莊述祖

莊述祖

莊述祖(1750—1816),莊存與之侄,字葆琛,號珍藝,晚號檗齋,學者稱珍藝先生,江蘇武進人。生於乾隆十五年(1750年),卒於嘉慶二十一年(1816年),終年67歲。十歲而孤。乾隆四十五年(1780年)進士,選山東樂昌知縣,調任濰縣,後遷曹州府桃園同知。不一月,乞養歸。

基本介紹

  • 本名:莊述祖
  • 字號:字葆琛,號珍藝,晚號檗齋
  • 所處時代:清代
  • 出生地:江蘇武進
  • 出生時間:1750年
  • 去世時間:1816年
治學特點,傳世之作,治學影響,《清史稿》記載,

治學特點

莊述祖治學的特點是今古文兼治,從許慎說文解字》入手,於“五經”皆有撰述,旁及《逸周書》、《尚書大傳》、《史記》、《白虎通》,“於其舛句訛字,佚文脫簡,易次換弟,草薙腋補,鹹有證據,無不疏通,曠然思慮之表,若面稽古人而整比之也”。

傳世之作

其著作有《夏小正經傳考釋》10卷、《尚書今古文考證》7卷、《毛詩考證》4卷、《毛詩周頌口義》3卷、《五經國小述》2卷、《歷代載籍足征錄》1卷、《弟子職集解》1卷、《漢鐃歌句解》1卷、《石鼓然疑》1卷及《珍藝宧詩文鈔》等。其中以《夏小正經傳考釋》10卷最有影響。

治學影響

莊述祖治《夏小正》一依莊存與公羊學之法,重在闡發義例。莊述祖之書刊行後,為當時學者所推重,他的外甥劉逢祿、宋翔鳳繼承其學並發揚光大,常州學派遂成為今文經學興起的根基。

《清史稿》記載

莊述祖,字葆琛,武進人。世父存與,官禮部侍郎,自有傳。述祖,乾隆四十五年進士,官山東濰縣知縣。明暢吏治,刑獄得中,豪猾斂跡。嘗勘鹼地,眾以為斥鹵也,述祖指路旁草問何名,曰馬帚。述祖笑曰:“此於經名荓,《夏正》‘荓秀’記時,凡沙土草荓者宜禾,何謂鹼?”眾皆服。甲寅,以卓異引見,還,檄授桃源同知。不一月,乞養歸。著書色養者十六年,未嘗一日離左右。二十一年,卒。
述祖傳存與之學,研求精密,於世儒所忽不經意者,覃思獨辟,洞見本末。著述皆義理宏達,為前賢未有。以為《連山》亡而尚存《夏小正》,《歸藏》亡而尚有倉頡古文,略可稽求義類。故著《夏小正經傳考釋》,以斗柄南門織女記天行之不變,以參中大中記日度之差,以二月丁卯知夏時,以正月甲寅啟蟄為曆元,歲祭為郊,萬用入學為禘。著《古文甲乙篇》,謂許叔重始一終亥,偏旁條例所由出,日辰乾支,黃帝世大撓所作,沮誦、蒼頡名之以易結繩,伏羲畫八卦作十言之教之後,以此三十二類為正名百物之本。故《歸藏》為黃帝《易》,就許氏偏旁條例,以乾支別為序次,凡許書所存及見於金石文字者,分別部居,書未竟,而條理粗具。其餘五經,悉有撰著。旁及《逸周書》、《尚書大傳》、《史記》、《白虎通》,於其舛句訛字,佚文脫簡,易次換弟,草薙腋補,鹹有證據,無不疏通,曠然思慮之表,若面稽古人而整比之也。所著《夏小正經傳考釋》十卷,《尚書今古文考證》七卷,《毛詩考證》四卷,《毛詩周頌口義》三卷,《五經國小述》二卷,《歷代載籍足徵錄》一卷,《弟子職集解》一卷,《漢鐃歌句解》一卷,《石鼓然疑》一卷,《文鈔》七卷,《詩鈔》二卷。

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