“華嚴禪”的基本訓練與其它禪法並無二別，仍舊是以“根本味禪”為主、仍舊是以“數息觀”為主，而重點是在數息當中，依著鼻息要如何起觀。不一定是從“四念處”或從“十六特勝”，雖然也可以此為基礎，但真正關鍵是在“真空絕相”上。透過此訓練行者能粉碎一切執著，超越一切時空，穿透初禪特相，而漸達於究竟之處。但此禪法之基本訓練與要求，行者需相當通達，否則必有偏差。在此，且將“華嚴禪行法”做一簡介。
基本介紹
- 中文名：華嚴禪法
- 主體：根本味禪
- 性質：宗教
- 類別：禪法
行道,特色,
行道
首先將行道大階簡述如下：
一、世間善法以“心理健康、人格性圓滿”為基礎。
二、外道禪以世間善法為基礎，此曰“共世間善法”。
三、二乘行法以外道禪為基礎，此曰“共外道禪法”。
四、大乘行法以二乘禪為基礎，此曰“共二乘禪法”。
五、華嚴禪法以大乘禪為基礎，此曰“共大乘禪法”。
六、華嚴禪行法的特色在於：有“共大小乘、共外道與共世間善法”。 有“不共一切的不共法”，號為 “一乘不共別圓”之行法。
這六大階段是一切修行的總藍圖，也是“華嚴禪行法”的指導綱要。此中“心理健康或人格性完整”是修行的基本要件。若人格性不完整，是不適合修行的。
特色
大乘行法的特色在“用心”；華嚴行法的特色在“會用心”。用心乃大乘“不共二乘”的地方；會用心則是華嚴一乘“不共大乘”的地方。會用心指的是“活用心”，如數息法中觀息出息入，若只是數一到十、十到一則是“共二乘行”。若於用心之時，能觀息出入間的變化對身體的影響，是“活用心” ，是“會用心”之謂也。
