華嚴變相圖

《華嚴變相圖》，宋代傑出畫家李公麟繪製。1860年“火燒圓明園”後被掠奪並流失海外，現收藏於大英博物館。

基本介紹

• 中文名：華嚴變相圖
• 外文名：華嚴變相圖

基本資料

《華嚴變相圖》

：《華岩變相圖》

名稱：華嚴變相圖

類別：字畫

年代：宋膠她代

文物原屬：原屬圓明園珍品

文物現狀：1860年“火燒圓明園”後被掠奪並流失海外，現收藏於大英博物館

作者：李公麟

畫作內容

將《華嚴經》內容以繪畫的形式加以表現，用以宣傳佛教教義。

所謂變相，指依經典之記載，描繪佛凳匙主之本生譚，或淨土莊嚴、地獄相狀等之圖畫，用以宣傳教義。又作變像、變繪。略稱變。變，乃變動、轉變之意，即將種種真實之動態，紙漿蜜以圖畫或雕刻加以描繪，如畫彌陀淨土之相，稱為彌陀淨土變；畫兜率天彌勒淨土之相，稱為彌勒淨土變；依華嚴經所畫之七譽乃協狼處八會或七處九會，稱為華嚴變相；畫地獄之種種膠拔閥驗相，稱為地獄變相等。

作者簡介

李公麟（1049-1106）宋代傑出畫家。字伯時，號龍眠居士。廬州舒城（今安徽捉墓霉省舒城縣）人。熙寧三年（公元1070年）進士。產先後任中書門下省刪定官，御史檢法和朝奉郎等。元符三年（公元1100年）因病辭退，歸老龍眠山。他的一生在仕途上不甚得意，但詩文書畫成就很高，也擅辨古器物。李公麟雖然被列入歡欠洪了文人畫家之列，但是他除了後世文人畫家所擅長的山水花鳥題材之外，更擅長人物、鞍馬。在此方面，他繼承了顧愷之以來的傳統，而又有所創造，自立新意，在刻畫人物個性和情態上極具功力。他把過去僅作為粉本的白描畫法確立為一種畫種，使之獨立成科。有描寫文人詩酒生活的《蓮社圖》和《西園雅集圖》等作品，今有摹本傳世。分別藏於台北故宮博物院和美國普林斯頓大學的傳本《免胄圖》和《孝經圖》的真偽尚待研究。