馬明卿《華岳全集》，湯斌為之重訂；康熙初年（公元1662年），華陰名士王弘撰募資修雲台觀及雲台觀東北隅之希夷先生祠；康熙二十年（公元1681年），顧炎武、王弘撰在華麓雲台觀興建朱子祠；康熙五十三年（公元1714年）華山道士建九天宮，重刻馬明卿《華岳全集》，內收清宋琬、蔣超、狄敬之詩，並有五十三年祭告文。

這兩個時期，華山仍被稱為“天險華山”，有“自古華山一條路”的說法。

民國時期

1915年，臨潼郭希仁講學於華山的清白別墅（郝氏國）；1923年秋，康有為於玉泉院、雲台觀小住，並為玉泉院題詩；1927年，馮玉祥部兵工廠移入西嶽廟；1928年，馮玉祥率部駐玉泉院、雲台觀、西嶽廟等處；次年撤離出關，五雲峰起火，燒毀至東峰樹木；1931年，楊虎城偕任星三、陳武民、上官雲湘游華山，後楊虎城陪其母二游華山，建東、西峰楊公塔，修千尺上山路，立松檜峰楊公亭，並於西嶽廟建望華樓；1932年，兵工廠火藥著火，焚西嶽廟萬壽閣；1934年10月24日至26日，蔣介石率張學良、楊虎城、邵力子、錢宗澤、馮欽哉、彭昭賢上華山；1941年秋，李宗仁在西安軍事會議結束後，率軍訓部次長劉士毅、邱清泉游華山，在臥牛石側題“俯視中原”；1949年5月20日，國民黨陝西保全第六旅旅長韓子佩率百餘人逃上華山，同年6月中國人民解放軍俘獲盤踞在華山的韓子佩等百餘人，華山解放。

中華人民共和國成立後

1950年，長春電影製片廠拍攝了《智取華山》，五雲峰卻發生火災，華山文物保管委員會正式成立；1952年，政府於華山西峰建成華山氣象觀測站；1954年，華陰縣人民政府開始整修華山全山道路；1955年7月13日，華山東峰發生火災，東峰廟被焚燒，重修了聚仙台、西道院，並於1956年華山道士成立了“華山服務合作社”；1959年，政府撥款16萬元修建全華山道路和景觀。

1964年，政府撥款整修百尺峽、老君犁溝、蒼龍嶺；1966年，數百名紅衛兵上華山把道士趕下山，“華山服務合作社”被廢除，多數廟宇文物遭破壞；1968~1969年年，北峰廟舍、中峰廟舍、南峰金天宮相繼被焚；1970年，華山挖掘出仰韶文化橫陣遺址，直到1978年，華山服務合作社、華山管理委員會恢相繼被恢復，於1979年開始對遊人出售門票。

1982年，華山純陽觀西北側建成山下第一座旅遊服務接待樓，同年被宣布為“首批國家重點風景名勝”，並被科學出版社出版刊登；1983年，玉泉院新山門建成、玉泉院至西潼公路的南北走向的旅遊公路竣工，《華山風景區規劃大綱》通過評審，華山的鎮岳宮、東道院、玉泉院等均被中國道教協會列為“全國重點廟院道觀”；1984年，華山道教協會成立，全杉舉行了復塑神像開光儀式；至1988年，西嶽廟成為了“第三批全國重點文物保護單位”。

1991年，華山風景區被評為“全國旅遊勝地四十佳”之一；1992年，玉泉院被為第三批“陝西省重點文物保護單位”；1996年，華山啟用新門票，內、外賓實行一種價格，西嶽廟正門至灝靈門正式開通接待遊客，這是它半個世紀以來首次開放，華山還參加了國家風景協會和建設部在北京舉辦的首屆全國風景名勝展覽，斬獲“銀獎”。

2000年，華山景區創建了國家AAAA旅遊區活動，並通過了國家旅遊局審核驗收；2011年，《華山風景名勝區總體規劃（2011—2025年）》歷經國務院八部委審查、住房和城鄉建設部審批同意，正式頒布實施，標誌著華山風景名勝區的保護、利用、管理和發展進入科學規範的可持續發展新階段，同年華山被評為了國家AAAAA級旅遊景區。

地理環境

位置境域

華山地處中國版圖腹地，距西安市120千米，位於陝西省華陰市城南5千米處，介於東經109°57'~110°10'、北緯34°25'~34°36'之間，東臨潼關、西至華縣、南連秦嶺主脈、北臨渭河平原，總面積約148.4平方千米，其中東西長20千米、南北寬7.5千米，有著“奇險天下第一山”的美譽，扼守著西北出入中原的門戶。

地形地貌

• 形成

據科學考證，約在30億年前，華山地區本是一片汪洋大海，後距今約25億年前，在地殼的不斷運動中，海底震盪、岩漿噴發，形成了厚達5000米左右的火山沉積岩層。直到距今約3億年前，這裡的陸地不斷增長，海域不斷縮小，在強烈的地殼運動擠壓下，斷裂構造運動使地殼不斷不升；到了白堊時期（距今約2.2億-0.6億前），華山岩體開始抬升，華山北麓大斷裂開始相對下陷，又經過漫長的地殼運動以及河流切蝕、風雨沖刷等自然作用，在距今約二三百萬年前，形成了華山今貌。

• 簡述

華山是中華地理的自然標識，地處秦、晉、豫黃河三角洲交匯處，是一座斷層山，因地層發生斷裂而形成，整個山脈處在印度板塊與歐亞板塊、太平洋板塊與歐亞板塊相互碰撞、擠壓的交接地帶，屬於秦嶺造山帶，由東峰（朝陽峰）、西峰（蓮花峰）、南峰（落雁峰）、北峰（雲台峰）、中峰（玉女峰）以及環圍四周的七十多座峰嶺和三條峽谷組成，地形分為平原區和山嶽區，最高峰位於黃甫峪、仙峪和華山峪之間，海拔為2160.3米，高度約與秦嶺東段主脊相當，山峰四周均為深切峽谷環繞，道路遷回在山脊之上。另外，華山也是由一整塊巨大花崗岩構成，在縱橫河流的切割活動以及長年累月的風化剝蝕中形成了四壁陡立奇險的（高山）斷壁懸崖花崗岩地貌景觀，其頂部是粗粒（粒徑5毫米）斑狀花崗岩、中部是中粒（粒徑2~5毫米）花崗河長岩及片麻狀花崗岩，地貌類型可分為剝蝕斷塊中山、山前洪積扇裙、黃土台塬和渭河沖積平原。

