《菊花詩酒:中國古代隱士的那些事》主要內容：隱士是中國文化史上的一個謎，他們獨享天地之清寂，體會孤獨之大美，一任四季如輪，轉相迢遞；萬物代謝，花落花開。莊子在《知北游》中寫道：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美，而達萬物之理。”所謂隱者無言，本就是法天則地的結果。隱者在孤獨之中所體悟的天地之道，正是個體的靈性覺悟與天道仁慈的無限趨近。讀一本隱者之書，恰如獨享一份人生的春花秋月、閒觀一片雲影的南來北往。
基本介紹
- 書名：菊花詩酒:中國古代隱士的那些事
- 出版社：重慶出版集體
- 頁數：229頁
- 開本：16
- 定價：32.00
- 作者：史幼波
- 出版日期：2008年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787536696945, 7536696949
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
《菊花詩酒:中國古代隱士的那些事》由重慶出版集體出版。
作者簡介
史幼波，媒體資深編輯，當代著名詩人，人文地理類專欄作家，《中國國家地理》雜誌特約撰稿人著作有《素食主義》、《紅塵禪仙》、《大香格里拉洋人秘史》、《天造四川》等多部，並在國內多家著名雜誌上發表不同類型的文章。近年來，作者致力於佛學與傳統文化的研究和傳播，現任成都龍江書院第二任院長
圖書目錄
代序：天地有大美而不言
上古隱者：濯足萬里流
許由·中國隱士的鼻祖
善卷、壤父、務光·上古三高士
伯夷、叔齊·首陽山上的風骨
伯牙、子期·高山流水覓知音
老子·隱於雲中的龍
莊周·好一場逍遙的蝴蝶夢
陸通·天下第一狂人
列子·教你如何在風中飛行
安期生·蓬萊仙山的常客
佛道隱者：不脫蓑衣臥明月
廬山慧遠·終身不過虎溪的蓮宗初祖
傅大士·但看橋流水不流
李通玄·只吃紅棗、柏葉的華嚴長者
寒山、拾得·大唐最神秘的詩僧
龐居士·一家人都是禪和子
鳥窠禪師·樹上住著最安全
高峰原妙、中峰明本·天目山上兩尊佛
魏伯陽·金丹鼻祖與古代化學家
孫思邈·藥王菩薩的濟世生涯
呂岩·神仙是怎樣煉成的
陳摶·別打攪希夷先生睡覺
張三豐·牽著皇帝鼻子轉的邋遢道人
名士隱者：詩酒對竹菊
嚴君平·隱於僻壤的西川異人
嚴光·富春江上一釣叟
梁鴻與孟光·什麼叫做舉案齊眉
孫登·滄海一聲嘯
陶淵明·醉眠於菊花叢中的一代詩隱
陸羽·中國茶聖的傳奇人生
邵雍·大預言家如是說
林逋·娶梅為妻的浪漫詩人
黃公望·以痴聞名的一代宗師
後記
主要參考書目
上古隱者：濯足萬里流
許由·中國隱士的鼻祖
善卷、壤父、務光·上古三高士
伯夷、叔齊·首陽山上的風骨
伯牙、子期·高山流水覓知音
老子·隱於雲中的龍
莊周·好一場逍遙的蝴蝶夢
陸通·天下第一狂人
列子·教你如何在風中飛行
安期生·蓬萊仙山的常客
佛道隱者：不脫蓑衣臥明月
廬山慧遠·終身不過虎溪的蓮宗初祖
傅大士·但看橋流水不流
李通玄·只吃紅棗、柏葉的華嚴長者
寒山、拾得·大唐最神秘的詩僧
龐居士·一家人都是禪和子
鳥窠禪師·樹上住著最安全
高峰原妙、中峰明本·天目山上兩尊佛
魏伯陽·金丹鼻祖與古代化學家
孫思邈·藥王菩薩的濟世生涯
呂岩·神仙是怎樣煉成的
陳摶·別打攪希夷先生睡覺
張三豐·牽著皇帝鼻子轉的邋遢道人
名士隱者：詩酒對竹菊
嚴君平·隱於僻壤的西川異人
嚴光·富春江上一釣叟
梁鴻與孟光·什麼叫做舉案齊眉
孫登·滄海一聲嘯
陶淵明·醉眠於菊花叢中的一代詩隱
陸羽·中國茶聖的傳奇人生
邵雍·大預言家如是說
林逋·娶梅為妻的浪漫詩人
黃公望·以痴聞名的一代宗師
後記
主要參考書目
文摘
插圖：
上古隱者：濯足萬里流
許由·中國隱士的鼻祖
堯帝的接班人問題
