《菩薩蠻·宿灤河》為清代詞人納蘭性德的作品。上片全用白描寫景，寫夜宿灤河的月下之景，朦朧而淒迷。下片用金笳聲烘襯孤寂，結處又以紫鴛鴦之雙宿再襯孤獨之感，頗含悠然不盡之意。前景後情，又情景交融，清麗自然。
基本介紹
- 作品名稱：《菩薩蠻·宿灤河》
- 作者：納蘭性德
- 創作年代：清
- 作品出處：《納蘭詞》
- 文學體裁：詞
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作品原文
菩薩蠻·宿灤河
玉繩斜轉疑清曉，淒淒月白漁陽道。星影漾寒沙，微茫織浪花。
金笳鳴故壘，喚起人難睡。無數紫鴛鴦，共嫌今夜涼。
注釋譯文
詞句注釋
⑴菩薩蠻：本唐教坊曲，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。為雙調，四十四字，屬小令，以五七言組成。下片後二句與上片後二句字數格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。前後闋末句多用五言拗句“仄平平仄平”，亦可改用律句“平平仄仄平”。
⑵灤（luán）河：在今河北省東北部。源於閃電河，自內蒙古多倫縣折向東南，始稱灤河，以下流經燕山山地，在樂亭、昌黎之間入渤海。
⑶玉繩：星名。原指北斗第五星之北兩星，此處代指北斗星。漢張衡《西京賦》云：“上飛闥而仰眺，正睹瑤光與玉繩。”註：“《春秋元命苞》曰：“玉衡北兩星為玉繩。”
⑷漁陽：古縣名。在今北京密雲縣西南。以在漁水之陽得名。
⑸金笳（jiā）：古代北方民族常用的一種管樂器。 唐 武元衡 《汴和聞笳》詩：“何處金笳月里悲，悠悠邊客夢先知。”。
白話譯文逐句全譯
玉繩星自西轉北，似乎天快要亮了。一輪略帶寒意的明月照耀著漁陽道。星光點點，映得寒冷的沙灘上影影綽綽。渺茫星光里，一陣陣浪花清漾。
古堡壘傳來金笳聲聲，使人難以入眠。還有那無數紫鴛鴦，都嫌今夜太過寒涼。
創作背景
康熙二十一年（1682）八月，詞人隨康熙赴梭龍偵察。詞人夜宿灤河時，目睹邊關的秋冬景色，觸景生情，故作下此詞。
作品鑑賞
文學鑑賞
這首詞中描寫的是秋冬景色。
上片寫夜景。斗轉星移，天空明亮，似乎已經破曉。其實不是，故用“疑”字。如李白《夜思》詩：“床前明月光，疑是地上霜。”所以會產生這種感覺，是因為在睡夢中被笳聲驚覺，還沒有完全清醒。及至清醒後，才知道這是漁陽道上空淒涼的月光。“星影”二句從天空轉到地面。星光點點，照射在寒沙上，如水上的浪花翻動，一派淒清。以上四句把塞北晚秋時節的夜色描寫得十分真實，宛如一幅寫生畫。“星影”二句尤其精練。蔡嵩雲《柯亭詞論》謂其“尤工寫塞外荒寒之景，殆扈從時所身歷，故言之親切如此”。
下片寫思鄉之情。金笳悲鳴，伴宿故壘，已足以使人產生淒涼寂寞的感覺，使離鄉孤客無法入睡，又何況夜寒逼人，難以為懷。但作者卻不直說，而是說鴛鴦怕冷，有意繞一個圈子，以避免直率淺露。舉鴛鴦為例，一則因為鴛鴦是水鳥，與標題宿灤河相照應，就地取材；而且鴛鴦雙棲，又與自己的獨宿孤眠形成鮮明對比，更增強詞作的感染力。
上下片合而觀之，灤河之景，蒼茫而淒清；灤河之情，孤寂而悲涼。景與情，相應成趣，相得益彰，可謂合作。
名家點評
當代學者趙明華《納蘭詞典評》：“‘無數紫鴛鴦，共嫌今夜涼’，以鴛鴦的雙宿雙飛更加烘托出了詞人的孤獨，這種情懷悠然不盡。”
作者簡介
納蘭性德（1655－1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱“清詞三大家”。字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。出生於滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。自幼天資聰穎，18歲考中舉人。康熙十五年（1676）年中進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。詩文均很出色，尤以詞作傑出，著稱於世。曾把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，後更名為《飲水詞》，後人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯為《納蘭詞》。
