《華嚴策林》，佛教著述。唐法藏述。一卷。簡述《華嚴經》的宗旨，分為九個部分：一征普眼、二明理事、三辯正因、四融大小、五結成壞、六通二界、七明隱顯、八明因果、九達色空。書中謂《華嚴經》的宗旨最終可歸納為“因果二門”，“因”指“普賢行願”，“果”指“舍那業用”。認為“因果二位，同一緣起，義不孤行”；“普賢行願，方號圓因；舍那十身，遂稱滿果”，從而肯定菩薩修行與成佛的同一性。又強調“法無前後”，反對“從因獲果”之說和“即因是果”之說，即既反對把眾生與佛完全割裂開來，又反對把佛與眾生完全等同。由此主張“因滿即果”，“果滿即因成”，圓滿的普賢菩薩修行即是成佛的體現，成佛的標誌又是菩薩修行的完成。見載於日本《大正藏》。
