荒丘，讀音huǎng qiū，指荒涼的山丘、土丘。土地貧瘠，雜草叢生。
基本介紹
- 中文名：荒丘
- 外文名：Badlands
- 拼音：huāng qiū
- 釋義：荒涼的土堆
- 詞性：名詞
引證解釋,例句,散文,
引證解釋
荒涼的山丘、土堆。
宋 柳永 《雙聲子》詞：“ 夫差 舊國， 香徑 沒、徒有荒丘。”
宋 吳潛 《沁園春·多景樓》：算當時多少，英雄氣概，到今惟有，廢壠荒丘。夢裡光陰，眼前風景，一片今愁共古愁。人間事，盡悠悠且且，莫莫休休。
例句
我們經常到村外那片荒丘上玩耍。
散文
《荒丘》
荒丘
Author :林彥
Issue : 總第 157期
Provenance :《少年文藝》
Date :
Nation :中國
Translator :
一
準確地講，它應該稱為墳墓。但作為歷史的見證，它完全有必要得到應有的尊重。在這個縣的縣誌上，有關於它的記載：1939年，日本軍隊侵占了這個小縣城，爾後，開始掃蕩各村的抗日民兵。在西郊數村，日軍的暴行遭到村民的激烈反抗，他們用鐵鋤和扁擔還擊，殺死了9名荷槍實彈的日軍。次日，日軍血洗了西郊的兩個村莊，男女老幼一千餘人，統統被填在一個大土坑內，掘土成丘。9名日軍的屍體則埋在土丘上方，俯壓著殉葬的中國村民。以少欺多，恃強凌弱，一幅侵華戰爭時期雙方對比的形勢圖，竟然極其形象地概括在兩座墳墓的結構上！
日本人曾在山丘上種植櫻花樹，以示紀念。但這些櫻花樹，在日軍投降之前就枯死了，甚至從未開過花。
但它並未被遺忘。縣誌上，它被稱為“抗日村民英勇就義紀念遺址”。“就義”這個詞用得準確而有份量。村民遇害時，好些人手中的鋤頭上還殘留著日本人的腦漿！
壯烈色彩使荒丘在40年前很難和“荒”字聯繫在一起。它的腳下簇擁著花圈和供品，身上栽種了常青的松樹，頭上罩著一系列它應有或不應有的榮譽。一代又一代的少年、青年，甚至老人，在它面前開展各式各樣的紀念、宣傳和教育活動。縣政府專門修了一條大路，方便浩浩蕩蕩的參觀者。
可是，如今它不知怎么日益遭到冷落漸至於被遺忘。先前的大路早已喪失了全部的浩浩蕩蕩，竟為野草埋沒。這裡只剩下荊棘與蒼煙落照……
二
站在它面前，無論從哪面看，都不像一座墓地。至少它面前應該立一塊碑。很難想像，千秋節烈，連一句可以傳世的文字都沒有。據說它曾經有過兩塊墓碑。一塊是屬於那9個日本軍人的，上刻一行血紅的日文“殉難烈士之碑”。這塊趾高氣揚的墓碑在抗戰勝利後，擋不住中國人憤怒的洪水，它倒了。另一塊是解放後由縣政府立的，上刻“抗日村民英勇就義紀念墓址”。可惜也沒有長久的保存，它在很大程度上被放牛的孩子當成了拴牛的石柱。“文革”期間，它也就很自然地毀掉了。
然而，墓碑的故事並未就此了結。
1970年，一個教了大半生書的鄉村老教師跪在荒丘前，祭奠他死難的父兄。30多年過去了，抗日戰爭對新一代人幾乎成了一個歷史名詞。荒丘是應該有一塊墓碑的，至少可以為歷史作一個詮注。這位姓席的鄉村教師飲泣良久，發誓要為荒丘立一塊巨大的石碑，刻上記錄死者遇難的墓志銘和眾多死者的姓名。
