印度媒體又在吹風了，宣稱中印邊界談判將取得新進展，“雙方同意”在邊界最終劃定後不做大規模邊民遷徙。這條訊息似乎沒引起太大反響，但我以為，這句話觸及到的恰恰是中華民族的核心利益，涉及中華人民共和國的立國之本。人的利益高於資源利益，這也就是我一向不單單著眼於土地、資源，而認為東端段重於西段，把藏南看得重於阿克賽欽甚至南沙、中沙、釣魚島等等的原因。
基本介紹
- 中文名：莫朗起義
- 起義時間：1957年
- 起義地點：莫朗地區
- 類型：莫朗地區的廣大民眾反抗印軍
基本簡介,事件經過,
基本簡介
1957年莫朗起義，在莫朗地區的廣大民眾，不堪印軍的欺壓和侮辱，進行了較大規模的反抗鬥爭。
事件經過
一開始，就消滅了兩個印度兵站，相持一年多時間。
最後印軍派飛機狂轟濫炸，這一地區的民房，幾乎全部被炸炸毀了。”
印占“阿魯納恰爾邦”就是中國的領土，當地老百姓現在還承認自己是中國人，
大家可以在土豆網上搜德國電視台2002年拍的（丹巴河谷竹葉刀),
那就是中華56個民族中的珞巴族和門巴族呀
一定要找回自己的領土,在有生之年
國本的終極底線——中國絕不會遺棄幾十萬印占區骨肉同胞（謹以此文紀念印占區藏南莫朗起義51周年！）
生活在西藏東南部即錯那、墨脫、察隅、隆子等縣境內印度占領區的數十萬珞巴、門巴族及僜人同胞是中華民族大家庭不可分割的一員。據我國政府1968年公布的數字，珞巴族人口當時約為30萬，因其絕大多數生活在印度的非法統治之下，無法實施精確的人口普查，近40年來沒有新的統計數據公開發表。但根據多方面資料綜合推算，保守估計，目前人口已自然增長到50-60萬人；2000年第五次全國人口普查統計，生活在印占區以外的珞巴族人口數僅為2965人，不足全民族的百分之一。門巴族人口，我國公開發表的數字是約5萬人，其中絕大多數生活在錯那縣印度占領區。僜人約2萬人，其中絕大多數生活在察隅縣印度占領區。門巴族一部在數百年前曾經歷過由不丹向藏東南遷徙的過程，僜人很久以來就是中緬跨境民族，但作為藏東南主體民族同時也是西藏境內印占區主體民族的珞巴族，卻是在這塊土地上生活了至少兩千年以上的土著居民，自古以來是西藏的第二大民族。珞巴族人口1951年約占西藏總人口的五分之一（30萬比150萬，其中藏族115萬），今天最保守估計，仍占到西藏自治區總人口的六分之一（50萬比305萬，其中西藏中國實際控制區人口數2007年為270萬）。把這樣大的一個民族群體從中華民族大家庭中分割出去，無論民族感情還是政治風險，都是絕對不能接受的。
珞巴族人民是為反抗英、印侵略和非法占領，保衛祖國西南邊疆進行英勇鬥爭而多次慘遭入侵者野蠻屠戮的人民：從鴉片戰爭後的“阿波爾征討”到辛亥革命前夕的“威廉遜事件”，從1957年印度侵略軍對莫朗地區的毀滅性轟炸到1964年崩如地方連老人兒童都無一倖免的報復性大屠殺。沒有理由相信，那些被殺戮人民的後代會割斷數千年來與藏族地區的血肉聯繫而心甘情願地與入侵者融為一體。更何況，雖然印度官方刻意嚴密封鎖訊息，但已有確切證據表明，原本活躍在印度中西部地區的人民戰爭集團（PWG）和人民游擊隊已經滲透到我藏南珞巴族聚居區，相鄰地區的阿霍姆人聯合解放陣線、那加蘭民族社會主義委員會等反政府組織在我珞巴族地區也建立有聯絡點，印占區人民反抗印度非法占領的意識和行動正在進入一個新的階段。