華山地貌圖

• 剝蝕斷塊中山地貌

華山剝蝕斷塊中山地貌北以山前深大斷裂為界，南至秦嶺主脊、西起瓮峪左岸分水嶺、東至杜峪和黃甫峪上游的右岸分水嶺，地勢南高北低，秦嶺山脈呈東西延展，區內發育著垂直於山脈走向的河流，較大河流有瓮峪、仙華山峪和黃市峪等。塑造地貌外營力有流水、塊體運動和風化作用等，尤以流水作用最強，河流從發源地向下游隨流量和流速的加大，流水的垂直下切、溯源侵蝕與搬運能力不斷增大，華山因處於降水高值區，故各條河流下游侵蝕能力很強，形成了窄深的峽谷地貌。其沿山前斷層崖受垂向溝谷的侵蝕，形成了許多斷層三角面，而花崗岩和深變質岩受流水的下切作用，由秦嶺主脊到山前斷層崖，大部分山峰都在1000米以上。

• 山前洪積扇裙地貌

華山由於山前高聳的斷層崖，其北側地形每遇洪水時，流水攜帶著大量泥沙、礫石通過山地峽谷之後不受地形的約束，水流分散、流速減緩、搬運能力減弱，因此挾帶的物質大量堆積，各條河流峪口都形成了扇形堆積體，這些大小洪積扇相連便形成了山前洪積扇裙，寬約2~3千米。其堆積的物質從山口向外，愈接近山口堆積物粒徑愈粗大、距山口越遠，沉積物逐漸變細，每當枯水季節流水經過扇形地頂部粗穎粒堆積區，因孔除大，水流發生滲漏潛人地下，形成暗河（或稱斷流河），在扇前溢出帶以泉水形式出露，又成為明流。又因堆積物的數量從山口向外不斷遞減，故地形具有顯著縱向坡度變化，頂部坡度為4~8°、中部為3~5°、前緣小於3°，往往由於洪流堆積物淤堵，河流經常改道。

• 黃土台塬

華山景區山前沉陷區沒有黃土台塬地貌，僅在旅遊區東端觀北鄉東側有局部黃土台塬，屬於孟塬西部邊緣部分，其底部是早更新世的三門組，上覆黃七層，厚約80~120米，具有地面平坦、溝谷深切、谷坡穩定性差、塊體運動活躍的特徵。

• 渭河沖積平原

華山渭河沖積平原是山前凹陷地帶是由渭河的河沒灘、第一、二級階地構成，其南與山前洪積扇堆積物質大牙交錯相接。其中，第一級階地沖積物質時代是全新世早期，以砂質粘土、粉砂和碩石為主，階地前緣自然堤發育，堤背向南傾斜，形成了南高北仰、中間窪的“二華夾槽”，長40千米、寬2~3千米。而第二級階地堆積物質時代是晚更新世，由沖積黃土、黃土狀砂質粘土和砂礫石組成，階地沉積物都具有明顯的二元結構。

氣候與水文

• 氣候

華山由於遠離海洋，大陸度為53°7′，屬於暖溫帶大陸性半濕潤季風氣候，四季冷暖乾濕分明，具有山下溫度高于山上溫度、南坡溫度高於北坡溫度的特徵，整體上下、南北之間氣溫差異冬季較大、夏季較小，東、西向氣溫差異則不明顯，但隨著海拔的增高，華山地區的月、年平均氣溫均逐漸降低，其北側山腳的華陰站年平均氣溫為13.6℃、華山南側半山腰處的洛南站年平均氣溫為11.0℃、而山頂處的華山站年平均氣溫則為5.9℃，其中山頂最熱月7月的平均溫度為17.4℃，多年來極端最高氣溫記錄為27.7℃；山腳下的華陰縣6、7、8、9月的極端最高氣溫均在38℃以上，最高可達41.2℃。而華山不同高度處、南北坡之間的日照條件差別顯著，年平均日照百分率為55%，日照主要集中於5~8月，尤以夏至前後最多，為一年中白晝最長的時間，峰頂及南、北坡月日照均在200小時以上，到冬季2月平均日照最少，峰頂月均為170.9小時、北側華陰為139.8小時、而南坡的洛南則僅128.5小時。此外，華山雲量特徵為夏季多於冬季、南坡多於北坡，峰頂年平均總雲量為60%。又由於秦嶺南坡夏季面迎偏南暖濕氣流，暖濕氣流沿坡而爬升，故華山降水分布南坡多於北坡、山上多於山下，其中北麓（華陰站）降水量為600毫米、南麓（洛南）為725毫米、頂峰（華山站）為925毫米，峰頂及南坡高海拔處為降雨最高值區，年降雨日為127.4天，最大降雨日可達176天，最大降雨為120.1毫米，最多月是每年9月。其頂峰的空氣相對濕度雖較山北華陰及山南洛南為低，地區年平均水汽壓值7.1毫巴，其中6~9月為10~15毫巴左右，是全年最濕潤的季節，山頂年平均相對濕度為63%，以夏季7~9月為最大，空氣相對濕度可達70%以上；冬季最乾月（1月）平均相對濕度則為52%、夏季最濕月（8月）為76%。其風速、方向結構均隨高度和地形而變化，以離地表30~50米一層的風速增勢最快、250~300米開始風速變慢，空氣紊流隨高度減少，通常山谷風速2~4米每秒，為白晝上山風、夜間下山風，秋季山谷風持續時間較短，冬季環流幾乎靜止。

• 水文

華山水系簡單，只有長澗、柳葉兩條河流，皆屬黃河水系一級支流渭河的支流，而華山正好處於二河流域中上游的部分山區及坡麓地帶，又由於地殼上升、河流下切，“v”字形溝谷發育，水系基本依山勢高低自南向北注入渭河，因秦嶺主脊偏居於北，秦嶺北麓坡幅甚小，坡麓又有大斷裂存在，河流流程均較短，河道長度多在50千米內，且縱坡陡，大都超過50‰。

柳葉河

柳葉河發源於秦嶺北坡，上源有仙峪、瓮峪兩條支流，二峪之水於南營村附近匯合而成柳葉河，向北注入渭水，河道全長30.6千米，流城面積134.9平方千米，河床平均比降58‰，多年平均徑流量2887萬立方米，平均流量1.19立方米每秒，調查最大洪峰流量為226立方米每秒。

柳葉河

長澗河

長澗河發源於秦嶺北麓，由黃甫峪、華峪與杜峪匯流而成，流域面積共118.6平方千米，河道全長29.4千米，年平均徑流量2390萬立方米，河道上陡下緩，夾段為沙堤懸河，穿華陰市而過，往北流入渭河。

