華嚴村(安順市西秀區下轄村)

華嚴村(安順市西秀區下轄村)

華嚴村隸屬於貴州安順市西秀區華西街道辦事處,位於貴州安順市城區南郊,現有人口1100多人。華嚴村距離安順火車站1km,區域面積約2平方公里。村中河流有華嚴河、俞家溝、小河溝三條河流匯聚村中肖水洞進入暗河,從山後的毛沖壩出洞後流入張指揮村。

基本介紹

  • 中文名稱:華嚴村
  • 外文名稱:The village of HuaYan
  • 別名:華嚴洞或華連洞
  • 行政區類別:村
  • 所屬地區貴州省安順市西秀區
  • 下轄地區:暴老坡、張家坡、俞家溝、段家山、對門山等
  • 政府駐地:華嚴村村民委員會
  • 電話區號:08513
  • 郵政區碼:561000
  • 地理位置貴州省安順市城區南郊
  • 面積:2平方公里
  • 人口:1100多人
  • 方言:安順話
  • 氣候條件:亞熱帶季風氣候
  • 著名景點:華嚴洞、西瓦窯大橋
  • 機場:黃果樹機場
  • 火車站:安順站、安順西站
  • 車牌代碼:貴G
一、地理位置概況及交通狀況。
安順市西秀區華西辦華嚴村
境內山巒秀麗,植被茂盛。境內海拔在1300m~1400m之間,氣候溫和,冬無嚴寒,夏無酷暑。最高峰為南面的張家坡,登上張家坡頂可觀看整個安順城,另外對門山頂看安順城也挺不錯,山頂石林較多。境內山峰有北面的段家山(段家山國家糧庫座落於此),東邊的對門山,南邊的張家坡、平坡頂大山、暴老坡、朝陽坡,西邊的平寨大坡。
境內交通較為便利,村中有一條長800多米寬6米的水泥公路延伸到村外與安(順)紫(雲)公路交匯,南面滬昆高速從村間穿過,過境段約1km。
二、人口及教育狀況。
華嚴村現有人口400多戶,約1100多人,設有三個村民組,全村人口以漢族為主。村里姓氏主要以楊姓和趙姓為主,其中楊姓最多,趙姓其次,除此外還有少量的張姓、吳姓等雜姓。如今通往村外的水泥公路兩旁都建起了樓房,並安裝上了路燈。在建設社會主義新農村的帶動下,部分村民開起了農家樂。
華嚴學校是本村和周邊村寨適齡孩童接受教育的一所學校。包含有學前班、國小和國中,又稱華嚴完小。後來因滬昆高速公路修建,華嚴學校搬遷至膠泥村,更名為安順十中。村中仍有一所國小,是在原華嚴學校的基礎上經過改造後形成的安順十二國小。
、文物及旅遊。
華嚴村以“華嚴洞”而遠近聞名。華嚴村其實喊叫“華連洞”,意指村中的溶洞是連在一起的意思。因當地“華嚴”的“嚴”字發音為“連”,故書面雖寫作“華嚴洞”,但發音卻是“華連洞”或者稱為“華連村”。
安順舊時曾有八景,是市民休憩遊玩之所,華嚴洞就是其中之一,因為華嚴洞人氣很旺,民國時期安順首富帥燦章在華嚴洞山門處修建了憩園作為義塾,這座憩園曾在1940年至1942年作為抗日名將戴安瀾將軍200師的置所。1938年,為保護故宮博物院國寶不落入日寇之手,故宮博物院將文物分批轉移到我國西部進行隱藏和保護,這其中有80箱總計1022件國寶於1939年初轉移至安順華嚴洞,並在洞中秘藏六年。1944年,為了感謝安順人對國寶的保護工作的支持,應安順地方人士的邀請,故宮博物院破例在安順舉辦了一次小型的文物展覽。