在去年8月15日的獨立日集會上，印度政府首腦站在令全世界為之瞠目的防彈玻璃盾牌後面發表了一段滑天下之大稽的演說——他聲稱槍桿子裡面是不能出政權的，勸告游擊隊放下武器去尋找投票箱。滑稽之處就在於他是如此“健忘”，竟忘記了“阿魯納恰爾邦”偽政權的出籠和維繫，所仰賴的正是飛機大炮和刺刀。他的政府所投放到這片中國領土上的是27個軍用機場、9個飛行聯隊、1個飛彈分隊和8個師超過20萬人的陸軍部隊，而並不是超過20萬個的投票箱。
五十六個民族五十六朵花，讓其中一個民族的百分之九十九變成外國人，對自幼接受中華民族不可分割教育的幾代中國人都是不可想像的。這還不僅僅是一個民族感情問題。如果珞巴族的主體從中華民族大家庭分離，首先受到鼓舞的必將是藏獨、台獨、東突等等分離主義勢力。就像馬克思所說的：“謬誤在天國的申辯（oratio pro aris et focis）一經駁倒，它在人間的存在就陷入了窘境”，允許珞巴族分離，無疑將使藏族、高山族、維吾爾族等等其他少數民族不可分離的立場陷入自相矛盾的境地，遲早會成為第一塊災難性的多米諾骨牌。而且不能以為達賴集團自己放棄藏南就不會對中央政府放棄藏南大做文章，不管怎么樣，是噶廈在上世紀五十年代把“麥線”地圖交給了中央政府，並請求中央為西藏收復失地。而人民解放軍進至“麥線”附近就停下來，這本身就沒有完成《十七條協定》所規定的人民解放軍進駐西藏，鞏固國防，驅逐帝國主義勢力出西藏的任務。
必須讓入侵者聽到中國民眾的呼聲。說它掣肘也好，利用也好，一個不容忽視的事實是：印度國內不放棄藏南占領區的叫囂幾十年來一直是印度政府對華談判的一個重要籌碼。相比之下，我們的政府在這方面所持有的籌碼太遜色了。去年底孫大使的一席話震啞了胡哥訪印期間可能出現的許多鼓譟，振聾發聵。但也許有人忽略了，孫大使對印度媒體還說過，你們有你們的議會，我們有我們的人民代表大會。而作為人民，我們絕對有必要反思，我們又曾實實在在地為政府助過哪些威呢？
不能讓任何人幻想我們可以遺棄骨肉同胞，如果連操南島語系印度尼西亞語族語言的高山族都是我們的骨肉同胞的話。我國政府的立場是一貫而明確的：門隅、珞瑜、下察隅歷來是中國的神聖領土，“麥克馬洪線”是非法的、無效的。世代生活在門隅、珞瑜、下察隅的門巴族、珞巴族、僜人是今天中華人民共和國行政區劃內西藏自治區山南地區錯那縣、隆子縣，林芝地區墨脫縣、察隅縣的中國公民。生存權是最大的人權，保護每一位中國公民的生存和福祉是中國黨、政府和軍隊至高無上的職責，也是國本的終極底線。互諒互讓，絕不意味著中國可以輕易遺棄任何一個中國公民。這是因為格西益西赤烈老人[1]的家鄉就在那裡，因為格桑洛布兄弟[2]的大部分親人就在那裡，因為西藏的活佛無論如何不能接受六世達賴喇嘛[3]成為外國人……這些話必須讓入侵者聽見，要讓他明白孫大使所說的我們也有人民代表大會並不是一句空談。還要讓他明白，如果擴張主義者執迷不悟，那么，當忍無可忍的中國自由戰士踏進那片被他蹂躪的莊嚴國土的那一天，那才是他噩夢的真正開始。
謹以此文紀念印占區莫朗起義52周年！
