荊璧，即和氏璧。亦用以泛指美玉，出自《韓非子》卷四〈和氏〉。
基本介紹
- 中文名：荊璧
- 釋義：泛指美玉
- 出處：《韓非子》
- 同源典故：三獻玉
詳細釋義,同源典故,運用示例,
詳細釋義
典源
《韓非子》卷四〈和氏〉
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：『石也。』王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰『石也』，王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：『天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？』和曰：『吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。』王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：『和氏之璧。』
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：『石也。』王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰『石也』，王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：『天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？』和曰：『吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。』王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：『和氏之璧。』
典源譯文
楚國人和氏在楚山中得到一塊未加工的玉石，捧著進獻給厲王。厲王叫玉工鑑定，玉工說：“是石頭。”厲王認為和氏是欺騙，因而刖了他的左腳。等到厲王死，武王即位，和氏又捧著他的未加工的玉石獻給武王。武王叫玉工鑑定，又說：“是石頭。”武王又認為和氏是欺騙，而刖了他的右腳。武王死，文王即位，和氏就抱著他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼淚流乾就繼續流著血。文王聽到後，派人問他哭的原因。說：“天下被刖腳的人多啦，你為什麼哭得這樣悲痛？”和氏說：“我不是悲痛腳被刖，我悲痛的是那寶玉被說成是石頭，真誠的人被說成騙子，這就是我悲痛的原因。”文王就使玉工加工這塊石，從中得到了寶玉，就把它命名為“和氏之璧。”
釋義
同源典故
三刖 三獻 三獻三刖 三獻玉 三獻荊山 再獻甘滅趾 刖人哭 刖足 卞和 卞和三獻 卞和不斲 卞和刖 卞和恥 卞和泣 卞和玉 卞和脛 卞子抱玉 卞山璞 卞泣 卞玉 卞璞 卞疑
運用示例
漢 荀悅 《漢紀·武帝紀六》：“立 神明 通天 之台，造甲乙之帳，絡以 隋 珠 荊 璧。”
南朝 宋 謝惠連 《鞠歌行》：“南荊璧，萬金貲， 卞和 不斲與石離。”
唐 劉長卿 《落第贈楊侍御赴范陽》詩：“泣連三獻玉，瘡懼再傷弓。”
唐 賈島 《古意》詩：“眼中兩行淚，曾吊三獻玉。”
宋 曾鞏 《送程殿丞還朝》詩：“自重肯悲三獻玉，不欺常慎四知金。”