抗日戰爭勝利後,南遷各地的文物開始由後方運回南京。1944年12月,南京國民政府任命楊森為貴州省主席,而據說華嚴洞口的“天地妙蘊”四字即由楊森所題。1948年,部分藏品被運往台灣,並在這些文物的基礎上建立了台北“故宮博物院”。而在洞中秘藏六年的寶藏中唐寅的《山路松聲》、馬和之的《閒忙圖》等如今都是台灣故宮博物院的“鎮院之寶”。木匠的《故宮國寶南遷的貴州往事》一文對這段歷史有著詳盡的記述。
華嚴村
據《安順府志》載:“城南華嚴洞山名讀書山。洞極深邃,非秉燭不能游。惟洞口寬敞,夏涼冬暖,遊人常寄興焉。前輩講學樓中頗稱名勝。安順華嚴洞山由於樹木青翠,濃蔭蔽日,原名叫紫峰山。清乾隆貴州學政洪亮吉來游時,並賦詩一首曰‘萬峰深處掩禪關,百頃平田水一灣。我借薄游來勸學,芳名應肇讀書山’。”於是將山改名“讀書山”。華嚴洞洞中乾燥寬敞,開放的有大雄寶殿和三聖殿,旁有一門上鎖,不知殿後是否還有洞。據洞中大雄寶殿十八羅漢石座上所刻《華嚴洞重建序則》載:(華嚴洞)原名崇仁里,明末清初開山祖師上覆下園老和尚入洞頌華嚴經四十九日,化感地方人捐資建寺。時當改朝換政,加之交通不便,資金來源不寬。洞內外建設由地方主持施工。寺院沒有規劃和正規殿堂名稱,佛菩薩塑造不合寺院要求。清初華嚴宗未有傳承。光緒十八年,當地人捐資維修。1949年後規劃重建,按照禪、淨道場塑造佛像。大雄寶殿原只有十八羅漢像,新塑佛祖、文殊、普賢菩薩像。大殿背面增塑海潮音諸天等像,新建西方三聖殿、大殿石柱、牌匾,分別於1994年和1885年落成。1998年貼金逐步完善。原上殿改建天王殿,洞之深處新建地藏殿、放生池,重建三橋觀音碑。華嚴洞在抗戰期間存放過80箱故宮國寶,為國家作出了不小的貢獻,也因此而聞名。後來建起了妙法禪寺,和洞相連,成為了今天的華嚴洞妙法禪寺,是安順城八景之一,被列為縣級文物保護單位,已是善男信女的聖地,每到農曆二月十九、六月十九、九月十九,來自附近各地的修佛人士達四五千人,熱鬧非凡。由於道路方便,來此旅遊的遊客逐年增多。
華嚴村
華嚴村(安順市西秀區下轄村)
華嚴村(安順市西秀區下轄村)
華嚴洞妙法禪寺緊臨村操場,共分三個大廳。站在操場上,首先印入你眼帘的是一排棗紅色的牆,配有青色的瓦,屋檐下排成一字的紅燈籠讓人感覺喜氣洋洋的;門口的一對灰色大獅子,威武雄壯,又讓人感覺幾分莊嚴。進入第一廳,是一座四合院,紅強黑瓦,高低錯落,中間塑有觀音菩薩,旁邊是“四大天王”。順著兩側樓梯上去,進入的是第二廳。右側的八角瓦房,給人與古樸莊嚴的感覺,門窗上雕刻有各種花紋圖飾,在這裡就能聞到香火味道了。繼續往裡走,便看見“大雄寶殿”四個金光燦燦的大字,這就是第三廳了。從正門進去,香火繚繞中的菩薩們好像都在歡迎你的到來。
華嚴村還有多處名勝古蹟,岩石碑刻,牌坊等,是旅遊的有一看點。
華嚴村(安順市西秀區下轄村)
華嚴村(安順市西秀區下轄村)
華嚴村(安順市西秀區下轄村)
華嚴村(安順市西秀區下轄村)
華嚴村(安順市西秀區下轄村)
華嚴村(安順市西秀區下轄村)
