華夏禮儀培訓網

華,是“章服之美”的意思, 夏,是“禮儀之大”的意思。

基本介紹

  • 中文名:華夏禮儀培訓網
  • 意思:章服之美
  • 簡稱:“華”、“夏”
  • 詳細介紹:詳見正文
關於華夏禮儀,華夏禮儀觀點,華夏禮儀優勢,華夏禮儀特色,專業性:,系統性:,實操性:,互動性:,改變性:,關於古今中外禮儀的名言,

關於華夏禮儀

相傳,我國歷史上第一個朝代是夏朝。古時候,黃河流域一帶的先民自稱“華夏”,或簡稱“華”、“夏”。“華夏”一詞最早見於《左傳》襄公二十六年(公元前547年):“楚失華夏”。唐孔穎達疏:“華夏為中國也”。從字義上來講,“華”字有美麗的含義,“夏”字有盛大的意義,連起來的確是個美好的詞。“華夏”所指即為中原諸侯,也是漢族前身的稱謂,所以“華夏”至今仍為中國的別稱。
華夏的歷史有五千年文明史,素有“禮儀之邦”之稱,中國人也以其彬彬有禮的風貌而著稱於世。禮儀文明作 為中國傳統文化的一個重要組成部分,對中國社會歷史發展起了廣泛深遠的影響,其內容十分豐富。禮儀所涉 及的範圍十分廣泛,幾乎滲透於古代社會的各個方面。

華夏禮儀觀點

肩負了傳承文明,感動西部的責任,我們義無反顧地追求著創造與融合.創造西部禮儀培訓行業新景象,融合古代禮儀與現代禮儀的精髓.
充分傳播十六個教學模組:
1、 氣質--形象:形、神、雅、美;(形象塑造)
2、素質--行為:行、站、坐、禮;(行為訓練)
3、賢質--德才:聽、讀、寫、說;(基本功)
4、 品質--道德教育:信、利、智、義(做人原則)

華夏禮儀優勢

優勢1:多年完整的市場運營體系,立足西安,面向全國範圍開展業務,在禮儀培訓領域形成了獨特服務模式,成功的在西北地區乃至全國樹立了良好的信譽口碑。
優勢2:通過諮詢式調研及針對行業特點,進行企業診斷分析,確定行業及企業的課程開發,保證給客戶提供專業、適合的禮儀培訓課程。
優勢3:完善的課程體系。華夏禮儀堅持不斷的課程開發,針對特定行業、特定能力訓練方向根據客戶的反饋及發展,對課程不斷的開發和完善,做到課程的精益求精。

華夏禮儀特色

專業性:

華夏禮儀通過對企業的深入了解和仔細研究,制定出一整套針對性強,實用價值高的服務禮儀課程, 得到各行業的認可和信賴。

系統性:

項目實施過程中嚴格遵循以下步驟:
1、培訓前與培訓方部門主管訪談,詳實了解針對本次培訓所要解決的問題和所要達到的目標;
1、培訓中通過系統的課程,教給學員一個與工作相關的完整方法與技巧.

實操性:

所有案例均來源於銀行的日常工作與生活,具有極強的務實操作性,培訓後能夠確實幫助學員解決實際工作問題。

互動性:

通過“問題討論,仿真訓練,結果點評以及畫龍點睛的激勵遊戲”等一系列活動, 調動學員的參與積極性,讓學員在享受學習過程的同時,自覺的改變自身的形象與觀念。

改變性:

通過自創的培訓管理特色:“嚴、細、 練 、變”,讓學員們達到“今天就改變,和昨天說再見”的優良成果。

關於古今中外禮儀的名言

· 禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)
· 頭銜愈大,禮儀愈繁(丁尼生)
· 生命是短促的,然而儘管如此,人們還是有時間講究禮儀(愛獻生)
· 如果把禮儀看得比月亮還高,結果就會失去人與人真誠的信任(培根)
· 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)
· 舉行盛大的葬禮,與其說是向死者誌哀,不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)
· 人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬?艾琪渥斯)
· 一個人如果在街上注意觀察的活動,我相信,他一定會在靈車上發現最愉快的表情(喬·斯威夫特)
· 人們最看重的是特權,哪怕是主持葬禮的特權(詹·拉·洛威爾)
· 禮者,人道之極也(荀子)
· 安上治民,莫善於禮(孝經)
· 道之以告德,齊之以禮(論語)
· 不學禮,無以立(論語)
· 禮,經國家,定社稷,序民人,利後嗣(左傳)
· 禮,天之經也,民之行也(左傳)
· 人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧(荀子)
· 人有禮則安,無禮則危(禮記)
· 禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節也(左傳)
· 禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡(管子)
· 衣食以厚民生,禮義以養其心(元·許衡)
· 禮義生於富足,盜竊起於貧窮(漢·王符)

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