長澗河

生物多樣性

動物

華山是野生動物棲息常居地，野生動物種類豐富，擁有脊椎動物204種，隸屬於24目65科。其中，鳥類122種，隸屬於14目36科，幾乎占據陝西省鳥類種數一半的數量；獸類52種，隸屬於5目17科；兩棲爬行類21種、魚類9種。此外，還有著昆蟲1500餘種，隸屬於20餘目。區域共有123種珍稀保護動物，屬國家一級保護動物有豹、黑鸛、大鴇3種；屬於國家二級保護動物有黑熊、水獺、大天鵝、中華虎鳳蝶華山亞種、白冠長尾雉等20種；屬陝西省重點保護動物有豹貓1種；屬陝西省一般保護動物有毛冠鹿、艾虎、白鷺、豆雁、鳳頭百靈、雲雀、中華鱉等99種；屬國際瀕危動植物貿易公約（CITES）中禁止貿易的一級動物有豹、黑熊、水獺、斑羚、戴羚等5種；屬二級動物有林麝、豹貓、金貓、黑鸛、大鴇、灰鵒、紋腹小鴞、紅角鴞、長耳鴞、烏龜等10種。還有著藥用動物125種，其中屬珍貴藥材的有蟾酥、麝香、燕窩泥、五靈脂等。

植物

華山植被覆蓋率已達到了87%，植被類型可分為5個植被型組、8個植被型、10個植被亞型、13個群系組、29個群系、40多個群叢等，包括地衣、真菌、苔蘚、類和種子植物共1200餘種，僅維管植物就有146科、631屬、1083種。其中，蕨類59種、裸子植物16種、被子植物1008種。另外，華山還有著中國特有屬植物14屬，包括特有種植物華山臍鱗、華山新麥草、華山馬鞍樹、華山風毛菊、華山石頭花、華山假優水龍骨6種。而華山藥用植物（包括真菌）也有著多達700餘種，隸屬於116科，約占華山植物總數的60%左右，其中以華山為名的中藥材有華山茯苓、華山黃精、華山莒蒲、華山辛、華山山藥、華山靈芝、華山參等。

景區布局

方位

華山可分為華麓、華山峪、華山主峰、黃甫峪、瓮峪和仙峪六個景區。其中，華麓景區指的是華山山麓地帶，為進入華山的必經之地，被譽為華山的門戶景區和名山前哨，由仙峪入口區、華峪入口區、黃甫峪入口區及瓮峪入口區四部分組成，人文景觀包括道觀類（玉泉院、十二洞、仙姑觀等）、遺蹟類（魏長城烽火台、枯柏、雲台觀井柏等）、名人宅邸及園林類（楊僕射山齋、鄭訓莊、清白別墅等），自然景觀包括三峪峪口、峪灘、晉柏、巨石、竹林、果林；華山峪景區指的是華山峪自峪口至青柯坪二十里周圍，為華山風景區的中心峪谷區域；而華山主峰景區是華山的核心景區，包括“華山一條路”和東南西北中五大主峰；黃甫峪景區為華山主要景區之一，在華山峪的東邊，有黃龍潭、鳳梨岩、月兒崖、巨靈峰、秦王龕、天耳崖、李白醒酒潭等十幾處自然景觀；瓮峪景區則指的是一條較大的峪道，其人文景觀多為廟宇，有龍王廟、土地廟、瓦官廟等，景點包括臥龍嶺、龍泉、穀雨泉、走車崖、七聖龕、佛岔溝等；最後的仙峪景區位於華山峪以西，與華山峪僅一嶺之隔，其景觀自峪口起有華山牡羊峰、羊公石室、石羊城、貓頭石、龜蛇、鎖車箱等。

登山路線

華山登山路線表

概述	圖片
1.華山景區遊客中心——西峰索道（乘車進山車40分鐘）——南峰——東峰（步行約1小時30分鐘，可觀賞西峰美景/東峰日出）
2.華山景區遊客中心——西峰索道（乘車進山車40分鐘）——南峰——東峰（步行約1小時30分鐘，可觀賞西峰美景/東峰日出）——東峰——中峰——北峰索道下（索道回華山景區遊客中心約1小時，步行約2小時40分鐘）
3.華山景區遊客中心——北峰索道（乘車進山車到達北峰索道約20分鐘）——北峰（雲台峰）——中峰——東峰——南峰（乘坐索道約3小時40分鐘，觀賞西峰美景/東峰日出）
4.玉泉院——千尺幢——北峰（徒步約4小時/6千米）——擦耳崖——蒼雲嶺——金鎖關——東峰（徒步約3小時/6千米，留宿東峰觀日出）——鷂子翻身——西峰（步行約1小時40分）——五雲峰——原路下山（徒步約3小時/8千米）
參考資料：

重要景點

綜述

華山因以“雄險”而著稱，向有“華山天下雄”的說法，號稱“自古華山一條路”，其著名景區有著多達210餘處，包括凌空架設的長空棧道、三面臨空的鷂子（yào）翻身以及峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中，華岳仙掌被列為“關中八景之首”。

長空棧道

長空棧道位於華山南峰東側山腰，是華山派第一代宗師元代高道賀志真為遠離塵世靜修成仙，在萬仞絕壁上鑲嵌石釘搭木椽而築，棧道上下皆是懸崖絕壁，只有鐵索橫懸，此路由條石搭成尺許路面，下由石柱固定，遊人至此，只能面壁貼腹，屏氣挪步，因此也被譽為“華山第一天險”。

長空棧道

鷂子翻身

鷂子翻身為“華山第二天險”，它位於華山東峰，是一處懸崖峭壁，是通往下棋亭的必經之道，因其陡峭的形狀像鷂子的翅膀而得名，遊人至此須面壁挽索，以腳尖探尋石窩交替而下。

鷂子翻身

老君犁溝

老君犁溝原名為“老君離垢”，為道教語“離開塵垢到達仙境的意思”，是“華山第三道險關”，指的是陡峭石壁之間一條深不可測的溝狀險道，共有石階570多階。傳說道教祖師李耳曾到此處，因“離垢”同“犁溝”同音，加之此地又似犁溝，所以人們便認為這裡是“老君犁溝”。也有說太上老君來到此處時見無路可通，就牽來青牛一夜間犁成這條山溝。後人們在聚仙台開石鑿洞，命名“猶龍洞”，以此來供奉老君，今在西側的崖上仍有石溝赫然若犁槽。

老君犁溝

千尺幢

千尺幢位於回心石之上，是一條峭壁之上的大裂縫，陷在兩旁的巨石之間，其山幢壁直立、坡度極陡，僅容二人上下穿行，從上至下共有370多個台階，每級台階的寬度約為三分之一的腳掌寬，坡度為70°，兩邊鐵鏈垂直下垂，到石級頂端有著僅容一人的石洞，當人們爬上最後一個石級時，便從洞中鑽出，故此洞名為“天井”，倘若把“井口”蓋住，通往華山的道路便被堵塞，因此人們稱之為“太華咽喉”，千尺幢也成為了“華山第一險境”。

千尺幢

百尺峽

“百尺峽”也叫“百丈崖”，過了千尺幢向北折即可到達，是登華山的第二個險境，這裡山體峭陡壁立，猶如斧子直辟而開，幾近垂直90度，通道是一處岩隙險道，僅46米，有石階91級，由明末清初開始開鑿，民國時幾經加固，解放後又多次修整，遊人通行時須挽鐵索而上。