龍蝦。 在華嚴村有一個奇怪的現象,就是華嚴村的水稻田裡都生活著龍蝦,而與其接壤的幾個村寨基本沒有 或者很少見,所以一到每年的春耕到秋收這一段時間內,你都會看到在田間地頭都有本村和外村的孩子在田間捉龍蝦。特別是漲大水的時候,田埂間都會聚集大量的龍蝦,引得無數遊人駐足觀看,或者下田去打撈一把。龍蝦,據當地老人說以前是沒有的,好像是後來有一年虹山水庫泄洪放水,部分水經過村里後,龍蝦就在村里安了家。龍蝦是一種美味是一種美味的食物,所以一到夏天,村里就會有人將捉到的龍蝦裝到盆里拿到城裡去賣。
對於龍蝦的來源,據村里年長的老人講,以前華嚴村是沒有龍蝦的,好像是在某一年村中的華嚴河上游城區洪山水庫泄洪,將水庫中的龍蝦衝到村中,自此龍蝦便在村中安了家。由於龍蝦繁殖力非常強,所以每到春耕夏秋時分,滿河溝、滿田壩都是龍蝦,走在路邊往往能看到大人小孩都在田間河邊挖洞捉龍蝦,一片歡樂的氣氛。
水中的龍蝦水中的龍蝦
華嚴大龍蝦華嚴大龍蝦
除此之外,村中周圍的山上盛產許多好吃的野果,比如刺梨、猛夢(當地音譯,一種刺生植物,種類較多,成熟時有黑色的和紅色的,味酸甜可口,別處叫泡。)、牛眼睛珠(一種草生植物,成熟時呈黑色的小珍珠樣,很像牛眼睛)、牛捧瓜(當地音譯,即八月瓜)、洋奶奶、挨(岩)果(生長在岩石上的一種灌木小野果,成熟時呈黑色)、蕨菜、蘑菇(居東菌,音譯)、莎莎朗(音譯)、青蘋果、棠梨、地瓜、蜂糖罐等,另外還有櫻桃(當地叫蒽珠)、花轟、蘋果梨、李子、桃子等。村里封山育林後,山上的桃子、李子漫山遍野。
到華嚴村遊玩,登上周圍的高山可一睹整個安順城的風光。其中最佳觀賞地當屬張家坡頂,另外對門山頂也是一處較好的觀賞地。因近年來鄉村旅遊業的興起,為保證廣大遊客有一個遊玩休憩的好去處,有村民合資在華嚴洞頂上的半山要上修建了一座觀光亭子,名曰:越秀亭,寓意未越來越秀麗的意思。每年清明前後,上山上墳的人逐年增多,越秀亭確實方便了廣大遊客,獲得遊客的一致好評。但由於山上封山育林後樹木茂盛,為防止森林火災,現在來上墳的人都必須嚴禁帶火種進入山上,村里也組織了糾察隊,專查帶火種進入上墳的人,所以為了這片綠蔭這片山林,請廣大遊客不要帶火種進入林區。上墳用鮮花,方便你我他!另外,華嚴村的冬天也是蠻不錯的,一片冰天雪地。
華嚴村(安順市西秀區下轄村)
華嚴村(安順市西秀區下轄村)
華嚴村(安順市西秀區下轄村)
張家坡頂看安順張家坡頂看安順
華嚴村(安順市西秀區下轄村)
華嚴村(安順市西秀區下轄村)
華嚴村(安順市西秀區下轄村)

夏天暴雨過後的彩虹掛在東邊別有一番美麗!
華嚴村(安順市西秀區下轄村)
華嚴村(安順市西秀區下轄村)
對門山對門山
對門山彩虹對門山彩虹
近些年來華嚴洞已經被開發為鄉村旅遊示範點,特別是華嚴洞妙法禪寺廟每逢節假日都會舉行齋慶活動,吸引著遠近信佛的善男信女及老人到此。另因最近幾年到華嚴洞寺廟拜佛的人數增多,為滿足有地點接待遊客,華嚴村村民集體籌資在消水洞處建了一座小廟,大大緩解了大廟接待遊客過多的不足。因此,到華嚴洞拜佛的人,有選擇大廟和小廟這兩條路徑,雖說有大小之分,但卻有不同樂趣之處。

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