我曾經看過余秋雨先生的一篇文章，講述二戰後，關在南洋的日本戰俘，竭盡心智，悄悄地為他們死去的元帥和士兵築墳。戰俘們白天在英軍監視下做苦役，夜晚拚死製作元帥的墓碑。最終竟然使日軍元帥寺內壽一的墓碑逃過英軍的監視，不肯服輸認罪地挺立在新加坡的國土上。其實這種觸目驚心的事遠不止日本人才能做到。在70年代中國的一個偏遠縣城裡，席先生躲避著一雙雙警惕的冷眼，拄著拐杖夜訪四鄉，跌跌撞撞地敲開一戶戶家門，從死難者倖存的家屬那裡蒐集了近千名死者的姓名。然後他寫了墓志銘，約上兩名石匠星夜上山採石。當時“階級鬥爭還在天天講”，他們只能像幽靈一樣在夜間辛苦勞作：血汁交流的手臂，警覺的耳朵，星光下，三雙驚惶而虔誠的眼睛……
然而，一切的一切都因為那個時代的緣故而沒能逃脫夭折的命運。
三
我在縣立中學讀高一時，校團支部組織學生看電影。影片正巧是記錄南京大屠殺的《屠城血證》。我很清楚地記得，坐在我身後的兩位同學邊看電影邊爭執不休。他們爭執的是日本人在此次屠殺比賽中，為賭一箱啤酒，冠軍到底是殺了105人?還是106人?他們似乎不大在意殺人的是誰，被殺的又是誰，只是為半個世紀前的細枝末節爭得面紅耳赤兼津津有味
!又據一家晚報載，某影院放映《屠城血證》時，幾位青少年邊看邊感慨導演太差勁，沒把日本兵“咪西”中國姑娘的鏡頭多放一點!令一旁的老人震怒不已，揮拳猛擊!於是銀幕上日本人殺中國人，狂笑慘嚎不絕；銀幕下中國人互相揪打，亂成一團!我還想向那位老人深深致敬，感謝他那一拳，打出了正直的中國人應有的骨氣和憤怒
!1992年春，寂寞了數十年的荒丘竟奇蹟般地熱鬧了幾天。一位來武漢投資的日本商人，受其父的委託，在鄉間小道上步行半天，尋訪到這座荒丘，跪倒大哭。他的伯父就是葬在此處的9名日軍中的一個。日本商人找到有關領導，懇請政府允許他出錢修繕一下這片墓地，既是對他的伯父的悼念，也表示對死難的中國人謝罪。這種熱情讓中國人嚇了一跳!為一個侵略者修築墓地，倘若答應，如何向歷史和未來作出解釋?
面對日本商人的請求，有關領導反覆斟酌，同意了。修繕兩座墓地的資金撥到村委會。可能村幹部覺得該修繕的地方絕不止一處。村國小、敬老院、醫療所，哪一處都比墓地重要。結果，資金東抽西調，所剩無幾。大規模的修繕已不可能，只好隨便將工程包給幾個鄉村石匠。
石匠們先動手修日本軍人的墓。這個墓原本盤踞在大荒丘上方，解放後移到荒丘旁邊。渺沒得只剩個土包子。石匠們用青磚水泥將這個包子誇張、加固，修得像模像樣。至於大荒丘，他們反覆計算所需費用，覺得暫時沒能力進行修繕，擱下了。
於是50年後，日本軍人的墳墓又一次對大荒丘顯示了優越的神氣。儘管石匠們在修繕中偷工減料，但頗具規模的日本軍人墓，仍然有資格對渾身荊棘的荒丘顯示出莫大的嘲諷……
寫到這裡，我忽而記起一部80年代初某位留日學生的自傳。他說自己的祖父死在日本人刀下，他的父親參加過抗日戰爭。當他作出赴日本打工留學的決定後，其父驚得如五雷轟頂，繼而七竅生煙。這不又是去給日本人做牛做馬嗎?他離家那天，做父親的竟操起扁擔追打了半里路，邊打邊用偉人的話教訓兒子：“忘記過去就意味著背叛!”他不甘示弱，也用偉人的話反駁：“落後就要挨打!”