百尺峽

西嶽廟

西嶽廟是歷代帝王祭祀華山神少昊的場所，始建於公元前134年，距今已有兩千一百多年的歷史，歷代都有擴建和修茸，直到清乾隆四十二年才完全仿照北京故宮的建築格局修葺，因此被稱為“陝西小故宮”。同時，西嶽廟也是中國西北地區現存最大的明清風格皇家宮殿御苑式古建園林群落，其規模宏偉、布局嚴謹，內部擁有眾多碑刻，還是為五嶽中占地面積最大的廟宇，有著“五嶽第一廟”之美稱。西嶽廟建築形式為外城內廓、中軸對稱，其規格僅次於皇宮壇廟的二級祭祀建築，保存有金城門、欞星門、石牌樓、灝靈殿、碑樓、御書房、望河樓等景觀。

西嶽廟

金鎖關

金鎖關又名“通天門”，是一座建在三峰口的城樓般石拱門，為通往中、東、南、西四峰的咽喉要道，北接五雲峰、南控華山主峰、東西兩側壑深千丈，關前僅有一米寬的台階石徑，原門樓建築為明末道士胡真海所造，後來被毀，現門為一九八五所重建。在杜甫《望岳》詩中有“車箱入谷無歸路，箭括通天有一門”的名句，又因過了通天門，就能看見主峰，故有了“過了金鎖關，另是一重天”之說。

金鎖關

蒼龍嶺

蒼龍嶺是指救苦台南、五雲峰下的一條刃形山脊，屬華山著名險道之一，其西臨青柯坪深澗、東臨飛魚嶺峽谷，長約百餘米，寬不足三尺，中間突出，因蒼黑色的外部和似懸龍般的地勢而得名。韓愈曾在此大哭投書求助，而該處也因此留下了“韓退之投書處”的文化遺產。到了明清時期，隨著朝廷對華山神祭祀次數增多，整修華山道路有了大的舉動，蒼龍嶺有了250級石階，因此民間有著清乾隆年間陝西巡撫畢沅開鑿蒼龍嶺的故事。

蒼龍嶺

五峰

北峰

北峰為華山主峰之一，海拔1614.7米，是華山五峰最低的一座，因位置居北而得名，又因三面都是懸崖，形似雲台，故名“雲台峰”。此峰北依白雲峰、東臨梁張山、上通東西南三峰、下接溝嶂峽危道，峰頭由幾組巨石拼接、峰腰樹木蔥鬱，有著景觀真武殿、長春石室、仙油、神土崖、倚雲亭、老君掛型處、鐵牛台、白雲仙境石牌坊等，各景點均有許多神話傳說，主要建築為真武宮，曾有解放軍創造了“智取華山"的奇蹟，並在真武宮前北峰埡口建有“智取華山"紀念亭。

北峰

西峰

西峰為華山主峰之一，海拔2082.9米，因位置居西得名。又因峰有片石、狀如蓮瓣，古人常以蓮花喻華山，得名“蓮花峰”“芙蓉峰”。其峰上岩壁石刻遍布，峰南有山脊與南峰溝通，脊長300餘米、寬約1米，形似龍縮，名“屈嶺”，亦稱“小蒼龍嶺”，為華山著名險道之一；峰北絕頂為西石樓峰，神話傳為主管華山的天神白帝建鐘鼓之處。此峰擁有著巨靈足、翠雲宮、蓮花洞、斧石、捨身星等景觀，並伴有許多美麗的神話傳說，其中以“劈山救母”故事流傳最廣。

西峰

南峰

南峰是華山最高峰，海拔2160.5米，古人稱之為“華山元首”，由一峰二頂組成，東稱松檜峰、西稱落雁峰，其中松檜峰低於落雁峰但面積廣於落雁峰，王弘稱其為“南峰之主”，因《峰麓名勝》中描述“上盡青松檜柏，常有異雲覆之”，故得其名松檜峰，主要建築物為“白帝祠”，又名“金天宮”，祠中供奉著華山之神——白帝少吳；而落雁峰因歸雁常憩於此得名，主要景觀有仰天池、黑龍潭、迎客松（拜公松），在西南還有安育真人等。

南峰

• 東峰

東峰是華山主峰之一，海拔2090.9米，因位置居東得名。其峰頂有朝陽台，視野開闊，是觀日出最佳處，故又名“朝陽峰”。峰之西有玉女峰、側東有石樓蜂、偏南有博台，峰頭有巨檜、喬松，遊人自松下穿行，樹木猶如傘蓋遮行，共擁有景觀十餘處，其中位於石樓峰側的仙掌崖遠望宛若巨大的手掌，傳說這是遠古洪荒時代黃河河神巨靈為了排除大山阻擋，引河東流，手盪腳踏、擘擊山峰時留下的手印，也因此被列為“關中八景之第一景”。

東峰

中峰

中峰居東、西、南三峰中央，因此得名中峰，海拔2042.5米，在舊時是東峰的附屬峰，屬東峰之一部分，相傳春秋時秦穆公女弄玉與情郎蕭史吹笙品簫、聲如風鳴，乘龍跨風於此修煉成仙，故此峰又名“玉女峰”。峰上景觀多與吹簫引風的故事有關，如品簫台、玉女洗頭盆、玉女石馬醯泉石龜躡、引風亭、無根樹、捨身樹等，其峰頭呈石龜形狀，玉女祠修建於龜背上，原供有玉女石像一尊。

中峰

時令景觀

蒼龍行雲

蒼龍嶺為由北峰通向南部諸峰的一條刃形山脊，海拔1700米，兩側萬丈深壑、壁削立如牆，若逢夏秋陰雲天氣，雲霧籠罩峰崖溝壑，便只有一條黑色山脊蛇蜒面上忽隱忽現，宛若龍行雲間，若是此刻人行其上，就像行走在龍背上一樣，加之流雲飛動，顯得更是神秘至極。

華山“蒼龍行雲”景觀

蓮峰霧凇

霧淞俗名樹掛，本為空氣中飽和的水汽在氣溫降到0℃以下與空中細枝、針葉等線狀物體接觸所形成的白絨狀飛霜，因華山海拔高、夜溫差較大，峰頭又多為蒼松翠柏，起霧現象普遍，故在深秋時期，華山峰頭一旦夜晚潮濕後，在翌日早晨松針上便會掛滿白茸茸的冰花，岩石、枯草也會披上了一層白紗，整個華山猶如冰雕玉琢，此為“蓮峰霧凇”。

華山“蓮峰霧凇”景觀

中方仙橋

在華山王猛台上，三消殿南絕壑，本為華岳八景之一，劇李榕《華岳志》記載，若逢合適天氣，放眼望去，中方峰壑間有橋樑若影若現，有時還可見到橋上人影綽綽仿若仙子。而據道徒講，橋本非實體，而是大氣在一定條件下的產物，只有有緣者偶爾一見，猶如落菜仙島之海市樓，故稱之為“仙人橋”。