這一天，堯帝與少數幾個隨從駕著車輦，出都城平陽，往東南方向緩緩而行。一路上所見，皆是一派風調雨順、國泰民安的太平景象。帝堯看到在自己治理之下的國家興旺繁榮，人民安居樂業，四海昇平，九族和睦，心裡十分高興。
當時堯帝在位已經六十多年了，仁德深厚，愛民如子，早已為天下所共知。然而，隨著時間無情的流逝，堯帝眼看著自己一天天老了，接班人的問題卻一直沒有得到解決。許多大臣都推薦由堯的兒子丹朱來繼承王位，但知子者莫如父，堯帝深知丹朱的性格過於剛烈倔強，如果由他來治理天下，不久百姓就會深受其苦，天下也會大亂。看來，還是須按照先王所立“傳賢不傳子”的規矩，在民問找到一個受百姓擁戴的聖賢之人來繼承天子之位更穩妥一些。
堯帝一方面讓大臣們廣泛推薦各地的賢達之士，凡是有用的人才都錄用為官；另一方面自己也不顧年老體衰，親自乘車輦巡遊四方，以求訪天下的賢人高士入朝，並希望從這些人中培養出自己的繼承人。這一次他之所以不顧年邁前往東南巡遊，就是聽說炎帝神農氏的後裔中有一位名叫許由的賢人，其為人清潔高邁，機智敏銳過人，從不為名利所動，是將來繼承天子之位的理想人選。
據晉代皇甫謐所著的《高士傳》所載，許由，字仲武，陽城槐里人（即今天河南登封箕山槐里村，與聞名天下的中嶽嵩山毗鄰）。其人道德高深，學問淵博，為人更是正直不阿，遠近無人不嘆服，素有“邪席不坐，邪膳不食”的美名。後來，許由覺得人生一世，徒為虛名所累，實在不值得，於是遠離族人孤居於一處，不再與世間的各種名利之人往來，過著自得其樂的田園生活。其實，堯帝早就知道許由的道德名聲，也早就想請許由入朝為官。但是，他每次派大臣去請，許由總是望風而去，後來乾脆悄然離開家鄉，獨自隱居於沛澤的山野大澤之間，與前往禮請他的使者玩起了捉迷藏的遊戲。
這一次，堯帝打聽到了許由的確切隱居處。為了表明自己對許由深深的敬意和將天下禪讓於他的誠意，堯帝這次僅帶了幾個貼身的親信隨從，並在人不知鬼不覺的情況下悄然來到了沛澤。
上古隱者：濯足萬里流
許由·中國隱士的鼻祖
堯帝的接班人問題
這一天，堯帝與少數幾個隨從駕著車輦，出都城平陽，往東南方向緩緩而行。一路上所見，皆是一派風調雨順、國泰民安的太平景象。帝堯看到在自己治理之下的國家興旺繁榮，人民安居樂業，四海昇平，九族和睦，心裡十分高興。
當時堯帝在位已經六十多年了，仁德深厚，愛民如子，早已為天下所共知。然而，隨著時間無情的流逝，堯帝眼看著自己一天天老了，接班人的問題卻一直沒有得到解決。許多大臣都推薦由堯的兒子丹朱來繼承王位，但知子者莫如父，堯帝深知丹朱的性格過於剛烈倔強，如果由他來治理天下，不久百姓就會深受其苦，天下也會大亂。看來，還是須按照先王所立“傳賢不傳子”的規矩，在民問找到一個受百姓擁戴的聖賢之人來繼承天子之位更穩妥一些。
堯帝一方面讓大臣們廣泛推薦各地的賢達之士，凡是有用的人才都錄用為官；另一方面自己也不顧年老體衰，親自乘車輦巡遊四方，以求訪天下的賢人高士入朝，並希望從這些人中培養出自己的繼承人。這一次他之所以不顧年邁前往東南巡遊，就是聽說炎帝神農氏的後裔中有一位名叫許由的賢人，其為人清潔高邁，機智敏銳過人，從不為名利所動，是將來繼承天子之位的理想人選。
據晉代皇甫謐所著的《高士傳》所載，許由，字仲武，陽城槐里人（即今天河南登封箕山槐里村，與聞名天下的中嶽嵩山毗鄰）。其人道德高深，學問淵博，為人更是正直不阿，遠近無人不嘆服，素有“邪席不坐，邪膳不食”的美名。後來，許由覺得人生一世，徒為虛名所累，實在不值得，於是遠離族人孤居於一處，不再與世間的各種名利之人往來，過著自得其樂的田園生活。其實，堯帝早就知道許由的道德名聲，也早就想請許由入朝為官。但是，他每次派大臣去請，許由總是望風而去，後來乾脆悄然離開家鄉，獨自隱居於沛澤的山野大澤之間，與前往禮請他的使者玩起了捉迷藏的遊戲。
這一次，堯帝打聽到了許由的確切隱居處。為了表明自己對許由深深的敬意和將天下禪讓於他的誠意，堯帝這次僅帶了幾個貼身的親信隨從，並在人不知鬼不覺的情況下悄然來到了沛澤。
