《華夏之心》是黃婕所著書籍，由社會科學文獻出版社出版發行
基本介紹
- 中文名：華夏之心
- 別名：中日文化視域中的洛陽
- 作者：黃婕
- 出版社：社會科學文獻出版社
- 出版時間：2020年5月
- 頁數：348 頁
- 定價：78 元
- 裝幀：精裝
- ISBN：9787520165440
- 副標題：中日文化視域中的洛陽
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
在日本，提到洛陽，人們常常附加一句：“原來是《三國志》中的洛陽啊！”或者“杜子春的城門還好嗎？”這種親切與關懷，仿佛這不僅是中國的古都，也是他們心靈的故鄉。從古到今，日本社會處處可見洛陽印記：“洛陽”是京都的雅稱，“上洛”在日語作為“進京”的同義詞，一直沿用至今；奈良大佛分明可見龍門石窟盧舍那佛像的影子，讓遠渡東瀛弘法的大唐僧人倍感欣慰；明治維新三傑之一的西鄉隆盛流放孤島，用一句“洛陽知己皆為鬼，南嶼俘囚獨竊生” 表達內心的孤憤；芥川龍之介將洛陽稱作“天下無與倫比的京畿”，寫進《杜子春》；夢枕貘也把《沙門空海之大唐鬼宴》（《妖貓傳》）中那浮華爛漫、光明盛大的舞台，放在大唐洛陽；以《洛陽名園記》為範本築造的金澤兼六園，成為日本重要的文化遺產，被譽為“日本三大名園之首”。
作為一座今日還“活著”的古都，洛陽的文化內涵與附帶價值絕不應被當作普通地域文化來看待，“洛陽”本身就是一種“中國符號”，其文化源流數千年來始終與華夏文明一脈相承。從先秦的“天下之中”、兩漢的“禮制之美”、魏晉南北朝的“融合之始”、隋唐的“歸心之地”、北宋的“理學之源”，到如今仍在融通發展之中。本書藉助領邦的異域之眼，品讀洛陽的歷史風景和文化記憶，梳理和探討中國和日本文化視域中的洛陽形象，試圖從帝業興衰和人文更替中探尋神州禹跡更深層次的文化源流。
圖書目錄
第一章 古代中日交流史中的洛陽
第二章中日文化視域中洛陽的文化表象
第1節洛陽的“實像”與“虛像”
第2節天下之中：先秦時期洛陽的文化表象
第3節禮制之美：兩漢時期洛陽的文化表象
第4節融合之始：魏晉南北朝時期洛陽的文化表象
第5節歸心之地：隋唐時期洛陽的文化表象
第6節理學之源：北宋時期洛陽的文化表象
第7節南宋以後的洛陽文化
第三章日本社會中的洛陽餘韻
第1節隨處可見的洛陽印記
第2節日本的“洛陽學”
第四章日本的“洛陽”帶來的啟示
終章
參考文獻
後記
作者簡介
黃婕，河南洛陽人。日本國立長崎大學環境科學博士，現為河南科技大學外國語學院副教授。