華山“中方仙橋”景觀

蓮台佛像

蓮台佛像為華山十謎之一，屬於光學現象，多出現在華山南峰，有時在一片輕霧上方突然出現一團彩虹般的光暈，光正中有一陰影恰如佛身，或坐或立，惟妙惟肖，曾在明時由湖廣巡撫魏光緒游華山時於南峰見過這種現象，並記載到了《華遊記》中。

華山“蓮台佛像”景觀

雨霧弧光

此奇觀常在夏秋時陰雨天清晨出現，在五雲峰、蒼龍嶺上端觀賞為最佳位置，出現時日月崖周圍亂雲飛渡，幾縷弧光自日月畔迅速划過，其亮度仿若電焊之光格外刺目，使雨幕中模糊不清的日月岩每一條石紋都清晰可辨，遊人曾推測其為雷鳴前的閃電，但強光過後並不聞雷聲，也有傳說白帝在日月崖下的金天洞中見因陰雨天昏地暗，嶺陡路滑，令日月放光為遊人照明，故此奇觀亦被列為華山十謎之一，日月崖“雙扶靈”“弧光”題刻即由此起。

華山“雨霧弧光”景觀

雲崖神燈

在華山夜宿的遊客中，常見峰巔崖畔有如燈燭般光團，或三或五游移不定，是為“華山神燈”。此奇觀於史籍多有記載，據《雍勝略》記述，華山牡羊峰每至三元八節，即有神燈或三或五現於崖端。今常住華山的道徒們以及黃甫峪、仙峪深處的村民亦多見此奇觀，傳聞見神燈者必福壽雙至。

華山“雲崖神燈”景觀

地球陰影

地球陰影為華山西峰的幻象奇觀，每當夏至前後華山西峰頂晚霞消失時，西方地平線上就會出現一個半圓形淡淡灰藍色光環，這個光環隨著時間漸次上升，隨之藍色變深，最後形成巨大圓形，為此法國天文學家認證為"地球陰影"，是一種大氣光學現象，引起這種現象的主要原因是位於20~30千米高空大氣中的臭氧，而藍黑色環帶則是黃色和紅色輻射為臭氧所強烈吸收而使強度減弱造成。

華山“地球陰影”景觀

文化活動

華山廟會

華山廟會是一種長期傳承在華山景區的宗教民俗活動，它融合了宗教、民俗、觀光和商貿為一體，具有多元性的綜合社會功能，自秦始皇始祭封華山以來，漢武帝、武則天、唐玄宗、清乾隆等歷代帝王均對華山進行過大規模的祭祀活動，除了官方祭祀，民間的祭祀活動也悄然興起，至明清以後就上升為華山祭祀活動的主體。舊時，在每年的3月1日男女香客會共赴華山神祠，供香座前油瓮，添油還願，到3月15日為登山之期，也是廟會起始之日，四方香客結伴而到，同時商賈雲集，自山下雲台觀上至山項松檜峰，登山者往來不絕。現每年的華山廟會，除仍有部分香客外，大部分為登山攬勝的遊客，廟會的活動包括國際登山節、中國象棋比賽和書畫、攝影展覽等，還有民間社火、秦腔演唱、素鼓表演等地方民俗文化活動，同時外地文藝演出團體、馬戲、雜耍藝人都會趕來助興表演，已發展成為了頗有影響的綜合性旅遊文化廟會。

華山廟會

華山論技

2024年4月20日，渭南首屆“華山論技”非遺進景區品牌活動在華山舉行，來自全國各地的非遺項目在華山北峰登高獻藝，包括國家級非物質文化遺產華陰老腔、來自瀋陽、開封等地的北派韓家門幻術、王家班汴梁百戲、李氏戲法和渭南市華山戲法、華山精武門同台競技，使華山更有地域特色和文化內涵，形成了新的旅遊熱點。

其他看點

華山石刻

華山是中國名山中石刻最多的山之一，被稱之為‘空中書法藝術走廊”。

碑刻

華山早在唐堯虞舜時代就已成為巡狩望祭的對象，而祀神廟宇的興建最遲在春秋戰國時期即已出現，以後歷代均有修繕整飾，或由朝廷撥專款、重臣主事；或由地方集資、各界襄工，每訖工之時便立豐碑，以記其事。另外，華山因屬道教勝地，歷代修建亦甚頻繁，朝拜進香、人山修煉、登高覽勝的人士眾多，由此記事、記游、述懷感嘆性質的碑碣刻石也很豐富，僅以碑記、讚頌、志銘而論就有200個，其中唐代及其以前的有30餘個，其中著名的有東漢延憙八年（公元165）郭香察書寫的《西嶽華山廟碑》、北周天和二年（公元567年）萬紐于謹即唐瑞撰文趙文湖書寫被稱為《華岳頌》的《西嶽華山神廟之碑》和唐麼宗御撰御書殘毀僅存數字的《西嶽華山碑銘》等。

摩崖

華山是詩人墨客吟詠題詞的理想場所，因此歷代文人學士都在這裡留下了內容豐富、風格各異的摩崖石刻，自山麓至峰頂，各個宮觀廟院、道旁崖壁的摩崖石刻星羅棋布，這些石刻正、行、草、隸、篆各種書體並存兼備，其中有不少是具有歷史價值和文學藝術價值的稀有文物。在形式上，華山摩崖石刻以題名、題榜為最多，詩文、對聯較少，其內容大體可分為傾吐愛國之情，歌詠華山的奇險雄偉峻秀、標示地名景觀、知名人士紀游性和紀念性題刻、對重大歷史事件的紀錄和感懷、反映道家思想、鼓勵登山者和提醒遊覽者注意安全、記事性、思想品德教育方面8類，現存摩崖石刻共10則，多為元、明、清和民國時期製作，道光本《華岳志》錄華山摩崖僅59則，據普查資料的不完全統計約570多則，主要分布在大、小上方口，回心石和千尺幢上、下端，犁溝門至蒼龍嶺、中峰，松檜峰、南天門、仰天池旁、西峰等名勝景點及登山道旁，尤以松檜峰、仰天池旁、西峰等處最多、最集中，現存石刻640餘則，有年可考約300則，自戰國時期秦昭王令工匠施鉤梯登華山起，距今已有2000多年歷史。

華山古蹟

• 古遺址

華山從遠古時候起就已有現民分布於此，新石器時期的文化遺址在這裡密集分布，夏商以來人類的各種活動也在這裡留下了不少的文物勝跡。在華山北麓一帶長27×寬8公里的平原地區，有一系列文化遺存，有的遺存從新石器時代早期至仰韶文化時期，繼而進人龍山文化時期，再進入周、秦、漢時期，前後貫通、一脈相承。其中新石器時代文化遺址包括橫陣遺址、西關村遺址、龍窩村遺址、屈家城遺址、丁家城遺址等；周秦漢唐文化遺址包括告平城遺址、陰晉城遺址、寧秦城遺址、戰國長城遺址等。

