基本介紹
- 中文名:莊子中
- 國籍:馬來西亞
- 出生日期:1919年
- 逝世日期:1945年
- 性別:男
- 政黨:中國共產黨
莊子中,(1919-1945),男,馬來西亞華僑,1919年出生。1937年12月從馬來西亞回國參軍。1938年,他加入中國共產黨。為了國家的生存、民族的解放,他不惜萬里跋涉來到祖國抗日戰爭的最前線。人物生平1943年秋...
《莊子·雜篇·盜跖》是《莊子》中的文章,屬於“內篇”“外篇”“雜篇”三個部分中的“雜篇”部分,用來攻擊孔子的學說,從而辨明老子的主張。作品原文 孔子與柳下季為友,柳下季之弟,名曰盜跖。盜跖從卒九千人,橫行天下,侵暴...
《莊子》又名《南華經》,是戰國中後期莊子及其後學所著道家學說匯總。《莊子》對工具理性也進行了深刻批判。《莊子》進一步提出了“得意忘言”的觀點。到了漢代以後,尊莊子為南華真人,因此《莊子》亦稱《南華經》。其書與《老子》《...
《莊子·內篇·德充符》是莊子所寫的一篇文言文,出自《莊子》。作者簡介 個人簡介 著名的思想家、哲學家、文學家,是道家的代表人物,老子哲學思想的繼承者和發展者,先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面,但...
惠子日:“子非魚,安知魚之樂?”莊子日:“子非我,安知我不知魚之樂?”——《秋水》至樂無樂,至譽無譽。——《至樂》褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。——《至樂》君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親...
東野稷以御見莊公,進退中繩,左右旋中規。莊子以為文弗過也,使之鉤百而反。顏闔遇之,入見曰:“稷之馬將敗。”公密而不應。少焉,果敗而反。公曰:“子何以知之?”曰“其馬力竭矣,而猶求焉,故曰敗。”工倕旋而蓋規矩...
《莊子·雜篇·天下》位於《莊子·雜篇》,以“天下”為題。全篇分七段,是記錄先秦諸子百家歷史淵源,來龍去脈。評價主要思想,並且加以批評的總結性的論文。作者據民國學者考證,當為戰國時期晚期的莊子後學。作品原文 天下之治方術者...
《莊子·雜篇·徐無鬼》是戰國時期莊子創作的文言文,出自《莊子》。作品原文 徐無鬼因女商見魏武侯,武侯勞之曰:“先生病矣,苦於山林之勞,故乃肯見於寡人。”徐無鬼曰:“我則勞於君,君有何勞於我!君將盈耆欲,長好惡,則性...
《莊子·外篇·至樂》是春秋時期莊子所作的一篇文章,出自《莊子》。作品原文 天下有至樂無有哉?有可以活身者無有哉?今奚為奚據?奚避奚處?奚就奚去?奚樂奚惡?夫天下之所尊者,富貴壽善也;所樂者,身安厚味美服好色音聲...
《逍遙遊》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作,為道家經典《莊子》的首篇,在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。此文主題是追求一種絕對自由的人生觀。作者認為,只有忘卻物我的界限,達到無己、無功、無名的境界,無所...
《莊子·雜篇·則陽》是戰國時期莊子創作的一篇作品,出自《莊子 ·雜篇》。作品原文 則陽游於楚,夷節言之於王,王未之見。夷節歸。彭陽見王果曰:“夫子何不譚我於王?”王果曰:“我不若公閱休。”彭陽曰:“公閱休奚為...
《莊子·外篇·天地》是戰國時期莊子創作的一篇文章,出自《莊子·外篇》。作品原文 天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原於德而成於天。故曰:玄古之君天下,無為也,天德而已矣。以道觀言而天下...
《莊子(中小學生必讀叢書)》是有北京新華先鋒文化傳媒有限公司出版的圖書。作者簡介 一個熱血的老文青。一個冷靜的哲學家。一個毒舌的聰明人。這就是莊子。妻子死去,他鼓盆而歌。惠施不在,他哀嘆欷歔。他視權位如腐臭的老鼠,而...
《莊子·秋水》是莊子所著寓言。作品背景 文章選自《莊子·外篇》,《秋水》篇。莊子,姓莊,名周,字子休(亦說子沐),宋國蒙人。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家和文學家。創立了華夏重要的哲學學派莊學,是繼老子之後,...
《養生主》是戰國時期哲學家、文學家莊周創作的一篇文章,載於《莊子·內篇》。這是一篇談養生之道的文章。全文分為三個部分。第一部分是全篇的總綱,指出養生最重要的是秉承事物中虛之道,順應自然的變化與發展;第二部分以庖丁解牛...
《莊子·雜篇·庚桑楚》:庚桑楚是首句里的一個人名,這裡以人名為篇名。全篇涉及許多方面的內容,有討論順應自然倡導無為的,有討論認知的困難和是非難以認定的,但多數段落還是在討論養生。全文大體分為五個部分。題解 “庚桑楚”是...
《莊子》是2016年中華書局出版的圖書。內容簡介 《莊子》為其中之一。《莊子》是繼《老子》之後體現道家學說的一部極其重要的作品,與《老子》雙峰並峙。現今通行的《莊子》一書,分為“內篇”、“外篇”、“雜篇”三部分,共三十三...
很明顯,莊子更喜歡後者,有人說這是藝術境界,也有說這是宗教境界。詞語解釋 坐忘 本是莊老哲學用語。《莊子·大宗師》雲;“墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘。”譯文:“忘卻自己的形體,拋棄自己的耳目(耳謂聰目...