三公山在華山主峰西南，海拔2000米，與華山主峰隔壑相望。因山上三個峰頭矗立一長方形巨石，統觀其形態如三位面華山主峰而立的老人，故名。明代湖廣巡撫魏光緒《華遊記》中記述，南峰絕頂，背臨絕壑，壑外有三座峰頭，與南峰等高，名三公山。三公山兩則，千峰林立，如一片片青蓮花瓣，擁護圍繞著華山主峰。
基本介紹
- 中文名：華山三公山
- 海拔：2000
- 位置：華山主峰西南
- 名字起源：三個峰頭形態如三位老人
在華山主峰西南，海拔2000米，與華山主峰隔壑相望。因山上三個峰頭矗立一長方形巨石，統觀其形態如三位面華山主峰而立的老人，故名。明代湖廣巡撫魏光緒《華遊記》中記述，南峰絕頂，背臨絕壑，壑外有三座峰頭，與南峰等高，名三公山。三公山兩則，千峰林立，如一片片青蓮花瓣，擁護圍繞著華山主峰。
三公山最西一座峰頭的西北，有一塊酷似金龜般的巨石緊緊貼伏在峰壁上，有時在風吹雲動的映襯下，金龜的動感若朝拜之狀，稱金龜朝三公。
三公山北麓，有隱約可見的一條峽谷，如一柄青鋒寶劍直指峰腳，古時風水先生叫它金線葫蘆，說它是華山之命脈。
三公山山勢險峻，危石林立，沒有固定的攀登道路，很少有到達。古時也只有少數修煉的道士隱居在此。今峰頂留有兩個石洞，一個叫燕公石室，一個叫焦公石室。
燕公石室是漢明帝時道士燕濟的修身處。燕濟，字仲微，傳說傳說他受仙人裴君指點，精研《玉佩金鐺經》、《石精金光符》及《太微黃書》等，隱棲山洞，絕粒避谷，只食蒼朮與黃精，還傳說他的梳妝打扮也與眾道不同，從不戴道士事發的混元巾，披頭散髮，不修邊幅，人，只有農因的每月初一，才將散發束起來。
燕濟在石室中修身打坐，也鼓瑟彈琴，吟詠詩文。傳說他居住珠地方，常有五色祥雲在環周飄浮。據史料記述，燕濟最初在三公山石室居住時，常有毒蛇猛獸侵擾，他只好下山住到華陰縣城附近的一座茅庵里。一天，有三位道士登門拜訪燕濟，並把香的配方題寫在洞的石壁上。燕濟後來才知那位道長就是清靈真人裴元仁，所賜奇香名叫三神香，此香能開天門、啟地戶、通神靈，還能免除刀兵瘟疫災禍等。燕濟得到配方，後來果然修成神仙。
焦公石室是晉時道士焦先的隱居處。焦先，字孝然，常煮石為食。傳說他煮的白石如熟芋，還經常邀貧苦人一同分享。又傳說焦先喜砍柴，每每將柴擔下山分與農人，但卻從不與人交談，就連太守去看望他，他也一言不發。焦先在崖下自造茅屋，無論酷暑寒冬，他都只穿一套單衣住在裡面。一次，茅庵被野火燃著，他端坐其中，紋絲不動，直到大火把茅庵燒成灰燼，他才坦然站起，那件單衣依然穿在身上。又傳說一年冬天，大風大雪，村里人趕到山上看望他，見茅庵被埋在雪下，以為他早被凍死，急忙刨雪拆庵尋找，只見他熟睡雪中，通身上下熱氣蒸騰，如同醉酒。大家認為他肯定是仙人，紛紛來投師學道，可他卻說："我什麼也不知，什麼也不會。"傳說他的容貌忽老忽少，後來離開華山，不知去向。
古代描寫三公山的詩文很多，王又旦有《三公山》詩：
三山如列豆，絕壁何嶙峋。
傳聞金天帝，設此觴百神。
萬松奏瑤瑟，高歸樂無垠。
我欲獻新詞，座上娛仙賓。
一彈雲氣合，逸響迥秋旻。
老翁垂綠髮，攜我游漢津。
此事頗茫昧，誰見羅八珍。
日夕隔大壑，遠望還逡巡。