• 古建築

以祭祀華岳神靈的西嶽廟古建築群為首，在華山山麓一帶、登山道旁及其峰巔之上，有著許多宮觀寺院建築，均是華山古建築文化的重要組成部分，包括玉泉院、公觀寺院、牌坊。

玉泉院

玉泉院是道教主流全真派聖地，位於陝西華陰市玉泉路最南端，是華山道教活動的主要場所，也是遊客從華山峪遊覽華山的必經之地，始建於宋仁宗皇佑年間（公元1049~1051年），是道土賈得升為師傅陳摶所建，後幾經破壞、幾經修繕，到了明清才有這個規模，名希夷祠，因宋太祖賜陳摶號“希夷先生”得名，後改名“玉泉院”。

玉泉院

開發與保護

開發

華山自開發以來，歷代都有修葺，小規模整修多由道教自發進行，資金來源靠香火收入，大的建設工程則由政府投資。中華人民共和國成立後，陝西省幾任領導多次視察華山，成立了專門的華山規劃領導機構，制定了華山建設規劃方案，並撥款對華山道路、廟宇等進行整修。於1978年10月，陝西省委書記李爾重登華山，書寫了“南天門”匾額，起草了《華山情況匯報》，自此華山建設以空前的規模和速度向前發展。

後華山景區以“打造大華山旅遊目的地”為發展理念，順應時代新要求，先後投資數千萬元，加快數位化、智慧化建設。到2016年，已實現景區內免費WiFi全覆蓋，遊客只需用手機掃描景區二維碼，便可接入景區的免費WiFi網路，智慧化管理和“網際網路+旅遊”的宣傳新模式逐漸步入常態化，成為了跨越式發展的巨大推動力量。

截至2021年，華山景區經多方調研，啟動了景區數位化建設項目，建成投入使用了“數字華山”項目一期工程，該項目包含視頻監控系統、語音廣播指揮系統、森林防火紅外監控系統、數據中心、指揮中心和電子票務系統，初步實現了從“數字華山”到“智慧華山”的跨越，已建成“智慧華山”管理系統包括一個中心、三個平台，其中一個中心即綜合指揮調度中心，三個平台即旅遊綜合管理平台、遊客信息服務平台和旅遊行銷平台。

保護

華山景區以生態文明建設為目標，先後榮獲全國旅遊標準化示範區、全國低碳旅遊示範區、中國最佳旅遊景區、中國十大生態旅遊景區、全國AAAAA級景區網路媒體形象排名第一等榮譽，並成功創建了“華山國家地質公園”，通過了ISO9001質量管理和ISO14001環境管理體系認證，成為了中國知名景區和陝西旅遊龍頭。

相關文化

道教文化

華山是道教全真派的發祥地之一，在道教史上“華山派”獨樹一幟、自成體系，共有72個半懸空洞，20餘座道觀，是道教主流全真派聖地，其西玄洞為“第四洞天”，被稱為“太極總仙洞天”，也是中國民間崇奉的西嶽華山君神居住地。此外，相傳華山是“老子”的修煉之處，今華山南峰的煉丹爐乃太上老君的煉丹之地，絕頂的仰天池是太上老君煉丹汲水的地方。據說當太上老君騎青牛經過華山時，見開山鑿路的道徒及工匠們萬般辛苦便動了惻隱之心，他解下隨身佩帶的如意變成犁鏵，駕牛扶犁開出一條道路，這一段路也因此而名為“老君犁溝”，在溝左頂端還有著“老君掛犁處”題刻，曾掛有鐵犁一炳、溝右頂端有臥牛台，舊時鑄有鐵牛一頭。

武俠文化

華山派是武林中的名門正派，最早可追溯至秦漢時代，那時華山附近就有諸多劍俠故事流傳，絕學有著劍法、拳法、刀法、陣法、身法以及內功。因華山派武功經過百年發展，已形成了一整套完善的劍術體系，後又經華山派歷代高手的千錘百鍊，越發精妙，故華山派又被稱為“華山劍派”。其華山派劍術劍意取自西嶽華山奇、險二字，招式處處透著正合奇勝、險中求勝的意境，著名人物有著令狐沖、銀鶴道人、柳玉茹、神機子等，在古龍小說《名劍風流》中，是黃池之會出席的十三大派之一，書中七十年前於黃池共有十四派聯盟，武林從此太平許多；而在《楚留香傳奇》的《大沙漠》中，曾指華山派與黃山世家互相仇殺，華山七劍最後被黃山遺孤石觀音盡滅，華山派隨即式微，到《蝙蝠傳奇》中再次出現華山派，掌門為枯梅大師、另有高亞男、華真真等弟子。

民族文化

華山是中華民族文化的發祥地之一，據清代國學大師章太炎和歷代專家學者考證，華夏民族最初形成並居住於“華山之周”，名其國土曰華，其後人跡所至，遍及九州，“華”之名始廣。故中華之“華”，源於華山，華山有了“華夏之根”之稱。

神話故事

• 公主修道隱蔽塵亂

舊時漢元帝劉奭的女兒南陽公主嫁王鹹為妻，時逢外戚王莽執掌朝政大權，公主見國危勢亂，勸王鹹獨善其身、遠離塵囂以避離亂之苦，王鹹執意不肯，公主便獨自離開宮廷，來到華山白雲峰隱居修行，一年後修煉成真，便駕鶴乘雲而去。當王鹹吃盡苦頭才想起公主的忠告，便來到華山尋找公主，在樵夫的指點下，於白雲峰北嶺頭上找到公主繡花鞋，而鞋已化為石，於是人們就把公主遺鞋的地方叫駕鶴嶺，把白雲峰稱為“公主峰”。

公主峰

無根樹

在華山中峰玉女祠南的龜石上有一座石砌洞龕，其頂雖無土無水，卻生有一獨松，遊客尋覓其周遭均不見根生何處，故稱之為“無根樹”，並把它視作神物，為其焚香者頗眾，以求獲福。此樹枯死於“文化大革命”時期，今僅存枯樹，然其形態猶可賞析。

無根樹

白龍潭、白龍瀑

在華山入方山峪內10米處懸崖有一處瀑布名為“白龍瀑”，流水積而成潭，名曰“白龍潭”，面積20平方米，潭側崖上留有古代棧道石窩，當地人稱為“石梯子”，沿石梯而上可見崖上有白色石紋宛若蜿蜒著的龍騰，崖側有小廟一座，門額鑿刻“白龍廟”三字。據蒲松齡《聊齋志異》附錄記述，華山池中有小龍五百條，且有竊逃之事，此白龍遠離華山主峰，相傳為竊逃者之一。

