華嚴經社石記

《華嚴經社石記》是唐代著名詩人、曾任杭州刺史白居易寶曆二年(公元826年)的作品,記載杭州龍興寺僧南操靈隱寺僧道峰講《大方廣佛華嚴經》,請白居易撰文、刻華嚴經社石之事。

基本介紹

  • 作品名稱:華嚴經社石記
  • 創作年代:中唐.寶曆二年(公元826年)
  • 作品體裁:散文
  • 作者:白居易
  • 作品出處:《白居易全集》(卷六十八)
  • 作品題材:記事
作品原文,注釋譯文,創作背景,作品鑑賞,作者簡介,

作品原文

杭州龍興寺[1]僧南操,當長慶二年[2],靈隱寺僧道峰,講《大方廣佛華嚴經》 至《華藏世界品》,聞廣博嚴淨事。操歡喜發願,願於白黑眾中,勸十萬人, 人轉《華嚴經》一部。十萬人又勸千人,人諷《華嚴經》一卷。每歲四季月, 其眾大聚會於是,攝之以社,齊之以齋。自二年夏,至今年秋,凡十有四齋。 每齋,操捧香跪啟於佛曰:願我來世,生華藏世界,大香水海上,寶蓮金輪 中,毗盧遮那如來前,與十萬人俱,斯足矣。又於眾中募財,置良田千頃, 歲取其利,永給齋用。
予前牧杭州時,聞操發是願今牧蘇州時,見操成是功。操自杭詣蘇凡三請於予曰:操八十一矣,朝夕迫盡;恐社與齋,來者 不能繼其志。乞為記誡,俾無廢墜。予即十萬人中一人也,宜乎志而贊之。 噫!吾聞一毛之施,一飯之供,終不壞滅;況田千畝,齋四時,用不竭之徵, 備無窮之供乎?噫!吾聞一願之力,一渴之功,終不壞滅;況十二部經,常 出於百千人口乎?況十萬部經,常入於百千人耳乎?吾知操徒,必果是願。 若經之句義,若經之功神,則存乎本傳。若社人之姓名,若財施之名數,則 列於別碑。斯石之文,但敘見願,集來緣而已。
寶曆二年[3],九月二十五日, 前蘇州刺史白居易記。

注釋譯文

[1]杭州龍興寺,南朝梁武帝大同二年(536)邑人鮑侃舍宅創建的龍興寺,位於杭州市區,在現杭州延安路鳳起路口龍興寺遺址公園內,存有唐代的龍興寺經幢
[2]長慶二年,為公元826年。
[3]寶曆二年,為公元826年。

創作背景

唐代著名詩人白居易於長慶二年(822年)十月任杭州刺史(即州最高長官,相當於現在的市長),杭州龍興寺僧南操之三請,撰寫此《華嚴經社石記》。

作品鑑賞

《華嚴經社石記》是唐代著名詩人、曾任杭州刺史白居易 作品,記載杭州龍興寺僧南操靈隱寺僧道峰講《大方廣佛華嚴經》,請白居易撰文、刻華嚴經社石之事。

作者簡介

白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太谷,到其曾祖父時遷居下邽,生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫並稱“劉白”。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們