【菩薩有五種生】 [出地持經] 一息苦生謂菩薩以願力自在力。於饑饉世。受大魚等身。以肉救濟一切眾生。
基本介紹
- 中文名：菩薩有五種生
- 領域：佛學
- 出處： [出地持經]
- 重要思想：救濟一切眾生
於疾病世。為大醫王。救治眾生。於刀兵世。為大力主。以善方便誠信之言。等心救濟。息於戰諍。於系縛鞭打逼迫之處。為息惱故。生於王家。以正法化邪見眾生。於外道奉事天神造諸惡行之家。亦生彼處。斷彼邪見及諸惡行。如是無量生處。悉皆往生。是名息苦生。二隨類生謂菩薩以願力自在力。於種種眾生天龍鬼神阿修羅等。及諸外道邪見惡行等類。菩薩悉生其中。為其導首。引令入正。及以善法廣為宣說。是名隨類生。三勝生謂菩薩示現受生。於壽命色力果報。勝過一切天人。是名勝生。四增上生謂菩薩從淨心住乃至最上菩薩住。在所受生而獨殊勝。於閻浮提自在受生。乃至大自在究竟地。一切受生處。於中最為廳特。是名增上生。(淨心住者。即十地中第七地也。此地菩薩。離諸惑業。故名淨心。最上菩薩住。即第十法雲地也。居九地之上。故名最上。梵語閻浮提。華言勝金洲。大自在究竟地者。即色界天主所住處也。)五最後生謂最上菩薩住受生時。求證菩提。萬行滿足。生剎利婆羅門家。得阿耨多羅三藐三菩提。作一切佛事。是名最後生。(梵語菩提。華言道。華言道。梵語剎利。華言田主。即王種也。梵語婆羅門。華言淨行。梵語阿耨多羅三藐三菩提。華言無上正等正覺。)