劈山救母

相傳漢代書生劉向上京趕考時，被華山神廟裡的仙女岳三娘所吸引，於是在牆上抒寫了自己的愛慕之情，岳三娘被他的真情打動化身為一民間女子向他道出了真情，二人不顧天條禁令結為夫妻，後被岳三娘哥哥二郎神知道，岳三娘寶蓮燈被奪走，人也被壓在華山下的黑雲洞中，在此期間她生下了兒子“沉香”，並委託夜叉將他送往揚州父親身邊，當沉香8歲時得知母親被壓在華山下受苦便一心想救出母親，於是便獨自離家來到華山，路過此地的霹靂大仙得知情況後將他帶回了住處並傳授百般武藝，待到沉香16歲時便向師父辭行救母，得到了霹靂大仙贈與的一柄萱花開山神斧，但沉香不是二郎神的對手，於是來到二郎廟向二郎神苦苦哀求，誰知二郞不但不肯放出三娘，反而向沉香下手，兩人打得難捨難分驚動了太白金星派了四位大仙參看究竟，竟對沉香生了憐憫之情，於是暗中幫助沉香對抗二郎神，二郎神只得落荒而逃，最終沉香得到寶蓮燈舉起萱花開山神斧劈開了華山，救出了母親。2009年，《劈山救母》傳說還被列入了第二批陝西省非物質文化遺產名錄。

劈山救母

吹簫引鳳

相傳春秋前期，秦穆公有一個女兒名曰“弄玉”，她容貌好看、天資聰慧，但性格孤僻只喜歡吹“碧玉笙”，因其吹出的曲子宛如鳳凰鳴叫，秦穆公還特意在後宮築了一座"鳳樓”讓她居住，一天夜裡弄玉像往常一樣吹奏曲子，竟聽到一陣裊裊曲音和著笙聲，為了弄清情況她特意吹奏了一曲“鳳求凰”，然後步回樓閣進入了夢鄉，朦朧中她見到一少年男子在鳳樓前手持紫玉簫吹奏曲子，曲畢得知曲名為“華山神遊曲”，而那男子居於華山明星崖，因有夙緣才應曲而來，第二天弄玉將此時告訴了秦穆公，秦穆公遂派大臣孟明到華山尋訪，並將弄玉夢中人“蕭史”帶了回來，其吹奏的曲子百鳥和鳴、經久不散，秦穆公當眾就把公主許給了簫史，此後二人深居鳳樓、相敬如賓，而簫史自到鳳樓不食粟粒，只飲酒數杯，公主也跟之習導氣之法，漸漸不食，一天晚上他們決定同去華山，往後秦穆公曾派人尋找卻始終不見人影，得知他們已飛升仙界，便讓人在明星崖下建祠紀念，從此人們把中峰叫做"玉女峰”，又在引鳳亭上修建了“引風亭”。

吹簫引鳳

一馬定華山

在華山有座供奉西嶽大帝的古廟，古廟不遠處有一個仙洞，稱之為“希夷洞”，洞中住著一位修道的仙翁，名叫陳摶，道號“希夷先生”，人們稱為“陳摶老祖”。相傳有一天，一位小道堇奉陳摶老祖之命來到山下，見一紅臉大漢昏迷不醒故用丹藥救醒後引他來見老祖，而這紅臉大漢正是後來的宋太祖趙匡胤，趙匡胤與道童來到希夷洞前時，見一座白石台擺靠柏樹旁，陳摶老祖與一位道人對面而坐，正用三十二個白玉石棋子論輸贏，由於趙匡胤棋技曾壓倒汴梁城，此時他也靜悄悄立於黑棋身後觀看，當黑棋幾次誤入白棋陷阱時趙匡胤都出聲攔住了他，但執黑棋者陳摶卻說下棋不應多語，並邀趙匡胤下棋3局定論，經過一番討價決定每盤彩銀五十兩，白棋老者於旁監局作證，由於開局失利趙匡胤揚言第二局賭一百兩，卻一再輸掉，為了翻本他將前兩局一百五十兩合併為三百兩作為賭注，最後還是輸給了陳摶，因實在拿不出錢財故將華山定價銀三百賣與陳姓之業，永無租稅，並在峻峭岩石上鐫刻為證。到了真宗時期，皇帝多次遣中使宣召欲降以爵祿，陳技稱疾不應，並引中使觀看了太祖匡胤的賣山契約，皇帝只好依此再也沒有驚擾他，一馬定華山的故事則流傳了下來。

影視作品

《智取華山》是由郭維導演，郭允泰、李金榜、田丹等人主演的一部戰爭電影，此片於1953年在中國大陸公映，是根據中國人民解放軍在解放大西北的戰役中的真實事件改編，講述了解放軍偵察小分隊機智、勇敢地攻取華山的故事。

《智取華山》

相關畫作

以華山為主題的圖畫，隋唐以前的文獻無考，從隋唐五代時期的何長壽、張南本、張素卿、李升；北宋的范寬、許道寧、李隱、李公麟等描繪山水，開宗立派、規矩家法，競相獻藝於華山，遂使西嶽進入山水畫壇。元、明時期，商琦、徐資深、俞允文、王履、張字、藍瑛、王雨公、藍深、單書樵、齊白石、張大千、石磊園、傅抱石、石魯、何海霞、馬良、苗重安等畫師寫貌傳神、各有千秋，遂使華山丹青散布市井、名揚域外。

• 何長壽《五嶽真宮像》

《五嶽真宮像》是現所知的最早關於西嶽華山的圖畫，由隋末唐初畫家何長壽所作，藏於北宋末年宮廷，記載於《宜和畫》卷。

• 何海霞《華山蒼龍嶺》

何海霞主要以中國傳統畫法來塑造華山，最初畫華山時用水墨，畫淡色小景局部，後用大青綠金碧山水來表現華山的精神氣質，強化輪廓、結構，開闢了一條中國山水畫新路徑，其筆下的華山波瀾壯闊，充滿了生命的靈動，使人不僅能感覺到畫家個性的張揚，更可以領悟到中華民族團結奮起的力量。

《華山蒼龍嶺》

相關散文

相關詩歌

重要事件

重大事件

華山搶險

在1983年5月1日，由於天險華山道上出現了超過平時幾倍的遊客，發生了嚴重堵塞，一些遊客被擠從百米左右的高處直直跌落下來，在這千鈞一髮的生死關頭，以第四軍醫大學學員為主的一群青年學生和工人奮不顧身地參加搶救，使得十幾名輕重傷員全部脫離了危險。後於1984年2月29日，授予了華山搶險英雄集體“全國新長征突擊隊”稱號、授予了華山搶險中表現突出的徐軍等11人“全國新長征突擊手”稱號。

