莽勢是滿族舞蹈的主要代表形式，“莽勢”一詞是滿舞蹈的音譯。
基本介紹
- 中文名：莽勢
- 類型：滿族舞蹈
- 出處：《柳邊記略》
- 表現時間：舉行宴會的時候
記載,類別,歷史,
記載
莽勢的表演形式在清人揚賓的《柳邊記略》中曾有記載：“滿洲有大宴會，主家男女，必更迭起舞，大率舉一袖於額，反一袖於背，盤旋作勢，日‘莽勢’，中一人歌，眾皆以‘空齊’二字和之，謂之‘空齊’。猶之漢人之歌舞，蓋以此為壽也”。在清人吳振臣的《寧古塔記略》一書里記載：“滿洲人家歌舞名日莽勢，有男莽勢、女莽勢。兩人相對兩舞，旁人拍手而歌，每行於新歲或喜慶之時。上於太廟中用男莽勢禮”。
類別
據黑龍江省寧安皮一位滿族學者傅英仁先生介紹，他在十三歲時曾親見其舅祖父跳過莽勢。相傳有“九折十八勢”之說。所謂“ 九折”，即“起式”、“拍水”、“穿針”、“吉祥步”、“單奔馬”、“雙奔馬”、“怪蟒出洞”、“大小盤龍”(帶吸水)、“大圓場”；所謂“十八勢”，包括“手勢”、“腳勢”、“腰勢”各三個，“肩勢”、“轉勢”、“走勢”各兩個，“鼓勢”三個。合稱“九折十八勢”，是對莽勢的不同段落和動作的命名。如“拍水”、“穿針”是模仿捕魚織網的動作，“怪蟒出洞”的動作特點，由表演者左右手臂握拳，分別從額前向下環繞，雙腳“正步”踏步，很有蟒出洞穴的蜿蜒之勢。“鼓勢”，由表演者手持抓鼓(滿族特有的一種打擊樂器)正步前進或後退，右手持鞭打擊“抓鼓”，有“老三點”、“老五點”等打法，別具一格，場面很大，舞蹈語彙豐富。其場面一般可為：八人手持抓鼓橫為排，兩側各站一人手持“鑔器”(一種鐵黎木製的打擊樂器)伴奏，眾人口和“空字”二字。前面是男女對舞 ，旁一人歌“歌者，豹皮、豹帽，用國語奏歌”。“莽勢”的段落結構分三大段。第一段： “起式”，即高潮。據傳，亂舞時刀槍劍戟，各種技藝全部端出大顯身手，各比高低，在一片熱烈歡騰的情緒中結束。
近些年演出的滿族大型舞劇《珍珠湖》及多人舞《莽勢空齊》，均吸收了莽勢的一些基本動作並獲得好評。
歷史
康熙四十九年正月十六日，是孝惠章皇后70大壽。宮裡宮外格外忙碌，到處張燈結彩，呈現出一振喜氣洋洋的氣象。孝惠章皇后生於崇德六年，是科爾沁蒙古的名門望族。她是在姑母被廢的第2年，即順治十一年入宮為妃的，當年六月十六日，即被冊封為皇后。可是，由於孝惠皇后不善逢迎，入宮後，年輕風流的順治帝並不十分寵愛她。之後，董鄂妃入宮，順治帝更想廢掉皇后，以董鄂氏取而代之。可以說，在順治一朝的7年中，孝惠皇后並未得到過真正的愛情。順治帝死時，她才21歲，開始了她漫長的寡居生涯。
然而，孝惠皇后也從此時來運轉，因為康熙帝對她十分孝順。孝惠皇后長玄燁13歲，雖不是他的親生母親，但由於玄燁生母在康熙二年即死去，孝惠皇后便協助孝莊文皇后擔負起共同輔育小皇帝的義務，因而，母於間關係十分融洽，加之玄燁是一位孝順的皇帝，對孝惠皇后十分敬重。玄燁多次到外地巡視時，都要奉侍皇太后同行，在宮中，也是每日親自去太后宮中行禮問安。孝惠皇后十分感動。
皇太后生日在宮中稱“聖壽節”，歷來十分重視，尤其是遇到皇上、皇太后整壽，宮中便早作準備，大加慶賀。這次孝惠皇后70整壽，玄燁決心大辦一番，以表達自己的孝心。正月十六日這天，宮中大筵賓客，又召來戲班子，一時間燈紅酒綠，好不熱鬧。
康熙帝一面陪太后看戲，一面說些為太后祝壽的吉祥話，一場戲下來，57歲的玄燁突然走上戲台，要為太后祝壽跳蟒式舞。孝惠皇后忙站起，要勸阻皇帝，因為皇帝年歲實在太大了，不宜跳舞。可是，康熙帝興致勃勃地朝太后施禮祝壽後，便跳了起來。
蟒式舞，為滿洲傳統的筵宴歌舞，在民間早巳流傳，不知何時傳人宮中。舞蹈形式為九折十八式，舞者舉一袖至額頭，反過一袖至後背，盤旋作勢，形似巨蟒跳躍，所以叫蟒式舞。九折即9組動作，一為起式，二為擺水即打漁動作，三為穿針即織網動作，四為吉祥即歡慶動作，五為單奔馬即打獵動作，六為雙奔馬即出征動作，七為怪蟒出洞即龍舞動作，八為大小盤龍即龍戲水動作，九為大圓場即歡慶動作，與四同。十八式即18個舞蹈姿式，有手、腳、腰、轉、飛各三式，肩二式，走一式。做完這些動作，康熙帝額頭已微微出了一些汗，皇太后感動得站了起來，連忙說：“皇帝孝心，天地昭昭，請歇息，不要累著。”母子親情，油然而生。
