菩薩蠻·迴廊小立秋將半

《菩薩蠻·迴廊小立秋將半》是清代王國維創作的一首詞。詞的大意：在曲折的走廊中小立片刻———這已是秋天將半的時節了。只見枝葉扶疏的樹影，零亂地撒滿階前。高樹那邊就是東家，清美的月色籠罩著露里的嬌花。那折折曲曲的碧闌乾啊，像成了迴腸的字樣。獨有倚闌的人兒啊，她的痛苦是別人所不知道的。該詞猶如一幅暮秋佳人望歸圖，“婆娑樹影當階亂”比樹影更為凌亂的是一顆人心，傾城佳人沐浴月華，沾染露華，甚是令人憐惜。“碧闌”二句，物象轉化為意象略顯突兀，卻也如實表達了佳人內心的焦慮和痛苦。

基本介紹

• 中文名：菩薩蠻·迴廊小立秋將半
• 創作年代：清
• 文學體裁：詞
• 作品作者：王國維

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作品名稱：菩薩蠻·迴廊小立秋將半

作品原文

菩薩蠻

迴廊小立秋將半。婆娑①樹影當階亂。高樹是東家②。月華籠露華③。碧闌乾十二。都作迴腸④字。獨有倚闌人。斷腸君不聞。

作品注釋

①婆娑，扶疏，紛披。《世說新語·黜免》：“槐樹婆娑，無復生意。”

②東家，指東鄰美女。宋玉《登徒子好色賦》：“天下之佳人，莫若楚國；夢國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。”

③露華，露的美稱。

④迴腸，形容內心的焦慮和痛苦。以闌乾之曲比喻腸的迴轉，亦舊詩詞中常用的手法。

作品賞析

猶如一幅暮秋佳人望歸圖，“婆娑樹影當階亂”比樹影更為凌亂的是一顆人心，傾城佳人沐浴月華，沾染露華，甚是令人憐惜。“碧闌”二句，物象轉化為意象略顯突兀，卻也如實表達了佳人內心的焦慮和痛苦。

詞的大意：在曲折的走廊中小立片刻———這已是秋天將半的時節了。只見枝葉扶疏的樹影，零亂地撒滿階前。高樹那邊就是東家，清美的月色籠罩著露里的嬌花。那折折曲曲的碧闌乾啊，像成了迴腸的字樣。獨有倚闌的人兒啊，她的痛苦是別人所不知道的。

作者簡介

王國維（1877—1927），字靜安，號觀堂，浙江海寧人。近代著名學者、文藝批評家。早年留學日本，後執教清華研究院國學門，為“四大導師”之一。1927年6月，自沉於頤和園昆明湖。精甲骨文研究，創立出土材料與文獻相參證的“二重證見法”以治史。有《人間詞話》、《宋元戲曲考》、《觀堂集林》等學術專著行世。其少作《人間詞話》標出“境界”以為詞中勝境。其個人創作亦以此為指歸，有《人間詞》甲乙稿。