華山搶險情況圖

華山“4-8”事故

2001年4月8日上午10時40分左右，在陝西省華陰市玉泉院南門通往華山主景區的隴海鐵路人行涵洞內，因人員擁擠、踩踏擠壓發生特大傷亡事故，造成17人死亡。

華山雲梯隱患

在2023年7月12日，華山景區一名女遊客在攀爬華山雲梯時意外踩空墜落，所幸被後面男子接住並無大礙，對此華山景區工作人員表示雲梯沒辦法做安全防護，自景區開放一直是這樣，如果覺得危險可以選擇繞路，景區領導正在開會研究如何避免發生，後續或將關閉雲梯。

重要榮譽

價值意義

研究價值

華山獨特的地貌以及壯麗景觀，不僅具有較高的文化價值和旅遊價值，而且具有較高的地學研究價值和科普價值。其特殊的地質構造條件和形成過程，對國際地質學界研究東亞乃至全球大陸動力學、地幔動力學及後造山期所產生的黃土高原等地質變化具有重要價值，又因其地質遺蹟資源保存完整，在世界範圍內具有典型性、稀有性。

人文歷史價值

華山見證了中國古代農耕文明時代的五行文化、五嶽文化和大一統文化，是融自然、人文為一體的恢弘傑作，也是中國古代江山社稷的象徵，已成為了中國國家自然和文化雙遺產，其政治價值、文化價值被世界高度認可和接受。

旅遊信息

運營時間

華山景區於2022年2月1日起恢復開放，其中景區東、西線乘索上行入園時間為8:00-16:00，當日18:00索道停止運營；華山門（徒步登山）入園時間為8:00-15:00；西嶽廟景區入園時間為8:00-17:00；仙峪景區暫不開放。

2024年9月1日起，華山風景名勝區門票有效期由1天(24小時)調整為2天(48小時)。遊客可在有效期內遊覽華山主景區、玉泉院景區、仙峪景區以及西嶽廟景區各一次。有效期由首次入園第一個景區的時間算起。

具體細則如下:1.華山主景區由於景區客流量大，為保障遊客入園秩序及遊覽安全，景區實行分時預約。旺季(3月1日-11月30日)及國家法定節假日期間，遊客需按照預約時段和線路進入華山主景區遊覽。淡季(12月1日-次年2月底，元旦及春節除外)期間，遊客可隨買隨進，按照預約日期進入華山主景區遊覽。2.玉泉院景區、仙峪景區以及西嶽廟景區不受預約時間限制，可在有效期內任意時間遊覽。

票價信息

華山門票/索道信息

/	淡季	旺季	優惠政策
景區門票	100元/人	160元/人次	1.持有效中國居民身份證的6周歲以下（含6周歲）或1.2米以下（含1.2米）兒童、65周歲以上（含65周歲）老人持本人身份證，門票免費 2.持有效期內《士兵證》《軍官證》《殘疾人證》《消防員證》，門票免費 3.持新聞出版廣電總局《新聞記者證》並有效年審的中國內地記者，門票免費 4.導遊IC卡證、特定語種臨時導遊證、導遊從業臨時證明，門票免費 5.對6周歲（不含6周歲）—18周歲（含18周歲）的未成年人（含港澳台入境游少年）、全日制大學本科及以下學歷（含港澳台入境遊學生）持有效證件實行半票優惠
西峰索道交通車	40元/人	40元/人	1.對身高1.2米（含1.2米）以下的兒童實行車票免費 2.對1.2（不含1.2米）—1.5米（含1.5米）以內的兒童（持身份證、戶口簿或學生證）及對殘疾人（持殘疾人證）實行車票半價優惠
北峰索道交通車	20元/人	20元/人	1.對身高1.2米（含1.2米）以下的兒童實行車票免費 2.對1.2（不含1.2米）—1.5米（含1.5米）以內的兒童（持身份證、戶口簿或學生證）及對殘疾人（持殘疾人證）實行車票半價優惠
西峰太華索道	120元/人	140元/人	1.對現役軍人（持軍官證、文職幹部證、士官證、士兵證、軍人院校學院持學員證）實行索道八折優惠 2.對殘疾人（持殘疾證）實行索道八折優惠 3.對60周歲（含60周歲）以上老年人（持身份證或老年證）實行索道八折優惠 4.對6周歲（不含6周歲）—18周歲（含18周歲）且身高1.5米（不含1.5米）以上的未成年人，全日制大學本科及以下學歷的學生（持身份證、戶口簿或學生證）實行索道九折優惠 5.對6周歲（含6周歲）以下或身高1.2米（含1.2米）以下的兒童實行索道免票:身高1.2米（不含1.2米）—1.5米（含1.5米）以內兒童（持身份證、戶口簿或學生證）實行索道半價優惠
北峰三特索道	45元/人	80元/人	1.對現役軍人（持軍官證、文職幹部證、士官證、士兵證、軍人院校學院持學員證）實行索道八折優惠 2.對殘疾人（持殘疾證）實行索道八折優惠 3.對60周歲（含60周歲）以上老年人（持身份證或老年證）實行索道八折優惠 4.對6周歲（不含6周歲）—18周歲（含18周歲）且身高1.5米（不含1.5米）以上的未成年人，全日制大學本科及以下學歷的學生（持身份證、戶口簿或學生證）實行索道九折優惠 5.對6周歲（含6周歲）以下或身高1.2米（含1.2米）以下的兒童實行索道免票:身高1.2米（不含1.2米）—1.5米（含1.5米）以內兒童（持身份證、戶口簿或學生證）實行索道半價優惠
參考資料來源：
表格跟新時間：2024.07

交通方式

• 飛機

旅客可乘坐飛機達到西安鹹陽國級機場，此機場距華山景區138千米，自駕車走高速公路約1.5個小時車程可到達。

• 高鐵/動車

旅客可乘坐高鐵到達華山北站，此站每日有26趟高鐵和10趟動車停靠，出站口有直達景區遊客中心的1路、2路城市免費大巴，還可乘坐計程車。

• 火車

每日有過路列車至“華山站”，下車後坐車至華山旅遊景區，一般計程車20~30元之間，公交、小巴3元。

• 大巴

1. 每日正午12點前，西安火車站鍊冶廣場有專線旅遊車可直達華山，淡季時一日三趟，旺季時一日五趟，票價每人28元。
2. 西安城東汽車站每日6:00-19:00皆有汽車可到達華山，通車每15分鐘一趟，票價每人30元。

• 自駕

旅客駕車到達華陰市後，在華陰寶蓮燈雕塑處右轉，駕車直行三分鐘即可到華山山門。

景區熱度指數

景區熱度指數根據景區歷史人流量計算得出。為排除異常數據、保證準確性，對近期數據會定期檢查回溯，有可能造成數據波動。

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• 近30天
• 近一年

近30天熱度指數均值為249.40近一年熱度指數均值為99.15

地圖信息

位置：陝西省渭南市華陰市集靈路中段

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